Hôm nay,  

Chợ Gỗ Lậu

26/10/200800:00:00(Xem: 4939)

 

Bạn,

Theo báo Sài Gòn, tại miền núi  tỉnh Quảng Nam, thời gian gần đây huyện Hiệp Đức đã trở thành mảnh đất màu mỡ để những kẻ "phá sơn lâm" hoành hành. Đi trên bộ, lội dưới sông, đâu đâu cũng thấy gỗ lậu. Khu phố An Tây nằm lọt thỏm giữa lòng thị trấn Tân An (huyện Hiệp Đức) thế nhưng đã từ rất lâu nơi đây biến thành một "chợ gỗ lậu" hoạt động công khai. Báo Nông Nghiệp VN ghi nhận thực trạng này như sau.

Tại Hiệp Đức, theo nhiều người dân, cứ tầm 1- 2 giờ sáng là bến đò Tân An cũ sôi động hẳn lên bởi tiếng xe tải, xe máy nổ ầm ầm, tiếng người la ó rồi tiếng va chạm của những cây gỗ xuống mặt đường. Tìm hiểu, phóng viên được biết, bến đò này là điểm tập kết gỗ lậu từ các huyện Trà My, Tiên Phước và một số xã vùng cao của Hiệp  Đức theo dòng sông Tranh "trôi" về. Lội nhiều vòng quanh bến đò, trên nền đất ướt, đâu cũng thấy những vết kéo gỗ mới toanh, hàng chục lốp xe đạp, xe honda (dùng để khiêng gỗ) vứt vương vãi, mấy chiếc xe bò nằm chỏng chơ. Nếu gỗ lậu tấp về bến sông này với số lượng lớn, trong đêm không thể "đi" hết thì những kẻ đầu nậu gửi lại nhà dân để cung ứng cho "thị trường" tại chỗ hoặc chờ dịp thuận lợi sẽ "rinh" đi tiêu thụ. Cách bến đò ấy chừng 200 mét về phía hạ lưu, lâm tặc cũng "trổ" thêm một con đường với chiều dài khoảng 600 mét, còn bề rộng chỉ vừa lọt chiếc xe bò để đưa gỗ từ bờ sông vào.

Ngay tại điểm đầu "đường đi của gỗ lậu" này, xưởng cưa của vợ chồng ông  Đặng Văn Đinh (Khu phố An Tây, thị trấn Tân An) hoạt động rất thường xuyên, chí ít cũng đã 8 năm qua, vậy thì liệu số gỗ thành phẩm trong xưởng cưa đó có bao nhiêu phần trăm là lậu" Ông Nguyễn Văn Tần, kiểm lâm huyện Hiệp Đức lắc đầu: Chịu. Phóng viên bất ngờ đột kích vào hàng chục nhà dân sống gần bến sông thì chao ôi, cơ man là gỗ. Gỗ tròn có, gỗ xẻ có, gỗ hộp cũng không ít nhưng tìm đỏ con mắt cũng không thấy dấu búa của kiểm lâm ở đâu. Điều đáng nói là, những đống gỗ bất hợp pháp này không chỉ cất giấu trong nhà, phía sau vườn mà còn được người ta trưng ra trước hiên, chỉ che đậy sơ sài bằng những tấm bạt ni lông rách nát. Cần phải nói thêm, "đại bản doanh" tập kết gỗ lậu này chỉ nằm cách Hạt Kiểm lâm Hiệp Đức vài chục mét, đi bộ 2 phút là tới nơi.

Từ thị trấn Tân An, đội cái nắng bỏng rát,  phóng viên vượt hàng chục cây số trên con đường đất đỏ sũng nước, nhão nhẹt bùn ngược lên xã Quế Lưu. Bên vệ đường, chỉ vài trăm mét là gặp những đống gỗ khổng lồ, cây nào đường kính cũng bằng cả một người ôm, tìm hoài chẳng thấy dấu búa kiểm lâm.

Bạn,

Cũng theo báo Nông Nghiệp VN, lâu nay, mỗi lần nhắc đến tên bến nước Sầm Đen (địa bàn giáp ranh giữa xã Phước Gia và Quế Lưu của huyện Hiệp Đức) là người ta lại nghĩ đến "thiên đường" của ỗ lậu. Dường như đêm nào tại bến sông này "máu" rừng Trà My, Tiên Phước cũng "chảy" về và tấp vào đây với một khối lượng rất lớn.

Có những di sản văn hóa mang theo những mảng hồn dân tộc, mà chúng ta khi nhớ tới vẫn luôn luôn cảm động, vì đó là một phần lịch sử mở nước, dựng nước của ông bà mình.
Trong thời toàn cầu hóa, không chỉ kinh tế bị tác động lớn, cả lợi và hại, mà văn hóa cũng thế. Do vậy, bản sắc dân tộc cũng sẽ chuyển biến qua từng thế hệ, có nơi nhạt hơn một chút, và có nơi đậm hơn một chút -- và đôi khi, như ở các thành phố lớn, như tại Sài Gòn, văn hóa trở thành một tổng hợp chuyển biến, tác động lẫn nhau.
Gốm Việt Nam trước giờ nổi tiếng nhất là gốm Bát Tràng. Có lẽ một yếu tố làm cho gốm Bát Tràng được biết nhiều là nhờ vị trí điạ lý thuận lợi, nằm ngay ở Gia Lâm, Hà Nội – nghĩa là bên bờ thủ đô, và do vậy được các phóng viên báo chí viết nhiều. Nhưng như thế không có nghĩa là gốm Việt Nam mình chỉ duy có gốm Bát Tràng.
Làm thế nào có thể giữ gìn những điệu hát dân ca của Việt Nam? Có lẽ, đó làmột trong những khó khăn nhất đối với những người yêu mến nghệ thuật dân tộc.
Câu chuyện bằng giả là bình thường, vì chỉ cần một máy in đặt bên cạnh máy điện toán, nối dây xong, dùng Photoshop phù phép là xong.
Tình yêu đôi khi cần lời khuyên, bất kể rằng trái tim vẫn có những lý lẽ riêng của nó.
Đó là một chữ mới thấy trong hơn một thập niên nay, có thể là gần 2 thập niên: chém gió. Chữ này không rõ dịch chính xác ra ngôn ngữ bạn đang sử dụng thế nào... thôi thì mượn những chữ khá xưa mà bạn đã biết để đối chiếu: “chém gió” có nghĩa là “nổ,” là “xạo,” là “bẹt cà na”...
Nên “có tiếng“ hơn là nên “có miếng”? Những lựa chọn như thế có thể ảnh hưởng nhiều tới, không riêng cho bản thân người lựa chọn, nhưng sẽ tác động ra cả xã hội, nếu đây là một chính sách.
Chúng ta có bao giờ hài lòng với công việc của mình? Hoặc là chỉ hài lòng vào những ngaỳ cuối tuần khi được nghỉ ngơi, và bất mãn vào những ngày lao động nặng nhọc trong tuần?
Thế lào nà lói ngọng? Trời ạ, lại nói ngọng rồi. Không phải giỡn, nhưng nói ngọng là điều không nên, tuy là lỗi rất bình thường.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.