Hôm nay,  

Ước Mơ Có 1 Cây Cầu

19/01/200700:00:00(Xem: 3538)

Ước Mơ Có 1 Cây Cầu

Bạn,

Theo báo quốc nội, trên địa bàn huyện Bình Chánh thuộc thành phố Sài Gòn, chẳng ai ngờ được rằng cách trung tâm thành phố  chỉ hơn 10km, lại có một khu dân cư  tồn tại như một ốc đảo vì bị ngăn cách với huyện  bởi 1 con rạch, và cả "đảo" không có điện,đường,trường học,trạm y tế từ vài chục năm nay. Khu dân cư này có địa danh là xóm Gò thuộc ấp 1, xã Phong Phú. Trong bao nhiêu năm qua, dân ở ốc đảo chỉ mong có 1 cây cầu. Báo SGGP ghi nhận  thực trạng tại xóm này như sau.

Về thăm xóm Gò, phóng viên bước lên chiếc đò ngang bé tẹo để qua đoạn rạch chỉ rộng chừng 50m mà mất đến hơn 10 phút. Bến đò vắng heo hút. Chỉ nắng và bụi. Lội bộ khoảng 40 phút nữa mới đến khu trung tâm của xóm. Gọi là "trung tâm" bởi khu vực này tập trung đông hộ dân nhất, không giống như khu bến đò, chỉ thấy 3, 4 căn nhà nhỏ chằm bằng lá dừa mục. Ông Nguyễn Văn Bổng, tổ trưởng tổ 17, kể: "Cả xóm Gò này có hơn trăm hộ (gia đình) mà hầu như không có hộ nào có điện. Điện chỉ kéo được đến bến đò rồi đứng luôn".

Không điện cũng đồng nghĩa với không nước. Hồi trước, Quỹ Nhi đồng LHQ (UNICEF) có tài trợ lắp 6 giếng đóng cho xóm nhưng rồi không có điện để sử dụng máy bơm, phải dùng máy bơm dầu một thời gian rồi ngưng hẳn. Từ đó, dân xóm Gò "đói" điện và "khát" nước. Nay, để có nước sinh hoạt, trên ghe của mỗi nhà cũng sẵn cái lu bằng nhựa để mua nước về dùng. Giá mỗi lu nước là 2 ngàn đồng, dùng tiết kiệm thì hết 2 lu/ngày. Tiền nước không nhiều nhưng công vận chuyển thì quá cực.

Cũng vì biệt lập với thế giới bên ngoài mà trẻ con xóm Gò không có điều kiện học hành. Xóm không có một lớp học nào, chỉ có 3 gia đình là có con học hết lớp 12, số còn lại rơi rớt dần qua các cấp học. Bởi, muốn đi học phải lội bộ ra bến đò, qua sông rồi cuốc bộ tiếp hơn tiếng nữa mới đến trường. Vì thế, nhiều em phải bỏ học, số khác được cha mẹ gửi đến nhà người quen để trọ học và chỉ về nhà vào hai ngày cuối tuần. Trạm xá cũng nằm bên ngoài đường lộ nên cứ thấy mình "sắp" bệnh là dân phải chèo ghe ra xin thuốc. Mấy trăm con người chỉ trông vào 1 con đường. Đường được đắp đất, rộng chừng 5m, làm từ năm 2003 nay đã xuống cấp, nắng bụi, mưa trơn.   

Bạn,

Cũng theo SGGP, cư dân nơi đây mong muốn nhiều thứ lắm, có điện thắp sáng, trạm xá, trường học, nhưng cần nhất vẫn là một cây cầu bắc qua rạch Cống Lớn. Người dân xóm Gò cũng mong có cây cầu để tiện bề giao thương buôn bán. Một cư dân tênSơn, dọn vào xóm Gò được hơn 2 năm để nuôi cá, nói: "Ước chi có một cây cầu, dù chỉ là dây treo thôi cũng tốt cho bà con mình quá".

Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
Theo báo quốc nội, cứ vào cuối năm, trên địa bàn thành phố Sài Gòn có các phiên chợ đặc biệt bán hàng Tết. Những phiên chợ này không diễn ra tại những ngôi chợ trung tâm của các quận, mà tập trung tại những địa danh quen thuộc với cư dân Sài Gòn như: Chợ lá dong ông Tạ, chợ "tài lộc" Hải Thượng Lãn Ông, chợ thư pháp Trương Định.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.