Hôm nay,  

Trường Đua Heo

14/02/200800:00:00(Xem: 4282)

Bạn,

Theo báo SGGP, trên địa bàn xã Nhuận Đức,huyện Củ Chi,  Thành phố Sài Gòn, có trường đua heo nằm trong một khu du lịch sinh thái. Trường đua này được bao quanh bằng tre nứa và lợp mái lá trông khá đơn giản, là nơi các "vận động viên heo" luôn sẵn sàng cho những cuộc đua nước rút.  Phóng viên báo SGGP ghi nhận toàn cảnh về một cuộc đua heo tại đây qua đoạn ký sự như sau.

Trường đua heo được chia ra 6 đường đua, mỗi đường dài khoảng 30m và chỉ rộng 30cm. Bắt đầu cuộc đua, các tấm lưới thép được nhấc ra, tiếng hiệu lệnh xập xèng vang lên làm 6 chú heo con đang ở vị trí xuất phát cong đuôi chạy. Hai chướng ngại vật trên đường đua mà các chú heo phải vượt qua là "con suối sâu" và "con dốc cao". "Số 6 cố lên!"; "Số 4 chạy đi!"... Khán giả vây xung quanh, bao gồm những người nước ngoài và các em nhỏ Việt Nam, nhiệt tình reo hò, cổ vũ cho các vận động viên heo của mình. Cả trường đua trở lên sôi động khi chú heo số 6 về đích đầu tiên, trong khi một hai chú heo khác vẫn "tần ngần" trước những chướng ngại vật. Người quản trò cầm cây gậy gõ nhẹ phía sau khiến "tiểu Trư Bát Giới" ở đường đua số 2 giật mình đánh thót và nhảy tõm xuống vũng nước kêu eng éc, khán giả được một phen ôm bụng cười ngặt nghẽo.

Anh Phúc, hướng dẫn viên của một công ty du lịch chuyên tổ chức tour về Củ Chi hào hứng cho biết, đây là ngày biểu diễn đầu tiên nên các vận động viên "nhí" có vẻ nhút nhát. Còn như những chú heo đã đua thành thục thì chỉ cần nghe hiệu lệnh là "điên tiết" chạy như bay về đích. Người ta vẫn nói "ngu như heo", thực ra thì đâu phải vậy. Kết thúc vòng đua thứ nhất, các vận động viên heo lại lục tục nối đuôi nhau đi về đúng vị trí của mình trong đường đua để tiếp tục vòng đua thứ 2. Lúc này, anh Phúc cầm loa phóng thanh "cá cược" với các em nhỏ trong đoàn, em nào bắt đúng chú heo chiến thắng vòng 2 này sẽ có phần thưởng là một suất... cưỡi đà điểu. Nhiều người trong đoàn cũng cá cược với nhau bằng ống cơm lam, dĩa cá nướng hay nồi lẩu để cùng nhậu với nhau lúc dừng chân nghỉ trưa tại nhà hàng trong khu du lịch. Chị Phan Thị Hồng Đào, nhân viên quản lý tại đây cho biết, trước đây khu du lịch có hai "đặc sản" là xiếc vịt và đua heo. Nhưng năm rồi xảy ra dịch cúm gia cầm nên phải tiêu hủy "dàn diễn viên" vịt, ai cũng tiếc..

Bạn,

Cũng theo báo SGGP, hiện nay tại TPSG và một số khu du lịch khác như tại Khánh Hòa cũng tổ chức đua heo, mỗi nơi một đặc trưng, cách thức riêng nhưng môn đua heo tại  Củ Chi được đánh giá là đặc sắc và thu hút được nhiều sự quan tâm của du khách..

