Hôm nay,  

Ra Biển Lặn Bắt Nghêu

02/04/201000:00:00(Xem: 4155)

Ra Biển Lặn Bắt Nghêu

Bạn,
Theo báo Sài Gòn, trên địa  bàn  tỉnh Quảng Ngãi, có 1 xóm nghèo mà cư dân kiếm sống bằng nghề lặn bắt nghêu ở biển. Đó là xóm An Sen, thôn An Thạnh 2, xã Bình Phú,  huyện Bình. Hàng ngày, vào 5 giờ sáng, gần 100 người dân xóm  này mang đồ nghề ra biển lặn bắt nghêu. Để đến được điểm lặn, tất cả đều phải đi bộ, băng qua triền cát xa hơn 2km. Báo Tuổi Trẻ ghi nhận về cuộc mưu sinh khốn khổ của cư dân xóm này như sau.
Chân vừa chạm mé nước biển, cuộc mưu sinh của một ngày mới chính thức bắt đầu đối với "đội thợ nghêu". "Xuống nước!", nhóm người lặn bắt nghêu hô lớn để xua tan cái lạnh. Người già, người trẻ nhanh nhảu đeo kính lặn, trong tích tắc họ nhảy ùm xuống nước. Những cơn sóng lớn bổ vào kéo người lặn bắt nghêu ra xa bờ. Hai giờ trôi qua, vài người trong "đội thợ nghêu" lại vượt qua những con sóng lớn tìm hướng lên bờ mang theo những con nghêu nhỏ vừa bắt được.
Đôi môi tím tái, người run bần bật vì ngâm mình nhiều giờ dưới nước biển, ngư dân Nguyễn Hoàng Mai kể: "Ở Quảng Ngãi chỉ có bãi biển này là nghêu xuất hiện nhiều nhất. Hơn ba năm nay, người dân xóm An Sen chủ yếu sống bằng nghề này. Cực khổ, vất vả lắm. Được cái nghề này không phí tổn gì, mỗi ngày chịu khó cũng thu nhập trên 100.000 đồng. Chỉ lo lá phổi chịu lạnh không nổi chứ cực thì tụi tôi chịu được".


Nghêu sống cách bờ khoảng 100m, ở độ sâu 2-3m. Mỗi kg nghêu người dân làng chài bán được 20 ngàn đồng. Ngư dân nào lặn giỏi, chịu được lạnh và kiên trì bám biển nhiều giờ cũng có nguồn thu đủ lo toan cuộc sống gia đình mỗi ngày.
Mặt trời đứng bóng, kim đồng hồ chỉ 12g trưa. Ngoài bãi nghêu vẫn lấp ló đầu người lặn ngụp. Bãi cát nóng bỏng trở thành "lò sưởi ấm" cho người bắt nghêu. Phạm Ngọc Huy, học sinh lớp 6 Trường trung học Vạn Tường, ra biển bắt nghêu từ sáng. Cậu tất tả lên bãi cát... chống lạnh. Tại bãi lúc này đã có trên chục người ngồi, nằm sưởi ấm. Đào vội một cái hố nhỏ đặt túi nghêu chừng 1kg xuống lấp lại để nghêu khỏi chết, Huy lăn vội xuống bãi cát nóng hực rồi đưa tay ra xa bới lớp cát nóng phủ vào người. Người vừa run vừa đói, Huy bảo mười năm trước cha đột ngột qua đời sau chuyến đi biển định mệnh bỏ lại mẹ và ba anh em. Cuộc sống gia đình trở nên túng quẫn khi cha không còn, mấy anh em Huy phải cùng mẹ tìm đủ kế sinh nhai ở làng chài nghèo.
Bạn,
Báo Tuổi Trẻ cho biết Huy là con út trong nhà. Lúc nào không đi học Huy đều có mặt ngoài biển lặn bắt nghêu cùng hai anh. Huy tâm sự với phóng viên: "Cũng nhờ nghêu mà nhà em tiện tặn mua được tivi và mua cho em chiếc xe đạp đến trường. Bắt nghêu em không sợ sóng dữ mà chỉ sợ lạnh anh ạ...", Huy lắp bắp nói khi cái lạnh trên người còn chưa tan.

