Hôm nay,  

Sưu Tầm Cổ Vật

14/10/200400:00:00(Xem: 7745)
Bạn,
Chuyện kể với bạn trong lá thư này là chuyện của những nhà sưu tầm cổ vật tại Sài Gòn, Huế. Những người có lúc đã bỏ cả ăn uống, vui chơi, chỉ miệt mài ngắm nghía, nghiền ngẫm về những "đứa con mấy trăm tuổi", có khi phải bán cả tài sản để mua cho bằng được những cổ vật qúy hiếm có giá trị lịch sử, nhân văn. SGGP viết như sau.
Ông Trần Đình Sơn, nhà trên đường Đinh Tiên Hoàng, chủ nhân bộ sưu tập cổ vật triều đình Huế đã nhắc lại "máu mê" đồ cổ của mình khi còn là "cậu ấm tàng tàng" ở Huế. Năm 1972 vào Sài Gòn học Luật, nhờ quen cụ Vương Hồng Sển, Vãn Đường chủ nhân, thỉnh thoảng cậu ấm Sơn được thưởng ngoạn và đàm đạo về những món đồ cổ đặc sắc của cụ Vương. Có bữa cùng đi dạo với cụ Vương ở tiệm Chánh Thành trên đường Đinh Tiên Hoàng, Đa Kao, Sơn bắt gặp cái ống tranh tuyệt đẹp hiệu Ất Dậu niên chế, có in bài thơ ngũ ngôn cổ phong vịnh Tuế hàn tam hữu. Chủ hiệu giới thiệu đó là vật gia bảo từ nhà Tổng đốc Phương ở Chợ Lớn bán lại. Mê mải trước ống tranh, có điều giá món cổ vật lúc ấy khoảng 20 lượng vàng (gấp 15 tháng lương của mình) nên chàng sinh viên chỉ biết ngẩn ngơ tiếc rẻ "người đẹp". Sau 1975, tình cờ đi lang thang dạo phố, ông Trần Đình Sơn không ngờ gặp lại "cố nhân" giữa chợ trời Hàm Nghi. Thế là, sau một đêm trăn trở, ông quyết định bán chiếc Honda để mua cho bằng được ống tranh... Gần 30 năm qua, món cổ vật mỹ thuật đời hậu Lê vẫn sống chung cùng nhiều vật gia bảo trong gia đình hậu duệ quan Thượng thư Trần Đình Bá, triều nhà Nguyễn.

Nhà sưu tập Nguyễn Văn Phẩm, một khuôn mặt trẻ nhưng cũng khá quen thuộc trong làng sưu tập thành phố. Ông Phẩm đang sống cùng gia đình tại ngôi nhà trong hẻm 220 đường Lê Văn Sĩ, quận 3. Nhắc đến cái "duyên" của mình với các cổ vật, ông cho rằng cũng xuất phát từ thời thơ ấu đã biết nghe và biết chú ý nét đặc sắc có nhiều tháp cổ mang đậm bản sắc văn hóa Chăm và văn hóa thời vàng son vương triều nhà Nguyễn Tây Sơn. Ông Phẩm đã có ý thức đi tìm, giữ gìn cổ vật người xưa từ những đồ gia dụng bằng đồng như cái thăng, đơn vị đo lường hay những sắc phong, ấn triện bị lưu lạc. Thỉnh thoảng, ông may mắn gặp được đồ gia dụng thời Tây Sơn nằm lăn lóc ở chỗ bán phế liệu, ve chai, đồng nát. Còn chiếc ấn triện của vua Tây Sơn có trong tay bây giờ cũng là kỷ niệm có ý nghĩa khi ngày xuân ông Phẩm về quê tham dự lễ hội Đống Đa ở Bình Định. Người bạn đồng hương nhượng lại ấn vua từ việc tình cờ bắt gặp nó trong kho phế liệu. Nghiên cứu lai lịch chiếc ấn, ông Phẩm trân trọng đưa chiếc ấn vua Tây Sơn vào bộ sưu tập ấn triện các triều đại Việt Nam.
Bạn,
Báo SGGP nhắc đến trường hợp nhà sưu tập Hoàng Văn Cường, ở đường Đông Du, quận 1 tâm sự về nỗi đam mê đồ cổ gần như mang tính truyền thống gia đình và ăn sâu trong huyết quản mỗi người con tự bao giờ không rõ. Gia đình họ Hoàng của ông gốc ở Huế rất tự hào việc am hiểu cổ vật, sưu tập và bán đồ cổ trước 1975. Qua ba đời ông nội, cha, giờ đến ông Hoàng Văn Cường là thế hệ thứ ba, vẫn luôn nắm giữ được nhiều cổ vật quý báu, hiếm người có được.

Văn chương là vùng đất của nhiều kho tàng ẩn kín. Không phải ai cũng dễ dàng thấy được các kho tàng này.
Có phải thương lái Trung Quốc đã đưa máy vi tính, tức là máy điện toán, kiểu nhái, kiểu dỏm vào VN để gài các thiết bị lâu dài khủng bố?
Không có gì hơn tình mẹ. Kinh Phật nói rằng, mỗi người đều có 2 vị Phật trong nhà là ba và mẹ. Cuộc đời đi tìm mãi, tận chân trời góc biển, vẫn không thể tìm đâu ra lòng ba mẹ thương con không ngằn mé.
Vào nhà thương tâm thần là chuyện hy hữu, và đau đớn đối với tất cả các gia đình có người thân vướng bệnh. Vấn đề là, trước kia chúng ta rất ít nghe về bệnh tâm thần.
Một thời, chúng ta từng nghe rằng giai cấp công nhân là lực lượng tiền phong của cách mạng vô sản, vì họ không có gì hết và vì thế họ sẵn sàng hy sinh để xây dựng “một xã hội mới công bằng hơn, nơi không có người bóc lột người.”
Một viện nghiên cứu tại Đại Học Harvard của Mỹ chuyên về giá trị tư tưởng và sự nghiệp của Phật Hoàng Trần Nhân Tông? Đúng vậy, và rất là bất ngờ.
Một trong những nơi tuyệt vời phải nói là Đà Lạt.
Xuất ngoại là một trò thể dục thể thao của các quan chức nhà nước. Vừa xài tiền chính phủ, thay vì phải chi tiền ra mua vé đi tour, vừa có tiếng thơm là đi công tác cho đất nước.
Trong những cuốn sách chúng ta đọc thời thơ ấu, có rất nhiều cuốn là dịch từ văn học quốc tế. Và may mắn là thế. May mắn cho những ai lớn dậy trong những năm cầm sách, được đọc các tác phẩm lớn.
Xiết cổ đây không có nghĩa văn chương kiểu dân mình thường nói, như khi nói về “vay cắt cổ,” hay về trạng thái bị bao vây... Nói xiết cổ là đưa hai tay xiết cổ một ai đó.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.