Hôm nay,  

Chuyện Ca Sĩ Phòng Trà

26/12/200400:00:00(Xem: 6219)
Bạn,
Tại VN, các phòng trà bây giờ như nấm mọc sau mưa. Đó là mảnh đất để các ca sĩ mới vào nghề có cơ hội thể hiện giọng hát của mình. Tuy nhiên không ít phòng trà đã trở thành điểm hẹn của các cuộc tình chớp nhoáng giữa ca sĩ và những kẻ lắm tiền.Những sự việc xảy ra liên tiếp gần đây liên quan đến các ca sĩ có danh cũng như vô danh khiến nhiều người thất vọng. Báo Công An ghi nhận một số vụ tai tiếng trong giới ca sĩ ở các phòng trà tại Hà Nội như sau.
Vụ bê bối tình cảm của ca sĩ H. vừa qua có thể nói điểm bắt đầu cũng từ đây. Chuyện là cô ca sĩ này hát tại một phòng trà ở Cầu Giấy. Và anh chàng Việt kiều, người đã làm cho cô "thân bại danh liệt" sau này, vốn là một vị khách. Nhưng người khách này lại được người khác rỉ tai là có thể mời cô đi chơi. Và anh chàng Việt kiều đã làm theo cái cách mà người bạn kia mách. Cứ theo anh này thì họ đã có sự giao kèo về tiền bạc. Từ sự thỏa thuận về tiền bạc, họ đã có một tình yêu" Thật khó trả lời vì người ta chỉ biết rằng lần gặp gỡ trong phòng trà mà họ quen nhau là nơi bắt nguồn của vụ scandal tình ái nhức nhối nhất trong năm.

Tìm hiểu, phóng viên được biết một nữ ca sĩ có cái tên nghe khá lạ tai cũng được trả cái giá "qua đêm" 100 Mỹ kim. Cô hát phục vụ người ta ăn, người ta chơi và khi hứng lên người ta rủ cô đi. Đương nhiên là phải có "cơ sở" người ta mới dám làm thế. Hơn nữa, bà chủ nhà hàng nơi cô hát không phải ai xa lạ, chỉ cần nghe nhắc tên là giới "làm ăn", ăn chơi biết ngay. Kinh doanh dịch vụ là cái cách để bà ta che giấu hoạt động buôn bán ma túy, chất gây nghiện trái phép. Người đàn bà buôn "cái chết trắng" lấy cô làm bình phong hay cô dựa vào bà để "hành nghề" thì chỉ có họ mới hiểu, nhưng hiện nay bà chủ đang ngồi bóc lịch trong tù, còn cô vẫn nhởn nhơ ngoài đời với cái mác ca sĩ.
Dư luận vẫn chưa hết bàn tán xung quanh vụ bắn nhau ở Hàng Cháo (Hà Nội). Việc bắt đầu từ một mâu thuẫn rất nhỏ, nhưng can phạm đến tận nhà chửi bới, đánh đập người khác. Người đi cùng can phạm là ca sỹ trẻ Lô Thủy, người được biết đến nhiều ở các phòng trà ca nhạc. Cô ca sĩ này được đánh giá là giọng ca khá mới khi hát tình khúc của nhạc sỹ Trịnh Công Sơn. Cứ cho rằng cô ca sĩ này là ngoại phạm nhưng việc cô đi cùng, đứng xem bạn trai của mình đánh, chửi người phụ nữ khác mà không khuyên can thì cũng đủ làm thất vọng công chúng yêu mến cô.
Bạn,
Báo CA viết tiếp: Những trường hợp phóng viên nêu ở trên tuy không phổ biến nhưng đã làm "rầu nồi canh". Nó nảy sinh định kiến không hay về những người làm nghề này. Có không ít ca sĩ trước khi thành "sao" đã từng hát ở đây. Những "hạt sạn" trong làng ca sĩ phòng trà không ít, nếu ai đó sa ngã chẳng qua là lối sống của họ.

Miền Tây Nam phần được xem là một trong những vựa trái cây lớn nhất của cả VN. Bên cạnh những loại cây ăn trái nổi danh, thời gian gần đây, một số nhà vườn ở miền Tây đã tìm tòi nhân giống để tạo ra những loại cây ăn trái lạ.Trong dịp Tết Nguyên đán vừa qua, những loại trái cây lạ này đã được các thương lái và những nghệ nhân tạo hình trái cây "săn" đón để thiết kế mâm ngũ quả chưng trên bàn thờ tổ tiên.
Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.