Theo báo Tuổi Trẻ, tại tỉnh Hưng Yên thuộc miền Bắc VN có một xã mà cư dân nghèo đã kiếm sống bằng nghề nấu cơm nắm. Xã này hiện thu hút 3 ngàn - 5 ngàn lao động thường xuyên, chính yếu là gia đình nghèo, vừa nắm cơm vừa đi bán. Giờ đây những nắm cơm muối vừng của xã này đã có mặt khắp nơi ở Hà Nội, khách mua chính yếu là công nhân viên chức, học sinh, sinh viên nghèo.
Theo ghi nhận của Thời báo Kinh Tế VN, từ sau Tết Bính Tuất, các doanh nghiệp trên địa bàn thành phố Sài Gòn và các tỉnh Bình Dương, Đồng Nai đã phải đối mặt với tình trạng thiếu công nhân. Không chỉ các doanh nghiệp trong nước mà ngay cả các doanh nghiệp tại các khu công nghiệp và khu chế xuất đều chung nỗi lo tìm lao động.
Theo tài liệu báo Lao Động, từ những năm đầu thế kỷ 15 -16, theo chân những lưu dân Bắc Việt mở cõi về phương Nam, nhiều ngành thủ công mỹ nghệ ra đời và phát triển trên vùng đất Quảng Nam. Hàng trăm năm thịnh vượng, thăng trầm, nhưng một số làng nghề Quảng Nam vẫn được gìn giữ theo truyền thống cha truyền con nối cho đến ngày nay.
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Bình Định, bánh tráng có từ lâu lắm, tương truyền khi dẫn quân thần tốc tiến ra Bắc, người anh hùng áo vải Nguyễn Huệ đã nghĩ ra cách để chế ra thứ lương khô quân vừa ăn vừa hành quân, không phải nấu nướng...
Theo báo quốc nội, tại Tây nguyên, có nhà thờ Chánh tòa Kon Tum được người dân gọi gần gũi là nhà thờ Gỗ. Nhà thờ này được xây dựng ở trung tâm thị xã từ năm 1913, tới năm 1918 thì hoàn thành. Công trình này là sự kết hợp giữa phong cách châu Âu và nét văn hóa Tây Nguyên. Báo Bình Định viết về nhà thờ này như sau.
Theo ghi nhận của báo quốc nội, xích lô ở Huế có những đặc trưng khác với xích lô tại một số thành phố của VN. Một nhà nghiên cứu về Huế nhận xét rằng: "Xích lô Huế vừa phải, chừng mực, không cao quá để bị gió lật, không thấp quá để chẳng thấy lấp lánh dòng sông, không rộng quá để đôi lứa lắc đầu, không hẹp quá để ngại ngùng ai đó.
Tại trung tâm thành phố Sài Gòn, có một con phố không bao giờ ngủ, đó là khu "Tây balô" thuộc khu vực phường Phạm Ngũ Lão, quận 1. Suốt đêm luôn dập dìu những người trẻ tuổi, có người tìm đến phố này như một nhu cầu giao tiếp, nhưng cũng có kẻ xem như một chốn ăn chơi, tìm cảm giác lạ. Ban đêm ở khu phố này còn có nhiều dân nghèo kiếm sống.
Theo báo Thanh Niên, những năm gần đây, tại miền Bắc VN, con mèo trở thành một món thương phẩm thuộc loại "hàng độc", quý hiếm với một cái giá rất cao so với mức sống khốn khổ của thường dân. Mèo đang bị săn lùng, thu gom tại miền Trung và theo những chuyến xe về phương Bắc. Nhiều người gọi mèo bằng cái tên "tiểu hổ"
Theo báo quốc nội, tại ngoại ô thành phố Đà Lạt, có 1 thác nước nằm cách quốc lộ 20B khoảng 2.7km về phía đông, thuộc ấp Túy Sơn, xã Xuân Thọ. Có nhiều tên gọi khác nhau dành cho thác nước này: Thác Đạ Sar, Long Nhân, Hang Cọp, Thiên Thai. Cạnh thác có hang đá rộng mà người sắc tộc Chill gọi là Hang Cọp vì tương truyền có cọp ở đây.
Miền Tây Nam phần được xem là một trong những vựa trái cây lớn nhất của cả VN. Bên cạnh những loại cây ăn trái nổi danh, thời gian gần đây, một số nhà vườn ở miền Tây đã tìm tòi nhân giống để tạo ra những loại cây ăn trái lạ.Trong dịp Tết Nguyên đán vừa qua, những loại trái cây lạ này đã được các thương lái và những nghệ nhân tạo hình trái cây "săn" đón để thiết kế mâm ngũ quả chưng trên bàn thờ tổ tiên.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.