Hôm nay,  

Chuyện Ca Sĩ Phòng Trà

26/12/200400:00:00(Xem: 6223)
Bạn,
Tại VN, các phòng trà bây giờ như nấm mọc sau mưa. Đó là mảnh đất để các ca sĩ mới vào nghề có cơ hội thể hiện giọng hát của mình. Tuy nhiên không ít phòng trà đã trở thành điểm hẹn của các cuộc tình chớp nhoáng giữa ca sĩ và những kẻ lắm tiền.Những sự việc xảy ra liên tiếp gần đây liên quan đến các ca sĩ có danh cũng như vô danh khiến nhiều người thất vọng. Báo Công An ghi nhận một số vụ tai tiếng trong giới ca sĩ ở các phòng trà tại Hà Nội như sau.
Vụ bê bối tình cảm của ca sĩ H. vừa qua có thể nói điểm bắt đầu cũng từ đây. Chuyện là cô ca sĩ này hát tại một phòng trà ở Cầu Giấy. Và anh chàng Việt kiều, người đã làm cho cô "thân bại danh liệt" sau này, vốn là một vị khách. Nhưng người khách này lại được người khác rỉ tai là có thể mời cô đi chơi. Và anh chàng Việt kiều đã làm theo cái cách mà người bạn kia mách. Cứ theo anh này thì họ đã có sự giao kèo về tiền bạc. Từ sự thỏa thuận về tiền bạc, họ đã có một tình yêu" Thật khó trả lời vì người ta chỉ biết rằng lần gặp gỡ trong phòng trà mà họ quen nhau là nơi bắt nguồn của vụ scandal tình ái nhức nhối nhất trong năm.

Tìm hiểu, phóng viên được biết một nữ ca sĩ có cái tên nghe khá lạ tai cũng được trả cái giá "qua đêm" 100 Mỹ kim. Cô hát phục vụ người ta ăn, người ta chơi và khi hứng lên người ta rủ cô đi. Đương nhiên là phải có "cơ sở" người ta mới dám làm thế. Hơn nữa, bà chủ nhà hàng nơi cô hát không phải ai xa lạ, chỉ cần nghe nhắc tên là giới "làm ăn", ăn chơi biết ngay. Kinh doanh dịch vụ là cái cách để bà ta che giấu hoạt động buôn bán ma túy, chất gây nghiện trái phép. Người đàn bà buôn "cái chết trắng" lấy cô làm bình phong hay cô dựa vào bà để "hành nghề" thì chỉ có họ mới hiểu, nhưng hiện nay bà chủ đang ngồi bóc lịch trong tù, còn cô vẫn nhởn nhơ ngoài đời với cái mác ca sĩ.
Dư luận vẫn chưa hết bàn tán xung quanh vụ bắn nhau ở Hàng Cháo (Hà Nội). Việc bắt đầu từ một mâu thuẫn rất nhỏ, nhưng can phạm đến tận nhà chửi bới, đánh đập người khác. Người đi cùng can phạm là ca sỹ trẻ Lô Thủy, người được biết đến nhiều ở các phòng trà ca nhạc. Cô ca sĩ này được đánh giá là giọng ca khá mới khi hát tình khúc của nhạc sỹ Trịnh Công Sơn. Cứ cho rằng cô ca sĩ này là ngoại phạm nhưng việc cô đi cùng, đứng xem bạn trai của mình đánh, chửi người phụ nữ khác mà không khuyên can thì cũng đủ làm thất vọng công chúng yêu mến cô.
Bạn,
Báo CA viết tiếp: Những trường hợp phóng viên nêu ở trên tuy không phổ biến nhưng đã làm "rầu nồi canh". Nó nảy sinh định kiến không hay về những người làm nghề này. Có không ít ca sĩ trước khi thành "sao" đã từng hát ở đây. Những "hạt sạn" trong làng ca sĩ phòng trà không ít, nếu ai đó sa ngã chẳng qua là lối sống của họ.

