Hôm nay,  

Cả Làng Khổ Vì Nước

01/06/200800:00:00(Xem: 3897)

Bạn,

Theo báo điện tử Net Cố Đô, trên địa bàn tỉnh Thừa Thiên-Huế, có 1 ngôi làng  ở vào vị trí địa lý đặc biệt: trước làng là biển Đông, sau làng là đầm phá Tam Giang, một địa danh nổi tiếng,  vậy mà làng lại "khát" nước sạch đã nhiều năm nay.  Đó là làng Hiền Hòa 2, xã  Vinh Hiền, huyện Phú Lộc. Báo Net Cố Đô  ghi nhận tình cảnh khốn khổ của  dân làng này như sau.

Theo UB xã Vinh Hiền, cả xã có 1,800  gia đình, chỉ có gần 100  gia đình được dùng "ké" nước sạch từ đồn Biên phòng 228. Đa phần người dân đang tắm, giặt bằng nước nhiễm phèn và nhiễm mặn, còn nước nấu ăn phải mua. Đặc biệt thôn Hiền Hòa 2 có 100%  gia đình hằng ngày phải mua từng thùng nước để dùng.

Những ngày nắng nóng, men theo Tỉnh lộ 8, phóng viên tìm về làng Hiền Hòa 2, xã Vinh Hiền (huyện Phú Lộc, Thừa Thiên -Huế. Mới sáng sớm đã thấy có hai chiếc xe đi bán nước. Có người nói đến tối hai chiếc xe này mới ngừng cung cấp nước, nhưng chưa có ngày nào hai chiếc xe này ngưng bán... Trưởng thôn Hiền Hòa 2 Nguyễn Ố cho biết hiện 296 gia đình cư dân của làng đang hằng ngày được chị Bé và chị Diệu chở nước sạch (nước dùng cho nấu ăn) từ núi Túy Vân về bán lại. Nhà nào ở gần đường chính của xã thì mua mỗi thùng nước với giá từ 2 ngàn - 3 ngàn đồng, còn nhà nào ở sâu trong xóm, mua mỗi thùng nước như thế mất 4 ngàn - 5 ngàn đồng.

Đa số người dân Hiền Hòa 2 làm nghề sông nước, cuộc sống rất khó khăn. Vậy mà hằng ngày, mỗi  gia  đình phải chi ra từ 8 ngàn đến10 ngàn đồng mua nước sạch để nấu ăn. "Người dân chúng tôi cứ đào giếng lên là nước nhiễm phèn, bốc mùi hôi thối. Phải hong nước giữa nắng hàng giờ mới có thể tắm, giặt được. Nếu tắm không có một vài gáo nước sạch xối qua thì hôi cả ngày, thậm chí bị ngứa", ông Ố vừa kéo gàu nước từ giếng lên vừa nói.

UB xã Vinh Hiền, cho biết:  Đầu năm 2007,  đồn Biên phòng 228 xây dựng hệ thống nước sạch. UB xã Vinh Hiền đã xin kéo một đường ống cung cấp nước sạch cho những người dân sống gần đó, nhưng chỉ phục vụ gần 100  gia đình. Hiện tại người dân nơi đây vẫn đang dùng nguồn nước từ giếng Hiền An, giếng chùa Khánh Diên là chính.

Bạn,

Cũng theo báo Nét Cố Đô, trong 7 thôn của xã Vinh Hiền, riêng thôn Hiền Hòa 2 là chưa có một giếng nước ngọt nào. Những gia  đình sống trên các khu nhà chồ cạnh phá Tam Giang không chỉ mua nước để nấu ăn, ngay cả nước để tắm giặt, sinh hoạt hằng ngày họ cũng phải mua.

Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
Theo báo quốc nội, cứ vào cuối năm, trên địa bàn thành phố Sài Gòn có các phiên chợ đặc biệt bán hàng Tết. Những phiên chợ này không diễn ra tại những ngôi chợ trung tâm của các quận, mà tập trung tại những địa danh quen thuộc với cư dân Sài Gòn như: Chợ lá dong ông Tạ, chợ "tài lộc" Hải Thượng Lãn Ông, chợ thư pháp Trương Định.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.