Hôm nay,  

Ấp ‘ung Thư’ Bi Thảm

19/06/200900:00:00(Xem: 3503)
ẤP ‘UNG THƯ’ BI THẢM
Bạn,
Chuyện kể trong lá thư này xảy ra tại xã Đa Phước, huyện Bình Chánh, TPSG. Tại xã này có nhiều người  chết vì bệnh ung thư. Riêng tại ấp 3 của xã có 460  gia  đình với 1 ngàn  cư dân nhưng có đến 26 người mắc bệnh ung thư, trong đó có 17 người đã chết. Tuy nhiên, đến nay vẫn chưa có một  giải thích khoa học nào cho điều này nên khiến người dân hết sức lo sợ. Báo Người Lao Động ghi nhận về thực  trạng  bệnh ung thư tại xã này như sau.
Theo lời cư dân Nguyễn Văn Nam, chi hội trưởng chi hội Nông dân ấp 3, cũng là người sống lâu năm ở đây, nhớ lại: "Từ năm 1997, bắt đầu biết có người chết vì mắc bệnh ung thư, trước đó cũng có nhiều người chết vì bệnh lạ nhưng không biết nguyên nhân gì. Rồi rải rác cho tới khoảng năm 2002 bắt đầu phát hiện nhiều trường hợp bị ung thư nhưng toàn giai đoạn cuối nên chỉ vài ba tháng sau là ra đi. Phần lớn nằm trong độ tuổi 30-40, trẻ nhất là chị Đặng Thị Hiền, 27 tuổi, ở tổ 11. Người ấp khác vô ấp 3 sợ lắm!" Chính song thân của ông Nam cũng mất vì ung thư cách đây 7 năm, cụ ông bị ung thư tuyến tiền liệt, cụ bà bị ung thư gan.

Ông Nam dẫn phóng viên đến nhà bà Nguyễn Thị Thành (tổ 8), có người con gái mới mất chưa đoạn tang. Ở tuổi thất thập, bà phải "làm mẹ" chăm sóc hai đứa cháu ngoại còn "trứng gà trứng vịt" thay con gái - chị Nguyễn Thị Thanh Xuân, vừa mất vì ung thư đại tràng ở cái tuổi 38. Cạnh nhà bà Thành, bà Lê Thị Nhẹ, 70 tuổi, cũng mất vì ung thư tử cung. Ngay sát bên nhà bà Nhẹ, bà Nguyễn Thị Phú cũng bị ung thư tử cung nhưng nhờ phát hiện sớm nên được chữa trị kịp thời. Bà Nguyễn Thị Tươi, cán sự về dân số trẻ em, chia sẻ: "Chồng tôi cũng mới mất vì ung thư thận. Cứ lâu lâu lại nghe nói thêm một người mắc ung thư. Buổi sáng ngủ dậy tự nhiên nghe kèn trống, lạnh cả gáy. Mình già có ra đi không nói làm gì, mấy đứa trẻ đang nuôi con, ra đi thấy đau lòng quá!"
Trưởng ấp 3 Lương Văn Chính, kể thêm: "Cha tôi là Lương Văn Thận cũng mới mất vì ung thư bao tử, gia đình vô cùng bàng hoàng khi nghe thông báo cha bị ung thư vì ông cụ ăn chay trường, không rượu, thuốc lá cũng không, nhưng không hiểu lý do gì lại mắc căn bệnh quái ác""
Bạn,
Cũng theo báo Người Lao Động, tất cả những người mắc bệnh đều là người sống ở khu vực này từ nhỏ. Nghi vấn được đặt nhiều nhất là nguồn nước, được lấy từ giếng khoan sâu xuống đất khoảng 200 m nhưng khi bơm lên có mùi tanh tanh của bùn và váng màu vàng khiến những bể lọc ở đây đều đóng một lớp vàng sẫm như sắt gỉ.  Những người dân ở đây cho biết từ xưa đến nay, người nhà mất đều được chôn ngay trong vườn vì trước kia không có nghĩa trang, nay có nghĩa trang thì đất lại quá mắc, trong khi đất nhà thì rộng. Khi được hỏi uỷ ban địa phương có khuyến cáo hay nhắc nhở gì về vấn đề này hay không, mọi người đều trả lời là không thấy ai nhắc gì.

Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
Theo báo quốc nội, cứ vào cuối năm, trên địa bàn thành phố Sài Gòn có các phiên chợ đặc biệt bán hàng Tết. Những phiên chợ này không diễn ra tại những ngôi chợ trung tâm của các quận, mà tập trung tại những địa danh quen thuộc với cư dân Sài Gòn như: Chợ lá dong ông Tạ, chợ "tài lộc" Hải Thượng Lãn Ông, chợ thư pháp Trương Định.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.