Hôm nay,  

Tan Tác Đàn Chim Sếu

12/02/201000:00:00(Xem: 3716)

Tan Tác Đàn Chim Sếu

Bạn,
Theo báo Sài Gòn, cuối tháng 12 năm vưà qua, tỉnh Kiên Giang đã đón mùa chim sếu bay về sớm hơn thường niên gần 1 tháng. Thông tin này khiến Hội Sếu quốc tế vui mừng.  Thế nhưng, niềm vui ấy đã vụt tắt trong những ngày đầu năm 2010. Đó là khi hàng chục xe cơ giới ầm ĩ đào bới ngay khu vực bãi ngủ, kèm thêm những chiếc bẫy xua đuổi khổng lồ đua nhau mọc lên sát nách bãi ăn. Tất cả như dồn đẩy loài chim có tên trong "Sách đỏ thế giới" vào tình trạng... hết chốn nương thân. Báo Lao Động ghi nhận thực trạng này qua bản tin như sau.
Một năm trước, sếu đầu đỏ phải rời bỏ Kiên Giang sớm hơn thường niên trên 1 tháng, chỉ vì bãi ăn bị băm nát bởi nạn "giành đất" của những người dân nghèo. Còn giờ đây, vì lợi nhuận, những  doanh nghiệp lắm tiền nhiều của đã tiếp tục bới tung và xé nát cả nơi ăn lẫn chốn ngủ của chúng. Mọi khả năng can thiệp để cải thiện gần như không còn... Phóng viên trở lại cánh đồng Đồng Hòa, xã Phú Mỹ, huyện Giang Thành sau 1 năm nơi đây xảy ra sự kiện nóng bỏng: "Giành đất với sếu" ngay 2 bãi ăn chính của chúng. Vì chén cơm manh áo, nhiều người dân nghèo đã xông vào khu vực bảo tồn này đào đắp trên 5,000m bờ bao, rạch nát diện tích 36,000m2, khiến sếu đầu đỏ phải rời bỏ Kiên Giang ra đi sớm hơn thường niên trên 1 tháng.


Sau 1 năm, sự phát triển tự nhiên của cây cỏ vẫn chưa xóa hết những hầm hố trên mặt đất để đủ "xốc lại" niềm tin với loài chim nổi tiếng nhạy cảm này thì vùng trời nơi đây tiếp tục bị xé nát bởi những chiếc bẫy xua đuổi, mà một doanh nghiệp được giao đất nuôi tôm sát vách với bãi ăn của sếu đã dựng lên. Doanh nghiệp này đã tạo ra một "rừng lưới" trên toàn bộ diện tích nuôi tôm với quy mô khổng lồ. Theo giải thích của doanh nghiệp, việc làm này là để xua đuổi chim cồng cộc phá hại tôm, nhưng theo ông Hà Trí Cao, đại diện  Bản quản lý Dự án bảo tồn đồng cỏ bàng Phú Mỹ, thì tác động của "rừng lưới" không chỉ dừng lại ở đó.
Sếu đầu đỏ là loài chim nhạy cảm hơn chim cồng cộc gấp nhiều lần nên một khi chim cồng cộc sợ, không dám đáp xuống thì chim sếu càng không dám đến gần. Thậm chí, chúng còn sợ đến chết khiếp "do toàn bộ lưới được đan bằng dây nylon dễ phát ra ánh sáng lấp loáng dưới mặt trời, nên lưới đuổi chim ở đây còn "độc hại" hơn cả bẫy xua đuổi.
Bạn,
Cũng theo báo Lao Động, sau hơn 1 tháng trở về, sếu vẫn không một lần dám ghé bãi ăn đã gắn bó nhiều năm. Tuy nhiên, theo các chuyên viên điều đáng lo hơn lúc này là phải giữ bí mật địa điểm mới để bảo vệ sự yên tĩnh cần thiết cho sếu. Không khéo, sếu sẽ tiếp tục bị quấy rối từ nạn săn ảnh.

