Hôm nay,  

191,500 - Con Số Thú Vị

17/01/202109:42:00(Xem: 6629)
Đọc các bản tin về ngày lễ nhậm chức của Tổng Thống tân cử Joe Biden cùng Phó TT Kamala Harris với chủ đề Nước Mỹ Đoàn Kết (America United), bên cạnh những thông tin áp đảo về vấn đề an ninh, có thể nhiều người còn thấy con số 191,500 lá cờ đủ kích cỡ tượng trưng cho người dân không thể đến tham dự cùng 56 bệ đèn được cắm và dựng quanh khu vực tổ chức. 

Con số 56 thì dễ hiểu vì nó tượng trưng cho 50 tiểu bang cùng sáu lãnh thổ Hoa Kỳ. Còn tại sao là 191,500?

Vào trang mạng của ủy ban tổ chức Presidential Inaugural Committee không có giải thích ý nghĩa con số này và thử tìm khắp các báo, đài thì cũng chỉ thấy đưa tin như trên. Thắc mắc nên tự tôi muốn tìm hiểu con số này thật sự có ý nghĩa hay biểu tượng cho điều gì vì nó đại diện cho các bạn, cho tôi, những người dân đang hân hoan chuẩn bị đón chào lễ nhậm chức của tân nội các nước Mỹ.

Cuối cùng rồi tôi cũng tìm ra được và đây là con số đầy thú vị, ý nghĩa theo Thần Số học.

Nếu Thần Số học (Numerology) có vẻ hơi lạ lẫm với bạn thì đây là một môn học và nghiên cứu đã có từ hàng trăm năm về biểu tượng cùng mối quan hệ tâm linh của những con số. Có thể xem đây là một khoa học huyền bí kết hợp cùng chiêm tinh học, khi môn học này cho rằng mỗi con số được gắn kết với một năng lượng và tần số nào đó để mang một ý nghĩa riêng biệt, khác hơn ý nghĩa toán học và giá trị tuyệt đối của chúng. 

Theo Thần số học, số 1 tượng trưng cho sự khởi đầu mới mẻ, cách tân, sự lãnh đạo, niềm vui và hạnh phúc, những động lực, sáng kiến cùng sự quyết tâm để thành công, tiến về phía trước. Số 1 được lặp lại trong 191 như nhấn mạnh lại những ý nghĩa bao hàm này của nó. Còn con số 9 thì tượng trưng cho việc trở thành một khuôn mẫu tích cực cho người khác, đồng thời là biểu tượng của lòng bác ái, nhân đạo, hào phóng, nhân từ và khả năng giải quyết vấn đề.
Như vậy sự kết hợp của 1 và 9 theo ý nghĩa trên là sự khởi đầu của một nền lãnh đạo đầy cam kết và quyết tâm để hướng đến thành công và tương lai trong tình bác ái, yêu thương.

Thần Số học giải thích, con số 191 nằm riêng còn là một tín hiệu mà các vị thần hộ mệnh mong muốn bạn đem tài sức để phục vụ và giúp đỡ tha nhân theo một cách nào đó. Bởi khi làm như vậy thì xem như bạn đang đi về phía trước trên con đường phục vụ cho mục đích sống đầy thiêng liêng của mình. Các vị thần cũng chúc mừng bạn vì đã tạo ra những cơ hội tốt đẹp nhờ thái độ tích cực và niềm tin của bạn, thoát ra khỏi mọi lo lắng và ngờ vực nhờ vào trí tuệ và con tim để thực hiện hành trình đúng đắn, vượt qua những trở ngại và tin tưởng vào tương lai để đi đến đích cuối cùng.  

Còn con số 500 là sự kết hợp năng lượng, biểu tượng của số 5 và số 0. Số 5 tượng trưng cho việc tạo ra những thay đổi đáng kể trong cuộc sống, đưa ra những lựa chọn và quyết định lớn trong đời sống, sự phiêu lưu, tự do cá nhân, học hỏi thông qua kinh nghiệm, sự độc lập, tháo vát, khả năng thích ứng trước những cơ hội. 

Còn số 0 thì tượng trưng cho tiềm năng và khả năng đạt đến. Nó cũng tượng trưng cho một sự kết thúc và khởi đầu mới, biểu thị cho sự khôn ngoan nội tại, biết lắng nghe tiếng nói của trực giác, chỉ sự thay đổi của các chu kỳ và giai đoạn để tiếp tục một hành trình đạt đến sự khai sáng. Số 0 được lặp lại hai lần như sự nhân đôi năng lượng, kết hợp để tạo ra con số 500, chỉ sự thay đổi cần có sự khôn ngoan và trí tuệ dẫn dắt để đạt đến sự khai mở, tỉnh thức.

