Hôm nay,  

Xóm Bình Đông Sài Gòn

02/12/200700:00:00(Xem: 5004)

Bạn,

Trên địa bàn quận 8 Thành phố Sài Gòn, men theo dòng kênh Tàu Hủ, có một xóm nhỏ mà người lạ vào đây bị bao vây bởi một lớp bụi dày dặc như bị lạc vào xứ sở sương mù. Đó là xóm Bình Đông của những người dân nghèo  kiếm sống với nghề đập bao xi măng. Công việc vô cùng cực nhỏ, ô nhiễm nặng, tiền công thấp, thế nhưng đó là kế mưu sinh của bao gia đình khốn khó.  Báo SGGP ghi nhận toàn cảnh về xóm Bình Đông qua đoạn ký sự như sau.

Cả xóm Bình Đông không ai không biết đến bà Bảy vì bà là người già duy nhất trong xóm còn gắn bó với nghề. 82 tuổi, ngày 8 tiếng bà Bảy vẫn cần mẫn tước chỉ bao xi măng

Vừa móm mém trầu, tay vẫn thoăn thoắt tước chỉ trên bao xi măng, bà Bảy nói: "Tui sinh ra đã thấy ba má, ông bà tui làm cái nghề này rồi. Năm, sáu tuổi là tui đã biết phụ má tước chỉ, đập bao. Suốt thời con gái cho đến khi lấy chồng sinh con đẻ cái tui vẫn tiếp tục làm nghề này. Con cái tui đứa nào cũng làm nghề này. Rồi con cái chúng cũng làm cái nghề này".

Đi khắp xóm Bình Đông khó lắm mới kiếm được một nhà không có bụi xi măng. Người lạ mà bước vào cái "thành phố sương mù" này chừng mười phút phải chạy ra ngoài thở ngay, vậy mà, tất cả nhân công trong xưởng nhà anh Long không một ai mang khẩu trang hay bao tay gì. Chị Út lấy tay quẹt đống bụi đóng vào hốc mũi, nói: "Đeo bao tay vướng lắm, tước chỉ không đi, năng suất giảm hẳn. Còn đeo khẩu trang thì ngộp lắm, không chịu được. Với lại làm mười mấy năm trời riết cũng quen rồi".

Cực nhọc, ô nhiễm là vậy nhưng tiền bạc chẳng bao nhiêu. Chị Út cho biết: "Hôm nào chịu khó ngồi từ sáng đến tối thì may ra mới được ba bốn chục ngàn đồng, chứ ngồi 7 - 8 tiếng thì hơn hai chục ngàn là cao tay". Tính ra hai vợ chồng chị thu nhập chưa được hai triệu đồng/tháng, chưa đủ ăn nói chi đến việc lo cho bốn đứa con học hành, thành thử con chị đứa nào cũng học đến lớp ba, lớp bốn là nghỉ theo ba mẹ đập bao xi măng.

Bạn,

Cũng theo báo SGGP, mấy chục năm nay, tiền công cho việc đập 100 bao xi măng chỉ tăng lên được đúng một ngàn đồng, đã vậy số lượng người làm nghề này càng ngày càng đông mà hàng bao bì lại ế hơn trước nên nhân công bữa làm bữa nghỉ. Anh Long thở dài: "Còn được đập bao xi măng ngày nào là mừng ngày ấy rồi. Chúng tôi không có bằng cấp không làm nghề này biết làm gì sống".Thế nhưng, điều đáng quan tâm là hầu hết người dân xóm Bình Đông ai cũng sớm bị đau mắt, nhức mỏi lưng và mắc các bệnh về đường hô hấp.

