Hôm nay,  

Xóm Bình Đông Sài Gòn

02/12/200700:00:00(Xem: 5126)

Bạn,

Trên địa bàn quận 8 Thành phố Sài Gòn, men theo dòng kênh Tàu Hủ, có một xóm nhỏ mà người lạ vào đây bị bao vây bởi một lớp bụi dày dặc như bị lạc vào xứ sở sương mù. Đó là xóm Bình Đông của những người dân nghèo  kiếm sống với nghề đập bao xi măng. Công việc vô cùng cực nhỏ, ô nhiễm nặng, tiền công thấp, thế nhưng đó là kế mưu sinh của bao gia đình khốn khó.  Báo SGGP ghi nhận toàn cảnh về xóm Bình Đông qua đoạn ký sự như sau.

Cả xóm Bình Đông không ai không biết đến bà Bảy vì bà là người già duy nhất trong xóm còn gắn bó với nghề. 82 tuổi, ngày 8 tiếng bà Bảy vẫn cần mẫn tước chỉ bao xi măng

Vừa móm mém trầu, tay vẫn thoăn thoắt tước chỉ trên bao xi măng, bà Bảy nói: "Tui sinh ra đã thấy ba má, ông bà tui làm cái nghề này rồi. Năm, sáu tuổi là tui đã biết phụ má tước chỉ, đập bao. Suốt thời con gái cho đến khi lấy chồng sinh con đẻ cái tui vẫn tiếp tục làm nghề này. Con cái tui đứa nào cũng làm nghề này. Rồi con cái chúng cũng làm cái nghề này".

Đi khắp xóm Bình Đông khó lắm mới kiếm được một nhà không có bụi xi măng. Người lạ mà bước vào cái "thành phố sương mù" này chừng mười phút phải chạy ra ngoài thở ngay, vậy mà, tất cả nhân công trong xưởng nhà anh Long không một ai mang khẩu trang hay bao tay gì. Chị Út lấy tay quẹt đống bụi đóng vào hốc mũi, nói: "Đeo bao tay vướng lắm, tước chỉ không đi, năng suất giảm hẳn. Còn đeo khẩu trang thì ngộp lắm, không chịu được. Với lại làm mười mấy năm trời riết cũng quen rồi".

Cực nhọc, ô nhiễm là vậy nhưng tiền bạc chẳng bao nhiêu. Chị Út cho biết: "Hôm nào chịu khó ngồi từ sáng đến tối thì may ra mới được ba bốn chục ngàn đồng, chứ ngồi 7 - 8 tiếng thì hơn hai chục ngàn là cao tay". Tính ra hai vợ chồng chị thu nhập chưa được hai triệu đồng/tháng, chưa đủ ăn nói chi đến việc lo cho bốn đứa con học hành, thành thử con chị đứa nào cũng học đến lớp ba, lớp bốn là nghỉ theo ba mẹ đập bao xi măng.

Bạn,

Cũng theo báo SGGP, mấy chục năm nay, tiền công cho việc đập 100 bao xi măng chỉ tăng lên được đúng một ngàn đồng, đã vậy số lượng người làm nghề này càng ngày càng đông mà hàng bao bì lại ế hơn trước nên nhân công bữa làm bữa nghỉ. Anh Long thở dài: "Còn được đập bao xi măng ngày nào là mừng ngày ấy rồi. Chúng tôi không có bằng cấp không làm nghề này biết làm gì sống".Thế nhưng, điều đáng quan tâm là hầu hết người dân xóm Bình Đông ai cũng sớm bị đau mắt, nhức mỏi lưng và mắc các bệnh về đường hô hấp.

In Trang
Trang đầuTrang trước496497498499500501502Trang sauTrang cuối

Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.

Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...

Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.

Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.

Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.

Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.

Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học

Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)

Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".

Theo báo quốc nội, cứ vào cuối năm, trên địa bàn thành phố Sài Gòn có các phiên chợ đặc biệt bán hàng Tết. Những phiên chợ này không diễn ra tại những ngôi chợ trung tâm của các quận, mà tập trung tại những địa danh quen thuộc với cư dân Sài Gòn như: Chợ lá dong ông Tạ, chợ "tài lộc" Hải Thượng Lãn Ông, chợ thư pháp Trương Định.
Trang đầuTrang trước496497498499500501502Trang sauTrang cuối
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.