Số 500 riêng biệt tượng trưng cho những thay đổi lớn trong đời sống, sự thay đổi của các chu kỳ và giai đoạn trong cuộc sống, cũng như là sự kết thúc điều hay sự việc gì đó quan trọng để mở ra những mới mẻ đầy những cơ hội và tiềm năng theo quy luật tuần hoàn. 

Cũng như bạn, dù là người có đức tin nhưng tôi không quen lý giải và tường thuật sự việc theo góc lạnh tâm linh, huyền bí nhưng quả cũng có phần thú vị khi tìm hiểu con số này chiếu theo Thần Số học. Dù không chắc là người nào đó trong ban tổ chức đã chọn con số 191,500 thật sự với lý do và ý nghĩa gì nhưng tôi tin chắc nó không phải là con số ngẫu nhiên.

Mà xét cho cùng thì có là thần số hay tâm linh thì đã sao? Vì hơn lúc nào hết, chúng ta cần niềm tin và những năng lượng tích cực để đón chào một sự thay đổi, biến chuyển to lớn của quốc gia này. Trong niềm tin và hy vọng rằng, đó là sự thay đổi để đạt đến điều tốt đẹp như ý nghĩa và biểu tượng của con số 191,500 đã nói trên.

Nhã Duy

Những người Mỹ gốc Việt bênh hay chống ông là điều bình thường, vì những quyết định cũng như cách hành xử của ông sẽ ảnh hưởng lên đời sống của họ và tương lai con cháu họ, và ngược lại, là công dân HK, họ có trong tay lá phiếu để ảnh hưởng khiến ông Trump có được tiếp tục làm tổng thống nữa không. Do đó, lưu tâm và tham dự vào những đánh giá đúng sai, khen chê, tâng bốc, hay moi móc thói hư tật xấu của người đang ứng cử điều khiển vận mạng quốc gia của họ thêm 4 năm nữa (và sẽ để lại những hậu quả lâu hơn) là hiện tượng bình thường .
Tôi thì trộm nghĩ hơi khác FB Đoan Trang chút xíu: Việt Nam có hàng ngàn Tiên Lãng, Đồng Tâm, Dương Nội. Những thôn ổ này luôn là nơi sản sinh ra những nông dân (“vài ngàn năm đứng trên đất nghèo”) Lê Đình Kình, Đoàn Văn Vươn, Đoàn Văn Qúy, Cấn Thị Thêu, Nguyễn Thị Tâm, Nguyễn Thùy Dương, Trịnh Bá Khiêm, Trịnh Bá Phương, Trịnh Bá Tư ... Hàng hàng/lớp lớp, họ sẵn sàng nối tiếp tiền nhân – không bao giờ dứt – để gìn giữ và bảo vệ quê hương. Quyết định đối đầu với sức mạnh của cả một dân tộc là một lỗi lầm chí tử của những kẻ đang nắm giữ quyền bính hiện nay.
Người Pháp gặp nhau, bắt tay, hoặc ôm hun ở má, tay vừa vỗ lưng vài cái nếu thân mật lắm, buông ra, nhìn nhau và hỏi «Mạnh giỏi thế nào?». Người Pháp mang tâm lý sợ sệt, nhứt là sợ chết sau nhiều trận đại dịch, từ dịch Tây-ban-nha giết chết gần phân nửa dân số âu châu. Người Tàu, gặp nhau, chào và hỏi ngay «Ăn cơm chưa?». Ăn cơm rồi là hôm đó sống hạnh phúc vì phần đông người Tàu đói triền miên. Trốn nạn đói, chạy qua Việt nam tỵ nạn, vẫn còn mang nỗi ám ảnh nạn đói. Còn người Việt nam xứ Nam kỳ chào nhau và hỏi thăm «Mần ăn ra sao?». Gốc nghèo khó ở ngoài Bắc, ngoài Trung, đơn thân độc mã, vào Nam sanh sống giữa cảnh trời nước mênh mông, đồng hoang lau sậy, thoát cái nghèo là niềm mong ước từ lúc rời người làng, kẻ nước.
Thiệt đọc mà muốn ứa nước mắt luôn. Sao mà xui xẻo dữ vậy Trời? Tôi sống theo kiểu check by check, có đồng nào xào đồng đó, chưa bao giờ dư ra được một xu. Hai tháng trước, vì (hay nhờ) dịch Vũ Hán, nhà nước Hoa Kỳ thương tình gửi phụ thêm cho 1,200.00 USD. Trộm nghĩ mình cũng đã đến lúc gần đất xa trời rồi nên lật đật bỏ số tiền này vô ngân hàng, dành vào việc hoả táng. Vụ này tui đã dọ giá rồi, tốn đâu cỡ gần ngàn. Vài trăm còn lại để con cháu mua chút đỉnh hương hoa, cho nó giống với người ta, ngó cũng phần nào đỡ tủi.