Trong các loại bánh truyền thống của VN, bánh tét được người dân miền Trung, miền Nam dâng cúng tổ tiên và biếu tặng họ hàng, bè bạn, vào dịp Tết, ngày giỗ. Đặc biệt là trong ngày Tết cổ truyền, trên bàn thờ của mỗi gia đình, bên cạnh mâm ngũ quả, cặp dưa hấu và cành mai vàng thì không thể thiếu cặp bánh tét. TTXVN ghi nhận về "bánh Tét trong ngày Tết phương Nam" như sau.
Theo phong tục tập quán VN, dù ở thành phố hay nông thôn, dù nhà khá giả hay nghèo khó, trên bàn thờ ngày Tết cổ truyền của mọi gia đình VN đều có mâm ngũ quả để thờ cúng tổ tiên. Quan niệm về mâm ngũ quả ở mỗi vùng, mỗi địa phương và mỗi hoàn cảnh cũng khác nhau; Có khi chỉ gồm hai, ba loại quả, nhưng cũng có khi tới hàng chục loại khác nhau.
Theo ghi nhận của các nhà nghiên cứu nhân văn, tại miền Tây Nam phần Việt Nam, từ rằm tháng Chạp, không khí Tết đã bắt đầu Người dân ở đây, dù đời sống luôn phải đối mặt với thiên tai, đón Tết vẫn giữ được truyền thống xưa. Tại vùng nước nổi đầu nguồn An Giang, Đồng Tháp, Long An... cũng như nhiều làng quê khác ở đồng bằng sông Cửu Long đều có những tập tục đã trở thành truyền thống.
Người Sài Gòn xưa cũng như nay có thói quen gọi cặp từ "Lăng Ông Bà Chiểu" để chỉ lăng thờ Tả quân Lê Văn Duyệt, từng giữ chức Tổng trấn Gia Định thành (tức cả Nam Bộ và tỉnh Bình Thuận ngày nay) tại khu vực Bà Chiểu. Hàng năm, tại Lăng Ông có hai lễ hội lớn, đó là ngày giỗ Tả quân vào ngày 01.8 âm lịch và ngày hội đầu xuân mồng 1 và ngày mồng 2 Tết.
Theo những truyền thuyết lưu truyền về vị thủy tổ quan họ, người quan họ từ đời này đến đời khác xem nhau là anh em một nhà, mối dây ràng buộc thâm tình ấy đã dẫn đến tục kết chạ, một hình thức kết nghĩa, giữa các làng mà chỉ ở vùng đất quan họ mới có. Một số người quan họ kết bạn không được quyền lấy nhau thành vợ, thành chồng.
Theo SGGP, trong những ngày giáp Tết, trên đường Kha Vạn Cân, quận Thủ Đức, hàng chục chuyến xe nối đuôi nhau chờ chở mai vàng đi Bắc để rồi "vượt biên" sang thị trường Hoa Lục. Do lượng mai được thương lái săn lùng rất lớn, vào những ngày hạ tuần tháng chạp âm lịch, thị trường mai tại thành phố Sài Gòn đang tăng giá chóng mặt.
Vào tuần lễ cuối tháng chạp âm lịch, tại nhiều đền miếu ở miền Bắc VN, có rất đông người từ các nơi đổ về làm lễ "trả nợ Thánh". Đầu năm, những người này thường khăn gói đi "vay". Cuối năm, dù nghèo túng đến mấy, họ cũng phải lo trả nợ. Tuy nhiên, sự "vay", trả này đều là ảo mà thôi. Báo Tiếp Thị-Gia Đình ghi nhận một số cảnh tượng tại Bắc Ninh như sau.
Theo báo Người Lao Động, trong 10 ngày qua, tại thành phố Sài Gòn, nhiều người gửi mai ở vườn mai Hồng Phúc (dịch vụ chăm sóc mai) trên đường Phạm Văn Chiêu, phường 12, quận Gò Vấp, đã xôn xao khi ngày Tết đã đến nhưng nơi vườn mai Hồng Phúc giờ đây chỉ còn một bãi đất trống, cỏ mọc um tùm. Chủ vườn mai Hồng Phúc "biến mất" mang theo hàng tỷ đồng của khách hàng.
Theo báo SGGP, toàn thành phố SG hiện có 115 trường trung học phổ thông (lớp 10-12) thuộc 3 hệ thống:công lập, dân lập, bán công, trong đó có 74 trường đưa môn tin học vào giảng dạy. Số lượng giáo viên tin học có khoảng 195 người. Thế nhưng, phần lớn giáo viên tin học ở các trường đều là giáo viên kiêm nhiệm hoặc mới chỉ được học qua lớp bổ túc tin học ngắn hạn nên trình độ chuyên môn yếu.
Theo báo Lao Động, tại huyện Tứ Kỳ, tỉnh Hải Dương, miền Bắc VN, có một làng rất đặc biệt: Làng xuất cảng lao động. Nơi đây có hàng trăm người đi lao động nước ngoài. Họ đi đông, theo những đường dây riêng, người đi trước tạo điều kiện cho người đi sau, tạo thành một phong trào xuất cảng lao động rầm rộ. Tất cả đều hy vọng có ngày thoát khỏi cái nghèo. Báo Lao Động ghi nhận về làng này như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.