Hôm nay,  

Mò Chì Ở Đáy Kênh

18/01/200700:00:00(Xem: 4570)

Mò Chì Ở Đáy Kênh

Bạn,

Theo báo quốc nội, phần lớn những con kênh ở thành phố Sài Gòn đều để lại một ấn tượng "kinh hoàng" cho người đi ngang qua, mà mỗi lần chợt nhìn thấy nó từ xa, lỗ mũi đã linh tính và gây cảm giác lợm giọng. Những người dân Sài Gòn ở các xóm ven kênh rạch đều nhận ra điều này. Nhưng có những người vẫn phải tiếp xúc với những dòng kênh  hằng ngày để mưu sinh. Một trong những dòng đó là kênh Đôi ở phường 4, quận 8. Dòng kênh này đang cưu mang cả một xóm đãi xỉ chì.  Báo Sài Gòn ghi nhận về cuộc mưu sinh khốn khổ của những dân nghèo kiếm sống bằng nghề mót chì ở đáy kênh như sau.

Phần lớn các dòng kênh ở Sài Gòn đều yếm khí đến độ cá không sống nổi. Một trong những dòng ấy là kênh Đôi ở  phường4, quận 8. Nhưng trong cái "ác" ô nhiễm ấy lại tiềm tàng cái "thiện" nuôi sống một xóm lặn xỉ chì. Ngày trước, đây là xóm nấu chì nên xỉ, phế thải của chì được đổ xuống kênh. Bây giờ cũng người xóm này lại lặn xuống kênh để tìm những thứ ấy lên bán lại.

Tại kênh Đôi, có gia đình anh Sáu sống nhờ vào nghề mò chì ở đáy kênh. Nó khuyến khích anh phải tham lam lặn thật lâu để thu hoạch được nhiều hơn.Tuy là thợ lặn nước bẩn chuyên nghiệp, nhưng khi lặn, anh  Sáu vẫn phải lấy một hơi thật dài để phiêu lưu vào cái mỏ chì, nguồn sống của mình. Có những đoạn kênh nước sâu, bùn nhiều, người thợ phải dùng ống thở dài ngoằng để mong thu được kết quả nhiều hơn trong những hơi lặn đến kiệt sức.

Khi lặn vào những vùng hiểm nguy, người thợ lặn vẫn đơn giản nghĩ rằng chỉ cần bảo vệ khỏi sướt da là an toàn. Và chỉ có những người lực lưỡng mới đủ sức tiêu hao sức khoẻ dưới những dòng kênh mà không sinh vật nào sống nổi. Trong khi lặn một hơi dài muốn chết, họ cũng không quên được hơi thuốc. Và người trên bờ quá quen với cái thèm ấy, nên mới có điếu thuốc chia nhau. Sau mỗi ca lặn, họ vẫn ngồi vừa run, vừa thở, nhưng nụ cười lạc quan vẫn không biến mất.

Bạn,

Cũng theo báo SGTT, những người phụ nữ ở xóm lặn xỉ chì ở kênh Đôi, phường 4 quận 8, cũng phải "góp" công vào công việc này, nhưng nhẹ nhàng hơn: sàng lấy cái cần tìm. Tại xóm này, phóng viên gặp một gia đình gồm hai vợ chồng với 3 con đã hơn 10 năm sống nhờ vào dòng kênh đen.  Và ở kênh Đôi, cũng có những đôi vợ chồng trẻ không còn lối thoát nào khác đã tìm đến nghề này và niềm sống của họ là những vụn kim loại độc hại mò được từ đáy kênh.

Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
Theo báo quốc nội, cứ vào cuối năm, trên địa bàn thành phố Sài Gòn có các phiên chợ đặc biệt bán hàng Tết. Những phiên chợ này không diễn ra tại những ngôi chợ trung tâm của các quận, mà tập trung tại những địa danh quen thuộc với cư dân Sài Gòn như: Chợ lá dong ông Tạ, chợ "tài lộc" Hải Thượng Lãn Ông, chợ thư pháp Trương Định.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.