Có vẻ như con người thời nay càng lúc càng trở nên lười biếng, thụ động; nhất là từ khi nhân loại bước vào kỷ nguyên tin học, truyền thông liên mạng. Tin học đã đem con người khắp hành tinh gần lại với nhau, nhưng chỉ trong khoảng thời gian ngắn, chính nó bị con người lạm dụng để bóp méo, biến dạng sự thực cho những mục tiêu bất chính của cá nhân, bè phái.
Sau 95 năm gào cùng một giọng nền Báo chí gọi là “cách mạng” của đảng Cộng sản Việt Nam (CSVN) vẫn trơn tru uốn lưỡi phóng ra câu giả dối rằng:”Tự do ngôn luận, tự do báo chí là những quyền cơ bản của con người đã được Việt Nam cam kết thực hiện theo những nguyên tắc chung của Tuyên ngôn quốc tế về nhân quyền.” (báo Quân đội Nhân dân (QĐND), ngày 15/6/2020). Điều không thật này đã được Ban Tuyên giáo, tổ chức tuyên truyền và chỉ huy báo chí-truyền thông sử dụng từ lâu, nay được lập lại để kỷ niệm 95 năm ngày gọi là “Báo chí cách mạng Việt Nam” (21/6/1925-21/6/2020).
“Muốn chỉ một cá nhân nào đó, tùy theo giai cấp, tín ngưỡng, tùy theo lúc sống hay chết, tùy theo già hay trẻ, người Việt Nam có rất nhiều tên để gọi. Ngôn ngữ Việt có những từ sau đây chỉ các loại tên: bí danh, bút hiệu, nhũ danh, nghệ danh, pháp danh, pháp tự, pháp hiệu, tên, tên cái, tên đệm, tên họ, tên gọi, tên chữ, tên cúng cơm, tên hèm, tên hiệu, tên húy, tên riêng, tên thánh, tên thụy, tên tục, tên tự, thương hiệu.” (Ngưng trích: Nguyễn Long Thao- DANH XƯNG ĐẶC BIỆT CỦA THƯỜNG DÂN VIỆT NAM)
Các cuộc khủng hoảng lớn lao có các hậu quả trầm trọng, thường không tiên đoán được. Cuộc Đại Khủng hoảng trong thập niên 1930 đã thúc đẩy trào lưu cô lập, tinh thần dân tộc, chủ nghĩa phát xít và Đệ nhị Thế chiến, nhưng cũng dẫn đến biện pháp hồi phục kinh tế New Deal, sự trỗi dậy của Hoa Kỳ như một siêu cường toàn cầu, và cuối cùng là tiến trình xoá bỏ thực dân. Các cuộc tấn công trong ngày 11 tháng 9 đã tạo ra cho Mỹ hai sự can thiệp thất bại, sự trỗi dậy của Iran và các hình thức mới của chủ nghĩa Hồi giáo cực đoan. Cuộc khủng hoảng tài chính năm 2008 đã tạo ra một sự đột biến trong trào lưu dân tuý chống các định chế chính trị lâu đời để thay thế cho các nhà lãnh đạo trên toàn cầu. Các nhà sử học trong tương lai sẽ theo dõi và so sánh những ảnh hưởng lan rộng đến cơn đại dịch virus corona hiện nay; thách thức cho họ là hình dung ra trước được các ảnh hưởng.
Bác sỹ Tom Dooley qua đời năm 1961. Mãi đến vài chục năm sau, tôi mới biết đến tác phẩm đầu tay của ông (Deliver Us from Evil) do Farrar, Straus & Cudahy xuất bản từ 1956. Đây là một tập bút ký, có hình ảnh minh hoạ đính kèm, về cuộc di cư ồ ạt (vào giữa thế kỷ trước) của hằng triệu người dân Việt. Họ ra đi chỉ với hành trang duy nhất là niềm tin vào tình người, và không khí tự do, ở bên kia vỹ tuyến. Rồi họ đã được tiếp đón, hoà nhập và sinh sống ra sao nơi miền đất mới? Câu trả lời có thể tìm được – phần nào – qua một tác phẩm khác (Sài Gòn – Chuyện Đời Của Phố) của Phạm Công Luận, do Hội Nhà Văn xuất bản năm 2013.
Học về Việt Sử trong chương trình của Trung Học Đệ Nhất Cấp, không học sinh nào không biết đến giai thoại Nguyễn Trãi tiễn biệt phụ thân là Nguyễn Phi Khanh tại Ải Nam Quan. Đó là tháng 6, năm Đinh Hợi 1407 Sau khi nhà Minh xua quân sang xâm chiếm nước Nam thì Trương Phụ sai Liễu Thăng lùng bắt thành phần trí thức, để ngăn ngừa sự kêu gọi dân chúng nổi dậy đòi lại quyền tự trị. Trong số những người bị bắt để giải về Tầu, có Nguyễn Phi Khanh.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.