Hôm nay,  

Nông Dân Canh Lửa Rừng

06/04/200800:00:00(Xem: 3686)

Bạn,
Theo báo Sài Gòn, tại miền Tây Nam phần, khu rừng U Minh Hạ thuộc tỉnh Cà Mau )đang bước vào cao điểm báo động cháy ở cấp độ cực kỳ nguy hiểm trong mùa khô năm 2008.

Thời gian này,  nông  dân cư ngụ quanh bìa rừng bắt đầu  lục tục rủ nhau đi canh lửa. Họ là những cư dân tình nguyện tham gia  lực lượng phòng chống cháy rừng. Báo SGGP  ghi nhận về công việc canh lửa rừng của những người dân này như sau.
Những ngày này, cánh đàn ông địa phương ngụ quanh bìa rừng bắt đầu "cắt cơm", chia tay vợ con, lục tục rủ nhau đi canh lửa. Ông Dư Văn Ngoán, ngụ ở ấp Vồ Dơi, xã Trần Hợi, huyện Trần Văn Thời, nói đi canh lửa biền biệt trong rừng sâu đến 5-6 tháng trời, xa vợ, xa con, tiền bồi dưỡng chỉ vài trăm ngàn đồng một tháng, thua xa ở nhà đi làm mướn. Nhưng vì "cái rừng U Minh Hạ này là niềm tự hào, là sự sống còn của dân Cà Mau nên mình phải có nhiệm vụ giữ gìn nó". Mỗi ngày chốt canh lửa gồm bốn người của ông Ngoán phải sắp xếp cơm nước xong xuôi trước 8 giờ sáng. Gạo, mắm ở nhà đem vô, anh em hùn lại nấu ăn với nhau. Xong bữa cơm sáng là cứ luân phiên nhau mỗi người lên chòi canh hai giờ. Những người còn lại luồn sâu vào những cánh rừng rậm lùng sục. Chỉ cần phát hiện những dấu hiệu khả nghi như dấu người trên vết lá, tổ ong bị đốt, bị gỡ khỏi cây, lá rừng cháy sém... là lập tức báo động để ứng phó.


Ông Ngoán nói đôi khi đang ngồi nghỉ giữa rừng, bất chợt nghe tiếng lá động đậy cả nhóm bật dậy lần rừng đuổi theo vì nghi có người vào rừng đốt ong. Nhưng hóa ra chỉ là một con heo rừng. Cũng có lúc truy đuổi đối tượng khả nghi một lúc mới giật mình phát hiện trước mặt là một con rắn hổ mang hay một con trăn gấm khổng lồ thè lưỡi, khò khè coi phát ớn.

"Tình nguyện viên" Phạm Văn Thuyên, nhà ở tận xã Hồ Thị Kỷ, Thới Bình, cũng tìm đến rừng quốc gia canh lửa chỉ vì "ba em hồi trước làm nghề rừng. Trước khi ba mất có dặn phải nối tiếp ba canh lửa, giữ rừng, không thể để U Minh Hạ mình cháy lớn như năm 2002 được. Rừng mất thì bà con cực khổ lắm". Thuyên nói trận cháy rừng kinh hoàng năm 2002 đến nay vẫn còn ám ảnh người dân vùng U Minh. Bởi vậy, mấy năm nay chẳng cần ai nhắc nhở, cứ đến mùa khô thì mọi người đều bỏ cả việc nhà để đi canh lửa.

Bạn,
Cũng theo báo SGGP, ở U Minh Hạ còn có những đội "phản ứng nhanh" chống cháy rừng, mỗi nhóm 3-5 người, đều là nông dân địa phương. Mỗi gia đình cử ra một người tham gia, có cả nam giới lẫn cánh phụ nữ. Họ tự trang bị điện thoại "nóng", kẻng báo cháy... để thông tin với nhau khi phát  giác những điểm có nguy cơ cháy. Cánh đàn ông đi tuần tra trong rừng thì các phụ nữ lo tiếp tế cơm, nước, mì... dỡ từ nhà mang đến.

Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
Theo báo quốc nội, cứ vào cuối năm, trên địa bàn thành phố Sài Gòn có các phiên chợ đặc biệt bán hàng Tết. Những phiên chợ này không diễn ra tại những ngôi chợ trung tâm của các quận, mà tập trung tại những địa danh quen thuộc với cư dân Sài Gòn như: Chợ lá dong ông Tạ, chợ "tài lộc" Hải Thượng Lãn Ông, chợ thư pháp Trương Định.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.