Hôm nay,  

Ra Biển Lặn Bắt Nghêu

02/04/201000:00:00(Xem: 4328)

Ra Biển Lặn Bắt Nghêu

Bạn,
Theo báo Sài Gòn, trên địa  bàn  tỉnh Quảng Ngãi, có 1 xóm nghèo mà cư dân kiếm sống bằng nghề lặn bắt nghêu ở biển. Đó là xóm An Sen, thôn An Thạnh 2, xã Bình Phú,  huyện Bình. Hàng ngày, vào 5 giờ sáng, gần 100 người dân xóm  này mang đồ nghề ra biển lặn bắt nghêu. Để đến được điểm lặn, tất cả đều phải đi bộ, băng qua triền cát xa hơn 2km. Báo Tuổi Trẻ ghi nhận về cuộc mưu sinh khốn khổ của cư dân xóm này như sau.
Chân vừa chạm mé nước biển, cuộc mưu sinh của một ngày mới chính thức bắt đầu đối với "đội thợ nghêu". "Xuống nước!", nhóm người lặn bắt nghêu hô lớn để xua tan cái lạnh. Người già, người trẻ nhanh nhảu đeo kính lặn, trong tích tắc họ nhảy ùm xuống nước. Những cơn sóng lớn bổ vào kéo người lặn bắt nghêu ra xa bờ. Hai giờ trôi qua, vài người trong "đội thợ nghêu" lại vượt qua những con sóng lớn tìm hướng lên bờ mang theo những con nghêu nhỏ vừa bắt được.
Đôi môi tím tái, người run bần bật vì ngâm mình nhiều giờ dưới nước biển, ngư dân Nguyễn Hoàng Mai kể: "Ở Quảng Ngãi chỉ có bãi biển này là nghêu xuất hiện nhiều nhất. Hơn ba năm nay, người dân xóm An Sen chủ yếu sống bằng nghề này. Cực khổ, vất vả lắm. Được cái nghề này không phí tổn gì, mỗi ngày chịu khó cũng thu nhập trên 100.000 đồng. Chỉ lo lá phổi chịu lạnh không nổi chứ cực thì tụi tôi chịu được".


Nghêu sống cách bờ khoảng 100m, ở độ sâu 2-3m. Mỗi kg nghêu người dân làng chài bán được 20 ngàn đồng. Ngư dân nào lặn giỏi, chịu được lạnh và kiên trì bám biển nhiều giờ cũng có nguồn thu đủ lo toan cuộc sống gia đình mỗi ngày.
Mặt trời đứng bóng, kim đồng hồ chỉ 12g trưa. Ngoài bãi nghêu vẫn lấp ló đầu người lặn ngụp. Bãi cát nóng bỏng trở thành "lò sưởi ấm" cho người bắt nghêu. Phạm Ngọc Huy, học sinh lớp 6 Trường trung học Vạn Tường, ra biển bắt nghêu từ sáng. Cậu tất tả lên bãi cát... chống lạnh. Tại bãi lúc này đã có trên chục người ngồi, nằm sưởi ấm. Đào vội một cái hố nhỏ đặt túi nghêu chừng 1kg xuống lấp lại để nghêu khỏi chết, Huy lăn vội xuống bãi cát nóng hực rồi đưa tay ra xa bới lớp cát nóng phủ vào người. Người vừa run vừa đói, Huy bảo mười năm trước cha đột ngột qua đời sau chuyến đi biển định mệnh bỏ lại mẹ và ba anh em. Cuộc sống gia đình trở nên túng quẫn khi cha không còn, mấy anh em Huy phải cùng mẹ tìm đủ kế sinh nhai ở làng chài nghèo.
Bạn,
Báo Tuổi Trẻ cho biết Huy là con út trong nhà. Lúc nào không đi học Huy đều có mặt ngoài biển lặn bắt nghêu cùng hai anh. Huy tâm sự với phóng viên: "Cũng nhờ nghêu mà nhà em tiện tặn mua được tivi và mua cho em chiếc xe đạp đến trường. Bắt nghêu em không sợ sóng dữ mà chỉ sợ lạnh anh ạ...", Huy lắp bắp nói khi cái lạnh trên người còn chưa tan.

Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
Theo báo quốc nội, cứ vào cuối năm, trên địa bàn thành phố Sài Gòn có các phiên chợ đặc biệt bán hàng Tết. Những phiên chợ này không diễn ra tại những ngôi chợ trung tâm của các quận, mà tập trung tại những địa danh quen thuộc với cư dân Sài Gòn như: Chợ lá dong ông Tạ, chợ "tài lộc" Hải Thượng Lãn Ông, chợ thư pháp Trương Định.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.