Hôm nay,  

Bỏ Học Sau Lũ

01/12/200700:00:00(Xem: 4284)

Bạn,

Hơn một tháng qua, người dân vùng lũ ở Thừa Thiên-Huế đã trải qua 5 trận lũ.  Về mức thiệt hại của các trường học, báo cáo của ngành giáo dục cho biết toàn tỉnh  này có 171 phòng học bị hư móng, 112 công trình phụ bị ngập, ngâm nước lâu ngày có nguy cơ xuống cấp, 2 ngàn 985 bộ bàn ghế bị hư hỏng, 110 ngàn 356 cuốn sách, vở học sinh bị trôi hoặc ướt, 25 ngàn bản sách giáo khoa, sách tham khảo, bị hư hỏng và hàng trăm thiết bị dạy học bị ướt. Lũ  cũngddã khiến cho nhiều gia đình nghèo phải cho con nghỉ học để giảm bớt gánh nặng. Báo SGGP ghi nhận thực trạng tại một số làng, xã,  phường ở Thừa Thiên-Huế như sau.

Làng Phước Lập của xã Quảng Thái, huyện Quảng Điền (Thừa Thiên-Huế) có 45  gia đình. Lũ lụt vừa rồi đã khiến gần 50 hồ cá của người dân bị nước lũ cuốn phăng. Các  gia đình nông dân đều nghèo và đông con, nên sau lũ nhiều học sinh trong thôn phải nghỉ học. Ở phường Hương Sơ, phường nghèo nhất của thành phố Huế, người dân  sống bằng nghề nông, thợ nề, buôn bán ve chai nên sau 5 trận lụt đều rơi vào cảnh điêu đứng. Phó Chủ tịch Ủy ban phường Nguyễn Văn Đăng, cho biết: "Toàn phường có trên 500 trẻ em. Lũ rút, nhiều gia đình trở nên khó khăn hơn trước nhiều, cha mẹ không có việc làm nên trẻ em cũng không tiếp tục đi học".

Phóng viên về  thôn Đông Hải, xã Lộc Trì, huyện Phú Lộc. Nơi đây có 190 gia đình, đa số là gia đình nghèo, sống bằng nghề đánh bắt và nuôi trồng thủy sản trên đầm phá. Sau các đợt lũ vừa rồi đã có hàng chục học sinh trong  làng bỏ học vì kinh tế gia đình điêu đứng, nhất là con em của 54 gia đìnhdân vạn đò lên định cư từ năm 2003-2004. Như nhà cư dân Văn Thị Thuyền vẫn phải sống cầm hơi bằng mì tôm vì với 8 miệng ăn nên gạo cứu trợ đã hết từ tuần trước. Có 7 đứa con, năm rồi chị phải buộc 2 đứa bỏ học để đi làm thuê.

Sau lũ, vợ chồng chị quyết định cho thêm 3 đứa bỏ học. "Còn một đứa lớp 4 và một đứa lớp 2 đang đi học nhưng chắc rồi cũng phải bỏ học vì không biết lấy chi mà ăn thì hỏi tiền mô mà cho con đi học tiếp", chị Thuyền cho biết như thế. Gia đình chị Nguyễn Thị Bé cũng trong tình cảnh tương tự. Gần một tháng ngập lụt, không có ai thuê làm nên vợ chồng chị không có tiền đong gạo, cả nhà phải chịu cảnh ăn đói mặc rét. Hai đứa con đang học lớp 3 và lớp 1 của chị phải nghỉ học. "Tui cũng muốn cho con tiếp tục đi học nhưng hoàn cảnh thế này thì lấy chi mà cho con theo học", chị Bé thở dài.

Bạn,

Báo SGGP dẫn lời viên trưởng thôn Đông Hải tên là Trần Đình Ngọc cho biết chưa khi nào trẻ em bỏ học đồng loạt như sau các đợt lũ vừa rồi. Viên trưởng thôn này báo động rằng "những năm trước, số học sinh bỏ học chiếm khoảng 30% nhưng sau lũ con số đã lên đến 70%. Con số này chắc chắn sẽ tiếp tục tăng lên."