Trong các loại bánh truyền thống của VN, bánh tét được người dân miền Trung, miền Nam dâng cúng tổ tiên và biếu tặng họ hàng, bè bạn, vào dịp Tết, ngày giỗ. Đặc biệt là trong ngày Tết cổ truyền, trên bàn thờ của mỗi gia đình, bên cạnh mâm ngũ quả, cặp dưa hấu và cành mai vàng thì không thể thiếu cặp bánh tét. TTXVN ghi nhận về "bánh Tét trong ngày Tết phương Nam" như sau.
Theo phong tục tập quán VN, dù ở thành phố hay nông thôn, dù nhà khá giả hay nghèo khó, trên bàn thờ ngày Tết cổ truyền của mọi gia đình VN đều có mâm ngũ quả để thờ cúng tổ tiên. Quan niệm về mâm ngũ quả ở mỗi vùng, mỗi địa phương và mỗi hoàn cảnh cũng khác nhau; Có khi chỉ gồm hai, ba loại quả, nhưng cũng có khi tới hàng chục loại khác nhau.
Theo ghi nhận của các nhà nghiên cứu nhân văn, tại miền Tây Nam phần Việt Nam, từ rằm tháng Chạp, không khí Tết đã bắt đầu Người dân ở đây, dù đời sống luôn phải đối mặt với thiên tai, đón Tết vẫn giữ được truyền thống xưa. Tại vùng nước nổi đầu nguồn An Giang, Đồng Tháp, Long An... cũng như nhiều làng quê khác ở đồng bằng sông Cửu Long đều có những tập tục đã trở thành truyền thống.
Người Sài Gòn xưa cũng như nay có thói quen gọi cặp từ "Lăng Ông Bà Chiểu" để chỉ lăng thờ Tả quân Lê Văn Duyệt, từng giữ chức Tổng trấn Gia Định thành (tức cả Nam Bộ và tỉnh Bình Thuận ngày nay) tại khu vực Bà Chiểu. Hàng năm, tại Lăng Ông có hai lễ hội lớn, đó là ngày giỗ Tả quân vào ngày 01.8 âm lịch và ngày hội đầu xuân mồng 1 và ngày mồng 2 Tết.
Theo những truyền thuyết lưu truyền về vị thủy tổ quan họ, người quan họ từ đời này đến đời khác xem nhau là anh em một nhà, mối dây ràng buộc thâm tình ấy đã dẫn đến tục kết chạ, một hình thức kết nghĩa, giữa các làng mà chỉ ở vùng đất quan họ mới có. Một số người quan họ kết bạn không được quyền lấy nhau thành vợ, thành chồng.
Theo SGGP, trong những ngày giáp Tết, trên đường Kha Vạn Cân, quận Thủ Đức, hàng chục chuyến xe nối đuôi nhau chờ chở mai vàng đi Bắc để rồi "vượt biên" sang thị trường Hoa Lục. Do lượng mai được thương lái săn lùng rất lớn, vào những ngày hạ tuần tháng chạp âm lịch, thị trường mai tại thành phố Sài Gòn đang tăng giá chóng mặt.
Vào tuần lễ cuối tháng chạp âm lịch, tại nhiều đền miếu ở miền Bắc VN, có rất đông người từ các nơi đổ về làm lễ "trả nợ Thánh". Đầu năm, những người này thường khăn gói đi "vay". Cuối năm, dù nghèo túng đến mấy, họ cũng phải lo trả nợ. Tuy nhiên, sự "vay", trả này đều là ảo mà thôi. Báo Tiếp Thị-Gia Đình ghi nhận một số cảnh tượng tại Bắc Ninh như sau.
Theo báo Người Lao Động, trong 10 ngày qua, tại thành phố Sài Gòn, nhiều người gửi mai ở vườn mai Hồng Phúc (dịch vụ chăm sóc mai) trên đường Phạm Văn Chiêu, phường 12, quận Gò Vấp, đã xôn xao khi ngày Tết đã đến nhưng nơi vườn mai Hồng Phúc giờ đây chỉ còn một bãi đất trống, cỏ mọc um tùm. Chủ vườn mai Hồng Phúc "biến mất" mang theo hàng tỷ đồng của khách hàng.
Theo báo SGGP, toàn thành phố SG hiện có 115 trường trung học phổ thông (lớp 10-12) thuộc 3 hệ thống:công lập, dân lập, bán công, trong đó có 74 trường đưa môn tin học vào giảng dạy. Số lượng giáo viên tin học có khoảng 195 người. Thế nhưng, phần lớn giáo viên tin học ở các trường đều là giáo viên kiêm nhiệm hoặc mới chỉ được học qua lớp bổ túc tin học ngắn hạn nên trình độ chuyên môn yếu.
Theo báo Lao Động, tại huyện Tứ Kỳ, tỉnh Hải Dương, miền Bắc VN, có một làng rất đặc biệt: Làng xuất cảng lao động. Nơi đây có hàng trăm người đi lao động nước ngoài. Họ đi đông, theo những đường dây riêng, người đi trước tạo điều kiện cho người đi sau, tạo thành một phong trào xuất cảng lao động rầm rộ. Tất cả đều hy vọng có ngày thoát khỏi cái nghèo. Báo Lao Động ghi nhận về làng này như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.