Hôm nay,  

Chợ Cam Tam Bình

18/02/200500:00:00(Xem: 7056)
Bạn,
Trên địa bàn miền Tây Nam phần, tỉnh Vĩnh Long nằm giữa hai con sông Tiền và sông Hậu, có hệ thống sông ngòi dày đặc nhất so với các tỉnh đồng bằng sông Cửu Long. Có lẽ thế mà việc trao đổi hàng hóa, giao thương sông nước đã thành nét đặc trưng của người dân Vĩnh Long. Và từ mấy tháng nay, trên kinh Ông Sỹ ở huyện Tam Bình đã xuất hiện một chợ mới: chợ cam Tam Bình. Dù mới hình thành, nhưng sức mua bán nơi đây đã giúp cho người trồng cam Vĩnh Long thoát nghèo. Báo quốc nội viết về chợ này như sau.
Mới 3 giờ sáng, chợ cam nằm trên kinh Ông Sỹ, khóm II thị trấn Tam Bình, huyện Tam Bình (Vĩnh Long) đã nhộn nhịp hẳn. Tiếng máy nổ giòn giã, xen lẫn tiếng gọi nhau văng vẳng trong đêm của các thương lái, ngưới bốc xếp đã "đánh thức" cái tĩnh lặng của đêm vắng. Và một ngày mới dường như được bắt đầu sớm hơn dự tính... Những chiếc xuồng ba lá gắn máy chèo, máy đuôi tôm chứa đầy khoang cam sành, trái to có, nhỏ có và đủ mặt hàng được phân loại ra từng giỏ riêng biệt. Những chiếc xe tải chờ hàng đã đỗ bến từ chiều hôm trước. Tới 9 giờ sáng chợ vãn dần, chỉ còn lại những thương buôn đang cột từng cần xé cam cho lên xe, người xuôi về Sài Gòn, miền Bắc...

Khuất vào một góc chợ, phóng viên nhấm tách cà phê và quan sát. Trên khoảnh đất rộng chừng 1 ngàn mét vuông, người ta gọi là chợ cam Tam Bình, nhưng không vách ngăn, không mái che và chẳng có bảng hiệu! Song, những chiếc giỏ xách, tấm ni-lông trải trên nền đất đã tạo thành các "ki-ốt" ngăn "ranh giới" rõ ràng giữa các thương lái. Mỗi ngày, khoảng 50 thương lái về đây mua bán, trao đổi hàng hóa. Tùy theo mùa và giá cả mà sản lượng cam giao dịch tại chợ tăng hay giảm, mùa thuận trên 20 tấn cam/ngày, mùa nghịch cũng 10-15 tấn/ngày. Quan sát chợ cam, phóng viên được biết có đến 90% lượng người tập trung ở đây đều là thương lái: lái vườn, lái chợ... Còn nông dân trực tiếp mang cam ra chợ bán chiếm số lẻ và mỗi phiên chợ họ bán chỉ vài trăm ký lô. Ông Nguyễn Thanh Triều, ở ấp Mỹ Thành, xã Mỹ Thạnh Trung, nói: "Thỉnh thoảng tui mới bán cam ở đây, nhưng số lượng không nhiều, do hàng ngày đã có thương lái đến tận nhà mua". Ngoài lực lượng thương lái, số người làm nghề bốc vác, lựa cam ở chợ cam cũng lên đến vài chục. Họ chia thành từng tốp nhỏ từ 4-6 người và ai cũng có mối, không tranh giành.
Bạn,
Hơn 5 giờ đồng hồ ở chợ cam, phóng viên nghe khá nhiều lời bàn tán của thương lái, nông dân về giá cả cam sành. Mới biết năm nay nông dân Tam Bình được mùa cam, nhưng giá cả thấp hơn so với năm ngoái . Nhiều nông dân than vãn, phân bón tăng, nếu bán với giá hiện tại chỉ phá huề, hoặc lời chút đỉnh và cũng có người lỗ vốn đầu tư. Thương lái than thị trường TPSG, Hà Nội đang "chựng" hàng. Mỗi người một nỗi lo.