Trong các loại bánh truyền thống của VN, bánh tét được người dân miền Trung, miền Nam dâng cúng tổ tiên và biếu tặng họ hàng, bè bạn, vào dịp Tết, ngày giỗ. Đặc biệt là trong ngày Tết cổ truyền, trên bàn thờ của mỗi gia đình, bên cạnh mâm ngũ quả, cặp dưa hấu và cành mai vàng thì không thể thiếu cặp bánh tét. TTXVN ghi nhận về "bánh Tét trong ngày Tết phương Nam" như sau.
Theo phong tục tập quán VN, dù ở thành phố hay nông thôn, dù nhà khá giả hay nghèo khó, trên bàn thờ ngày Tết cổ truyền của mọi gia đình VN đều có mâm ngũ quả để thờ cúng tổ tiên. Quan niệm về mâm ngũ quả ở mỗi vùng, mỗi địa phương và mỗi hoàn cảnh cũng khác nhau; Có khi chỉ gồm hai, ba loại quả, nhưng cũng có khi tới hàng chục loại khác nhau.
Theo ghi nhận của các nhà nghiên cứu nhân văn, tại miền Tây Nam phần Việt Nam, từ rằm tháng Chạp, không khí Tết đã bắt đầu Người dân ở đây, dù đời sống luôn phải đối mặt với thiên tai, đón Tết vẫn giữ được truyền thống xưa. Tại vùng nước nổi đầu nguồn An Giang, Đồng Tháp, Long An... cũng như nhiều làng quê khác ở đồng bằng sông Cửu Long đều có những tập tục đã trở thành truyền thống.
Người Sài Gòn xưa cũng như nay có thói quen gọi cặp từ "Lăng Ông Bà Chiểu" để chỉ lăng thờ Tả quân Lê Văn Duyệt, từng giữ chức Tổng trấn Gia Định thành (tức cả Nam Bộ và tỉnh Bình Thuận ngày nay) tại khu vực Bà Chiểu. Hàng năm, tại Lăng Ông có hai lễ hội lớn, đó là ngày giỗ Tả quân vào ngày 01.8 âm lịch và ngày hội đầu xuân mồng 1 và ngày mồng 2 Tết.
Theo những truyền thuyết lưu truyền về vị thủy tổ quan họ, người quan họ từ đời này đến đời khác xem nhau là anh em một nhà, mối dây ràng buộc thâm tình ấy đã dẫn đến tục kết chạ, một hình thức kết nghĩa, giữa các làng mà chỉ ở vùng đất quan họ mới có. Một số người quan họ kết bạn không được quyền lấy nhau thành vợ, thành chồng.
Theo SGGP, trong những ngày giáp Tết, trên đường Kha Vạn Cân, quận Thủ Đức, hàng chục chuyến xe nối đuôi nhau chờ chở mai vàng đi Bắc để rồi "vượt biên" sang thị trường Hoa Lục. Do lượng mai được thương lái săn lùng rất lớn, vào những ngày hạ tuần tháng chạp âm lịch, thị trường mai tại thành phố Sài Gòn đang tăng giá chóng mặt.
Vào tuần lễ cuối tháng chạp âm lịch, tại nhiều đền miếu ở miền Bắc VN, có rất đông người từ các nơi đổ về làm lễ "trả nợ Thánh". Đầu năm, những người này thường khăn gói đi "vay". Cuối năm, dù nghèo túng đến mấy, họ cũng phải lo trả nợ. Tuy nhiên, sự "vay", trả này đều là ảo mà thôi. Báo Tiếp Thị-Gia Đình ghi nhận một số cảnh tượng tại Bắc Ninh như sau.
Theo báo Người Lao Động, trong 10 ngày qua, tại thành phố Sài Gòn, nhiều người gửi mai ở vườn mai Hồng Phúc (dịch vụ chăm sóc mai) trên đường Phạm Văn Chiêu, phường 12, quận Gò Vấp, đã xôn xao khi ngày Tết đã đến nhưng nơi vườn mai Hồng Phúc giờ đây chỉ còn một bãi đất trống, cỏ mọc um tùm. Chủ vườn mai Hồng Phúc "biến mất" mang theo hàng tỷ đồng của khách hàng.
Theo báo SGGP, toàn thành phố SG hiện có 115 trường trung học phổ thông (lớp 10-12) thuộc 3 hệ thống:công lập, dân lập, bán công, trong đó có 74 trường đưa môn tin học vào giảng dạy. Số lượng giáo viên tin học có khoảng 195 người. Thế nhưng, phần lớn giáo viên tin học ở các trường đều là giáo viên kiêm nhiệm hoặc mới chỉ được học qua lớp bổ túc tin học ngắn hạn nên trình độ chuyên môn yếu.
Theo báo Lao Động, tại huyện Tứ Kỳ, tỉnh Hải Dương, miền Bắc VN, có một làng rất đặc biệt: Làng xuất cảng lao động. Nơi đây có hàng trăm người đi lao động nước ngoài. Họ đi đông, theo những đường dây riêng, người đi trước tạo điều kiện cho người đi sau, tạo thành một phong trào xuất cảng lao động rầm rộ. Tất cả đều hy vọng có ngày thoát khỏi cái nghèo. Báo Lao Động ghi nhận về làng này như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.