Theo ghi nhận của báo SGGP, trong dịp Tết Bính Tuất vưà qua, trên địa bàn thành phố Sài Gòn, số người thuê hoa kiểng chơi Tết tăng cao hơn mọi năm, tập trung phần lớn là giới doanh nghiệp thuê về chưng để làm đẹp phòng khách. Hoa kiểng được thuê hầu hết là những cây mai gốc cổ thụ, mai ghép nhiều cánh thuộc loại chiến có giá từ vài triệu đồng/cây trở lên.
Theo báo Tuổi Trẻ, tại tỉnh Hưng Yên thuộc miền Bắc VN có một xã mà cư dân nghèo đã kiếm sống bằng nghề nấu cơm nắm. Xã này hiện thu hút 3 ngàn - 5 ngàn lao động thường xuyên, chính yếu là gia đình nghèo, vừa nắm cơm vừa đi bán. Giờ đây những nắm cơm muối vừng của xã này đã có mặt khắp nơi ở Hà Nội, khách mua chính yếu là công nhân viên chức, học sinh, sinh viên nghèo.
Theo ghi nhận của Thời báo Kinh Tế VN, từ sau Tết Bính Tuất, các doanh nghiệp trên địa bàn thành phố Sài Gòn và các tỉnh Bình Dương, Đồng Nai đã phải đối mặt với tình trạng thiếu công nhân. Không chỉ các doanh nghiệp trong nước mà ngay cả các doanh nghiệp tại các khu công nghiệp và khu chế xuất đều chung nỗi lo tìm lao động.
Theo tài liệu báo Lao Động, từ những năm đầu thế kỷ 15 -16, theo chân những lưu dân Bắc Việt mở cõi về phương Nam, nhiều ngành thủ công mỹ nghệ ra đời và phát triển trên vùng đất Quảng Nam. Hàng trăm năm thịnh vượng, thăng trầm, nhưng một số làng nghề Quảng Nam vẫn được gìn giữ theo truyền thống cha truyền con nối cho đến ngày nay.
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Bình Định, bánh tráng có từ lâu lắm, tương truyền khi dẫn quân thần tốc tiến ra Bắc, người anh hùng áo vải Nguyễn Huệ đã nghĩ ra cách để chế ra thứ lương khô quân vừa ăn vừa hành quân, không phải nấu nướng...
Theo báo quốc nội, tại Tây nguyên, có nhà thờ Chánh tòa Kon Tum được người dân gọi gần gũi là nhà thờ Gỗ. Nhà thờ này được xây dựng ở trung tâm thị xã từ năm 1913, tới năm 1918 thì hoàn thành. Công trình này là sự kết hợp giữa phong cách châu Âu và nét văn hóa Tây Nguyên. Báo Bình Định viết về nhà thờ này như sau.
Theo ghi nhận của báo quốc nội, xích lô ở Huế có những đặc trưng khác với xích lô tại một số thành phố của VN. Một nhà nghiên cứu về Huế nhận xét rằng: "Xích lô Huế vừa phải, chừng mực, không cao quá để bị gió lật, không thấp quá để chẳng thấy lấp lánh dòng sông, không rộng quá để đôi lứa lắc đầu, không hẹp quá để ngại ngùng ai đó.
Tại trung tâm thành phố Sài Gòn, có một con phố không bao giờ ngủ, đó là khu "Tây balô" thuộc khu vực phường Phạm Ngũ Lão, quận 1. Suốt đêm luôn dập dìu những người trẻ tuổi, có người tìm đến phố này như một nhu cầu giao tiếp, nhưng cũng có kẻ xem như một chốn ăn chơi, tìm cảm giác lạ. Ban đêm ở khu phố này còn có nhiều dân nghèo kiếm sống.
Theo báo Thanh Niên, những năm gần đây, tại miền Bắc VN, con mèo trở thành một món thương phẩm thuộc loại "hàng độc", quý hiếm với một cái giá rất cao so với mức sống khốn khổ của thường dân. Mèo đang bị săn lùng, thu gom tại miền Trung và theo những chuyến xe về phương Bắc. Nhiều người gọi mèo bằng cái tên "tiểu hổ"
Theo báo quốc nội, tại ngoại ô thành phố Đà Lạt, có 1 thác nước nằm cách quốc lộ 20B khoảng 2.7km về phía đông, thuộc ấp Túy Sơn, xã Xuân Thọ. Có nhiều tên gọi khác nhau dành cho thác nước này: Thác Đạ Sar, Long Nhân, Hang Cọp, Thiên Thai. Cạnh thác có hang đá rộng mà người sắc tộc Chill gọi là Hang Cọp vì tương truyền có cọp ở đây.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.