Hôm nay,  

Bỏ Học Sau Lũ

01/12/200700:00:00(Xem: 4101)

Bạn,

Hơn một tháng qua, người dân vùng lũ ở Thừa Thiên-Huế đã trải qua 5 trận lũ.  Về mức thiệt hại của các trường học, báo cáo của ngành giáo dục cho biết toàn tỉnh  này có 171 phòng học bị hư móng, 112 công trình phụ bị ngập, ngâm nước lâu ngày có nguy cơ xuống cấp, 2 ngàn 985 bộ bàn ghế bị hư hỏng, 110 ngàn 356 cuốn sách, vở học sinh bị trôi hoặc ướt, 25 ngàn bản sách giáo khoa, sách tham khảo, bị hư hỏng và hàng trăm thiết bị dạy học bị ướt. Lũ  cũngddã khiến cho nhiều gia đình nghèo phải cho con nghỉ học để giảm bớt gánh nặng. Báo SGGP ghi nhận thực trạng tại một số làng, xã,  phường ở Thừa Thiên-Huế như sau.

Làng Phước Lập của xã Quảng Thái, huyện Quảng Điền (Thừa Thiên-Huế) có 45  gia đình. Lũ lụt vừa rồi đã khiến gần 50 hồ cá của người dân bị nước lũ cuốn phăng. Các  gia đình nông dân đều nghèo và đông con, nên sau lũ nhiều học sinh trong thôn phải nghỉ học. Ở phường Hương Sơ, phường nghèo nhất của thành phố Huế, người dân  sống bằng nghề nông, thợ nề, buôn bán ve chai nên sau 5 trận lụt đều rơi vào cảnh điêu đứng. Phó Chủ tịch Ủy ban phường Nguyễn Văn Đăng, cho biết: "Toàn phường có trên 500 trẻ em. Lũ rút, nhiều gia đình trở nên khó khăn hơn trước nhiều, cha mẹ không có việc làm nên trẻ em cũng không tiếp tục đi học".

Phóng viên về  thôn Đông Hải, xã Lộc Trì, huyện Phú Lộc. Nơi đây có 190 gia đình, đa số là gia đình nghèo, sống bằng nghề đánh bắt và nuôi trồng thủy sản trên đầm phá. Sau các đợt lũ vừa rồi đã có hàng chục học sinh trong  làng bỏ học vì kinh tế gia đình điêu đứng, nhất là con em của 54 gia đìnhdân vạn đò lên định cư từ năm 2003-2004. Như nhà cư dân Văn Thị Thuyền vẫn phải sống cầm hơi bằng mì tôm vì với 8 miệng ăn nên gạo cứu trợ đã hết từ tuần trước. Có 7 đứa con, năm rồi chị phải buộc 2 đứa bỏ học để đi làm thuê.

Sau lũ, vợ chồng chị quyết định cho thêm 3 đứa bỏ học. "Còn một đứa lớp 4 và một đứa lớp 2 đang đi học nhưng chắc rồi cũng phải bỏ học vì không biết lấy chi mà ăn thì hỏi tiền mô mà cho con đi học tiếp", chị Thuyền cho biết như thế. Gia đình chị Nguyễn Thị Bé cũng trong tình cảnh tương tự. Gần một tháng ngập lụt, không có ai thuê làm nên vợ chồng chị không có tiền đong gạo, cả nhà phải chịu cảnh ăn đói mặc rét. Hai đứa con đang học lớp 3 và lớp 1 của chị phải nghỉ học. "Tui cũng muốn cho con tiếp tục đi học nhưng hoàn cảnh thế này thì lấy chi mà cho con theo học", chị Bé thở dài.

Bạn,

Báo SGGP dẫn lời viên trưởng thôn Đông Hải tên là Trần Đình Ngọc cho biết chưa khi nào trẻ em bỏ học đồng loạt như sau các đợt lũ vừa rồi. Viên trưởng thôn này báo động rằng "những năm trước, số học sinh bỏ học chiếm khoảng 30% nhưng sau lũ con số đã lên đến 70%. Con số này chắc chắn sẽ tiếp tục tăng lên."

Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
Theo báo quốc nội, cứ vào cuối năm, trên địa bàn thành phố Sài Gòn có các phiên chợ đặc biệt bán hàng Tết. Những phiên chợ này không diễn ra tại những ngôi chợ trung tâm của các quận, mà tập trung tại những địa danh quen thuộc với cư dân Sài Gòn như: Chợ lá dong ông Tạ, chợ "tài lộc" Hải Thượng Lãn Ông, chợ thư pháp Trương Định.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.