Núi Cấm vẫn không ngưng các huyền thoại: từ nơi tu hành của các bậc kỳ nhân, cho tới nơi ẩn tích của các đaị võ sư danh trấn giang hồ, tới chuyện cọp ra nằm nghe tụng kinh.... và bây giờ là chuyện đại gia lên núi Cấm mua đất 'long mạch' để con cháu đời đời giàu sang phú quý.
Chuyện vừa mới xảy ra tại VN, làm biết bao nhiêu Phật Tử nản lòng: một nhà sư lên sân khấu hôn môi với ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng. Chưa hết, đây là buổi văn nghệ gây quỹ, nghĩa là sư đã phạm giới vui chơi văn nghệ. Chưa hết, sư lại lấy tiền ra mua một chai rượu -- Nghĩa là xài tiền chúng sinh cúng dường, và mua một món bị giới luật cấm.
Với lòng tin, chúng ta có thể nhìn ra đủ thứ hình Phật, Chúa, Tiên, Thánh... trên các chòm mây. Tất nhiên, nói thế chỉ đơn giản có ý rằng chính nhân loaị đã nhận ra đủ thứ hiện tượng tùy tâm hóa hiện. Có thể là có thật, cũng có thể là ảo tưởng. Nhưng ít nhất, niềm tin vào cảnh giới siêu hình sẽ gìn giữ chúng ta trong cương vực đaọ đức. Không dám làm ác nữa. Hoặc giả, sẽ giảm bớt làm ác.
Mỗi dân tộc đều có một nền văn hóa riêng biệt, trong đó âm nhạc là một mảng gìn giữ di sản trao truyền nhiều đời. Dĩ nhiên, qua thời gian rồi sẽ có những mảng biến mất, nhưng không vì thế mà chúng ta phải hấp tấp chạy theo nhạc Tây,
Có cầu, tất có cung. Đó là quy luật thị trường. Tự nhiên như thế. Có những chuyện muôn đời đã thấy như thế. Cứ nhìn vào thị trường cũng thấy, các cửa khẩu biên giới đang là nơi tuôn vào gà lậu, gạo lậu, điện thoại lậu, vàng lậu, vân vân... nghĩa là đủ thứ thượng vàng hạ cám.
Người nông dân trước giờ được ca ngợi là chỗ dựa của đảng và nhà nước CSVN, nhưng bây giờ thì hết rồi. Bất kể rằng, nông dân thời nào cũng muốn bình yên, vì muốn lo chuyện cơm no, áo ấm là đủ.
Ngày xưa, đọc truyện Tàu, cứ nghe chuyện dân giang hồ ưa đặt trạm để thu tiền mãi lộ, tớ chẳng hiểu bao nhiêu. Bây giờ ngẫm chuyện nước mình thì mới ngộ ra lắm chuyện.
Một thời chúng ta nghe chuyện rằng xã hội chủ nghĩa là nơi ai cũng có cơ hội bình đẳng, nơi ai cũng “làm theo lao động, hưởng theo nhu cầu,” nhưng rồi những hình ảnh mơ tưởng này đã tan vỡ từ mấy thập niên nay, kể từ khi Miền Bắc khám phá ra một Miền Nam của thịnh vượng, của tự do, của dân chủ, và của tử tế nhiều lần hơn.
Có vẻ như Việt Nam đang lạm phát văn bằng. Kể cả văn bằng Tiến sĩ. Chuyện mới lạ, nước vẫn nghèo, mà văn bằng Tiến sĩ đầy phố, chẳng thấy phát minh gì, chỉ thấy “thật, giả” không còn phân biệt nổi.
Đất nước vẫn còn lúng túng, cứ như dường chưa biết phải đổi mới giáo dục ra sao để có thể chạy kịp với các nước láng giềng.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.