Hôm nay,  

Nông Dân Canh Lửa Rừng

06/04/200800:00:00(Xem: 3685)

Bạn,
Theo báo Sài Gòn, tại miền Tây Nam phần, khu rừng U Minh Hạ thuộc tỉnh Cà Mau )đang bước vào cao điểm báo động cháy ở cấp độ cực kỳ nguy hiểm trong mùa khô năm 2008.

Thời gian này,  nông  dân cư ngụ quanh bìa rừng bắt đầu  lục tục rủ nhau đi canh lửa. Họ là những cư dân tình nguyện tham gia  lực lượng phòng chống cháy rừng. Báo SGGP  ghi nhận về công việc canh lửa rừng của những người dân này như sau.
Những ngày này, cánh đàn ông địa phương ngụ quanh bìa rừng bắt đầu "cắt cơm", chia tay vợ con, lục tục rủ nhau đi canh lửa. Ông Dư Văn Ngoán, ngụ ở ấp Vồ Dơi, xã Trần Hợi, huyện Trần Văn Thời, nói đi canh lửa biền biệt trong rừng sâu đến 5-6 tháng trời, xa vợ, xa con, tiền bồi dưỡng chỉ vài trăm ngàn đồng một tháng, thua xa ở nhà đi làm mướn. Nhưng vì "cái rừng U Minh Hạ này là niềm tự hào, là sự sống còn của dân Cà Mau nên mình phải có nhiệm vụ giữ gìn nó". Mỗi ngày chốt canh lửa gồm bốn người của ông Ngoán phải sắp xếp cơm nước xong xuôi trước 8 giờ sáng. Gạo, mắm ở nhà đem vô, anh em hùn lại nấu ăn với nhau. Xong bữa cơm sáng là cứ luân phiên nhau mỗi người lên chòi canh hai giờ. Những người còn lại luồn sâu vào những cánh rừng rậm lùng sục. Chỉ cần phát hiện những dấu hiệu khả nghi như dấu người trên vết lá, tổ ong bị đốt, bị gỡ khỏi cây, lá rừng cháy sém... là lập tức báo động để ứng phó.


Ông Ngoán nói đôi khi đang ngồi nghỉ giữa rừng, bất chợt nghe tiếng lá động đậy cả nhóm bật dậy lần rừng đuổi theo vì nghi có người vào rừng đốt ong. Nhưng hóa ra chỉ là một con heo rừng. Cũng có lúc truy đuổi đối tượng khả nghi một lúc mới giật mình phát hiện trước mặt là một con rắn hổ mang hay một con trăn gấm khổng lồ thè lưỡi, khò khè coi phát ớn.

"Tình nguyện viên" Phạm Văn Thuyên, nhà ở tận xã Hồ Thị Kỷ, Thới Bình, cũng tìm đến rừng quốc gia canh lửa chỉ vì "ba em hồi trước làm nghề rừng. Trước khi ba mất có dặn phải nối tiếp ba canh lửa, giữ rừng, không thể để U Minh Hạ mình cháy lớn như năm 2002 được. Rừng mất thì bà con cực khổ lắm". Thuyên nói trận cháy rừng kinh hoàng năm 2002 đến nay vẫn còn ám ảnh người dân vùng U Minh. Bởi vậy, mấy năm nay chẳng cần ai nhắc nhở, cứ đến mùa khô thì mọi người đều bỏ cả việc nhà để đi canh lửa.

Bạn,
Cũng theo báo SGGP, ở U Minh Hạ còn có những đội "phản ứng nhanh" chống cháy rừng, mỗi nhóm 3-5 người, đều là nông dân địa phương. Mỗi gia đình cử ra một người tham gia, có cả nam giới lẫn cánh phụ nữ. Họ tự trang bị điện thoại "nóng", kẻng báo cháy... để thông tin với nhau khi phát  giác những điểm có nguy cơ cháy. Cánh đàn ông đi tuần tra trong rừng thì các phụ nữ lo tiếp tế cơm, nước, mì... dỡ từ nhà mang đến.

