Hôm nay,  

Chợ Gỗ Lậu

26/10/200800:00:00(Xem: 4990)

 

Bạn,

Theo báo Sài Gòn, tại miền núi  tỉnh Quảng Nam, thời gian gần đây huyện Hiệp Đức đã trở thành mảnh đất màu mỡ để những kẻ "phá sơn lâm" hoành hành. Đi trên bộ, lội dưới sông, đâu đâu cũng thấy gỗ lậu. Khu phố An Tây nằm lọt thỏm giữa lòng thị trấn Tân An (huyện Hiệp Đức) thế nhưng đã từ rất lâu nơi đây biến thành một "chợ gỗ lậu" hoạt động công khai. Báo Nông Nghiệp VN ghi nhận thực trạng này như sau.

Tại Hiệp Đức, theo nhiều người dân, cứ tầm 1- 2 giờ sáng là bến đò Tân An cũ sôi động hẳn lên bởi tiếng xe tải, xe máy nổ ầm ầm, tiếng người la ó rồi tiếng va chạm của những cây gỗ xuống mặt đường. Tìm hiểu, phóng viên được biết, bến đò này là điểm tập kết gỗ lậu từ các huyện Trà My, Tiên Phước và một số xã vùng cao của Hiệp  Đức theo dòng sông Tranh "trôi" về. Lội nhiều vòng quanh bến đò, trên nền đất ướt, đâu cũng thấy những vết kéo gỗ mới toanh, hàng chục lốp xe đạp, xe honda (dùng để khiêng gỗ) vứt vương vãi, mấy chiếc xe bò nằm chỏng chơ. Nếu gỗ lậu tấp về bến sông này với số lượng lớn, trong đêm không thể "đi" hết thì những kẻ đầu nậu gửi lại nhà dân để cung ứng cho "thị trường" tại chỗ hoặc chờ dịp thuận lợi sẽ "rinh" đi tiêu thụ. Cách bến đò ấy chừng 200 mét về phía hạ lưu, lâm tặc cũng "trổ" thêm một con đường với chiều dài khoảng 600 mét, còn bề rộng chỉ vừa lọt chiếc xe bò để đưa gỗ từ bờ sông vào.

Ngay tại điểm đầu "đường đi của gỗ lậu" này, xưởng cưa của vợ chồng ông  Đặng Văn Đinh (Khu phố An Tây, thị trấn Tân An) hoạt động rất thường xuyên, chí ít cũng đã 8 năm qua, vậy thì liệu số gỗ thành phẩm trong xưởng cưa đó có bao nhiêu phần trăm là lậu" Ông Nguyễn Văn Tần, kiểm lâm huyện Hiệp Đức lắc đầu: Chịu. Phóng viên bất ngờ đột kích vào hàng chục nhà dân sống gần bến sông thì chao ôi, cơ man là gỗ. Gỗ tròn có, gỗ xẻ có, gỗ hộp cũng không ít nhưng tìm đỏ con mắt cũng không thấy dấu búa của kiểm lâm ở đâu. Điều đáng nói là, những đống gỗ bất hợp pháp này không chỉ cất giấu trong nhà, phía sau vườn mà còn được người ta trưng ra trước hiên, chỉ che đậy sơ sài bằng những tấm bạt ni lông rách nát. Cần phải nói thêm, "đại bản doanh" tập kết gỗ lậu này chỉ nằm cách Hạt Kiểm lâm Hiệp Đức vài chục mét, đi bộ 2 phút là tới nơi.

Từ thị trấn Tân An, đội cái nắng bỏng rát,  phóng viên vượt hàng chục cây số trên con đường đất đỏ sũng nước, nhão nhẹt bùn ngược lên xã Quế Lưu. Bên vệ đường, chỉ vài trăm mét là gặp những đống gỗ khổng lồ, cây nào đường kính cũng bằng cả một người ôm, tìm hoài chẳng thấy dấu búa kiểm lâm.

Bạn,

Cũng theo báo Nông Nghiệp VN, lâu nay, mỗi lần nhắc đến tên bến nước Sầm Đen (địa bàn giáp ranh giữa xã Phước Gia và Quế Lưu của huyện Hiệp Đức) là người ta lại nghĩ đến "thiên đường" của ỗ lậu. Dường như đêm nào tại bến sông này "máu" rừng Trà My, Tiên Phước cũng "chảy" về và tấp vào đây với một khối lượng rất lớn.

Văn chương là vùng đất của nhiều kho tàng ẩn kín. Không phải ai cũng dễ dàng thấy được các kho tàng này.
Có phải thương lái Trung Quốc đã đưa máy vi tính, tức là máy điện toán, kiểu nhái, kiểu dỏm vào VN để gài các thiết bị lâu dài khủng bố?
Không có gì hơn tình mẹ. Kinh Phật nói rằng, mỗi người đều có 2 vị Phật trong nhà là ba và mẹ. Cuộc đời đi tìm mãi, tận chân trời góc biển, vẫn không thể tìm đâu ra lòng ba mẹ thương con không ngằn mé.
Vào nhà thương tâm thần là chuyện hy hữu, và đau đớn đối với tất cả các gia đình có người thân vướng bệnh. Vấn đề là, trước kia chúng ta rất ít nghe về bệnh tâm thần.
Một thời, chúng ta từng nghe rằng giai cấp công nhân là lực lượng tiền phong của cách mạng vô sản, vì họ không có gì hết và vì thế họ sẵn sàng hy sinh để xây dựng “một xã hội mới công bằng hơn, nơi không có người bóc lột người.”
Một viện nghiên cứu tại Đại Học Harvard của Mỹ chuyên về giá trị tư tưởng và sự nghiệp của Phật Hoàng Trần Nhân Tông? Đúng vậy, và rất là bất ngờ.
Một trong những nơi tuyệt vời phải nói là Đà Lạt.
Xuất ngoại là một trò thể dục thể thao của các quan chức nhà nước. Vừa xài tiền chính phủ, thay vì phải chi tiền ra mua vé đi tour, vừa có tiếng thơm là đi công tác cho đất nước.
Trong những cuốn sách chúng ta đọc thời thơ ấu, có rất nhiều cuốn là dịch từ văn học quốc tế. Và may mắn là thế. May mắn cho những ai lớn dậy trong những năm cầm sách, được đọc các tác phẩm lớn.
Xiết cổ đây không có nghĩa văn chương kiểu dân mình thường nói, như khi nói về “vay cắt cổ,” hay về trạng thái bị bao vây... Nói xiết cổ là đưa hai tay xiết cổ một ai đó.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.