Trong các loại bánh truyền thống của VN, bánh tét được người dân miền Trung, miền Nam dâng cúng tổ tiên và biếu tặng họ hàng, bè bạn, vào dịp Tết, ngày giỗ. Đặc biệt là trong ngày Tết cổ truyền, trên bàn thờ của mỗi gia đình, bên cạnh mâm ngũ quả, cặp dưa hấu và cành mai vàng thì không thể thiếu cặp bánh tét. TTXVN ghi nhận về "bánh Tét trong ngày Tết phương Nam" như sau.
Theo phong tục tập quán VN, dù ở thành phố hay nông thôn, dù nhà khá giả hay nghèo khó, trên bàn thờ ngày Tết cổ truyền của mọi gia đình VN đều có mâm ngũ quả để thờ cúng tổ tiên. Quan niệm về mâm ngũ quả ở mỗi vùng, mỗi địa phương và mỗi hoàn cảnh cũng khác nhau; Có khi chỉ gồm hai, ba loại quả, nhưng cũng có khi tới hàng chục loại khác nhau.
Theo ghi nhận của các nhà nghiên cứu nhân văn, tại miền Tây Nam phần Việt Nam, từ rằm tháng Chạp, không khí Tết đã bắt đầu Người dân ở đây, dù đời sống luôn phải đối mặt với thiên tai, đón Tết vẫn giữ được truyền thống xưa. Tại vùng nước nổi đầu nguồn An Giang, Đồng Tháp, Long An... cũng như nhiều làng quê khác ở đồng bằng sông Cửu Long đều có những tập tục đã trở thành truyền thống.
Người Sài Gòn xưa cũng như nay có thói quen gọi cặp từ "Lăng Ông Bà Chiểu" để chỉ lăng thờ Tả quân Lê Văn Duyệt, từng giữ chức Tổng trấn Gia Định thành (tức cả Nam Bộ và tỉnh Bình Thuận ngày nay) tại khu vực Bà Chiểu. Hàng năm, tại Lăng Ông có hai lễ hội lớn, đó là ngày giỗ Tả quân vào ngày 01.8 âm lịch và ngày hội đầu xuân mồng 1 và ngày mồng 2 Tết.
Theo những truyền thuyết lưu truyền về vị thủy tổ quan họ, người quan họ từ đời này đến đời khác xem nhau là anh em một nhà, mối dây ràng buộc thâm tình ấy đã dẫn đến tục kết chạ, một hình thức kết nghĩa, giữa các làng mà chỉ ở vùng đất quan họ mới có. Một số người quan họ kết bạn không được quyền lấy nhau thành vợ, thành chồng.
Theo SGGP, trong những ngày giáp Tết, trên đường Kha Vạn Cân, quận Thủ Đức, hàng chục chuyến xe nối đuôi nhau chờ chở mai vàng đi Bắc để rồi "vượt biên" sang thị trường Hoa Lục. Do lượng mai được thương lái săn lùng rất lớn, vào những ngày hạ tuần tháng chạp âm lịch, thị trường mai tại thành phố Sài Gòn đang tăng giá chóng mặt.
Vào tuần lễ cuối tháng chạp âm lịch, tại nhiều đền miếu ở miền Bắc VN, có rất đông người từ các nơi đổ về làm lễ "trả nợ Thánh". Đầu năm, những người này thường khăn gói đi "vay". Cuối năm, dù nghèo túng đến mấy, họ cũng phải lo trả nợ. Tuy nhiên, sự "vay", trả này đều là ảo mà thôi. Báo Tiếp Thị-Gia Đình ghi nhận một số cảnh tượng tại Bắc Ninh như sau.
Theo báo Người Lao Động, trong 10 ngày qua, tại thành phố Sài Gòn, nhiều người gửi mai ở vườn mai Hồng Phúc (dịch vụ chăm sóc mai) trên đường Phạm Văn Chiêu, phường 12, quận Gò Vấp, đã xôn xao khi ngày Tết đã đến nhưng nơi vườn mai Hồng Phúc giờ đây chỉ còn một bãi đất trống, cỏ mọc um tùm. Chủ vườn mai Hồng Phúc "biến mất" mang theo hàng tỷ đồng của khách hàng.
Theo báo SGGP, toàn thành phố SG hiện có 115 trường trung học phổ thông (lớp 10-12) thuộc 3 hệ thống:công lập, dân lập, bán công, trong đó có 74 trường đưa môn tin học vào giảng dạy. Số lượng giáo viên tin học có khoảng 195 người. Thế nhưng, phần lớn giáo viên tin học ở các trường đều là giáo viên kiêm nhiệm hoặc mới chỉ được học qua lớp bổ túc tin học ngắn hạn nên trình độ chuyên môn yếu.
Theo báo Lao Động, tại huyện Tứ Kỳ, tỉnh Hải Dương, miền Bắc VN, có một làng rất đặc biệt: Làng xuất cảng lao động. Nơi đây có hàng trăm người đi lao động nước ngoài. Họ đi đông, theo những đường dây riêng, người đi trước tạo điều kiện cho người đi sau, tạo thành một phong trào xuất cảng lao động rầm rộ. Tất cả đều hy vọng có ngày thoát khỏi cái nghèo. Báo Lao Động ghi nhận về làng này như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.