Theo báo Tuổi Trẻ, tại tỉnh Hưng Yên thuộc miền Bắc VN có một xã mà cư dân nghèo đã kiếm sống bằng nghề nấu cơm nắm. Xã này hiện thu hút 3 ngàn - 5 ngàn lao động thường xuyên, chính yếu là gia đình nghèo, vừa nắm cơm vừa đi bán. Giờ đây những nắm cơm muối vừng của xã này đã có mặt khắp nơi ở Hà Nội, khách mua chính yếu là công nhân viên chức, học sinh, sinh viên nghèo.
Theo ghi nhận của Thời báo Kinh Tế VN, từ sau Tết Bính Tuất, các doanh nghiệp trên địa bàn thành phố Sài Gòn và các tỉnh Bình Dương, Đồng Nai đã phải đối mặt với tình trạng thiếu công nhân. Không chỉ các doanh nghiệp trong nước mà ngay cả các doanh nghiệp tại các khu công nghiệp và khu chế xuất đều chung nỗi lo tìm lao động.
Theo tài liệu báo Lao Động, từ những năm đầu thế kỷ 15 -16, theo chân những lưu dân Bắc Việt mở cõi về phương Nam, nhiều ngành thủ công mỹ nghệ ra đời và phát triển trên vùng đất Quảng Nam. Hàng trăm năm thịnh vượng, thăng trầm, nhưng một số làng nghề Quảng Nam vẫn được gìn giữ theo truyền thống cha truyền con nối cho đến ngày nay.
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Bình Định, bánh tráng có từ lâu lắm, tương truyền khi dẫn quân thần tốc tiến ra Bắc, người anh hùng áo vải Nguyễn Huệ đã nghĩ ra cách để chế ra thứ lương khô quân vừa ăn vừa hành quân, không phải nấu nướng...
Theo báo quốc nội, tại Tây nguyên, có nhà thờ Chánh tòa Kon Tum được người dân gọi gần gũi là nhà thờ Gỗ. Nhà thờ này được xây dựng ở trung tâm thị xã từ năm 1913, tới năm 1918 thì hoàn thành. Công trình này là sự kết hợp giữa phong cách châu Âu và nét văn hóa Tây Nguyên. Báo Bình Định viết về nhà thờ này như sau.
Theo ghi nhận của báo quốc nội, xích lô ở Huế có những đặc trưng khác với xích lô tại một số thành phố của VN. Một nhà nghiên cứu về Huế nhận xét rằng: "Xích lô Huế vừa phải, chừng mực, không cao quá để bị gió lật, không thấp quá để chẳng thấy lấp lánh dòng sông, không rộng quá để đôi lứa lắc đầu, không hẹp quá để ngại ngùng ai đó.
Tại trung tâm thành phố Sài Gòn, có một con phố không bao giờ ngủ, đó là khu "Tây balô" thuộc khu vực phường Phạm Ngũ Lão, quận 1. Suốt đêm luôn dập dìu những người trẻ tuổi, có người tìm đến phố này như một nhu cầu giao tiếp, nhưng cũng có kẻ xem như một chốn ăn chơi, tìm cảm giác lạ. Ban đêm ở khu phố này còn có nhiều dân nghèo kiếm sống.
Theo báo Thanh Niên, những năm gần đây, tại miền Bắc VN, con mèo trở thành một món thương phẩm thuộc loại "hàng độc", quý hiếm với một cái giá rất cao so với mức sống khốn khổ của thường dân. Mèo đang bị săn lùng, thu gom tại miền Trung và theo những chuyến xe về phương Bắc. Nhiều người gọi mèo bằng cái tên "tiểu hổ"
Theo báo quốc nội, tại ngoại ô thành phố Đà Lạt, có 1 thác nước nằm cách quốc lộ 20B khoảng 2.7km về phía đông, thuộc ấp Túy Sơn, xã Xuân Thọ. Có nhiều tên gọi khác nhau dành cho thác nước này: Thác Đạ Sar, Long Nhân, Hang Cọp, Thiên Thai. Cạnh thác có hang đá rộng mà người sắc tộc Chill gọi là Hang Cọp vì tương truyền có cọp ở đây.
Miền Tây Nam phần được xem là một trong những vựa trái cây lớn nhất của cả VN. Bên cạnh những loại cây ăn trái nổi danh, thời gian gần đây, một số nhà vườn ở miền Tây đã tìm tòi nhân giống để tạo ra những loại cây ăn trái lạ.Trong dịp Tết Nguyên đán vừa qua, những loại trái cây lạ này đã được các thương lái và những nghệ nhân tạo hình trái cây "săn" đón để thiết kế mâm ngũ quả chưng trên bàn thờ tổ tiên.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.