Hôm nay,  

Nghề Lặn Sỏi Ở Biển

01/12/200800:00:00(Xem: 4457)

NGHỀ LẶN SỎI Ở BIỂN

Bạn,
Theo báo Sài Gòn, trên địa bàn tỉnh Hà Tĩnh, ở làng  Đồng Yên thuộc xã Kỳ Lợi, huyện Kỳ Anh  có nghề lặn sỏi ở biển. Một nghề khá ngược đời với ngư dân: khi biển gió to sóng lớn, ngư dân vào bờ neo thuyền nghỉ thì có nhiều người lại kéo nhau ra biển lặn lấy sỏi. Báo Tuổi Trẻ ghi nhận về cuộc mưu sinh gian khó của những người dân làng nghề này qua đoạn ký sự như sau.
Làng nằm bên cảng biển Vũng Áng. Trong gió lạnh se se của mùa đông, vẫn có hàng chục người dân Đồng Yên xuống biển lặn sỏi. Lóp ngóp từ dưới biển lên, anh Tiến vừa đổ một vợt sỏi độ vài cân xuống tấm bạt nhựa trải trên cát, vừa nói: "Nghề ni trời càng gió to chừng mô thì sỏi càng nổi lên nhiều chừng đó, chớ trời yên biển lặng mà lặn thì coi như đói". Sóng đánh càng mạnh, cát lắng xuống làm sỏi trồi lên càng nhiều. Nếu sóng yên thì sỏi lặn vào cát rất sâu, không vớt nổi.
Dụng cụ của nghề lặn sỏi là một chiếc vợt cán tre, miệng có vòng sắt. Để xúc được sỏi phải lặn sâu xuống biển 2-3m. Những vùng nước sâu 5-7m, cách bờ 15-30m thường nhiều sỏi và sỏi đẹp hơn. Nhà khá thì có thuyền nhỏ neo ngay trên mặt biển để đổ sỏi. Nhà nghèo thì sau mỗi lần lặn phải cầm vợt bơi vô bờ. Cứ thế mà lặn hụp cả buổi trong sóng biển. Sau mỗi buổi lặn, người nào người nấy da bợt bạt, tím tái cả.


Chị Mai Thị Biều và hai đứa con cũng ra biển lặn sỏi. Hễ chị lặn mệt thì hai đứa con xuống thay. Lên bờ, chị lại chọn lựa sỏi đã lặn được theo cỡ, theo màu. Cứ thế công việc không ngơi tay cả ngày. Mỗi tháng nhà chị lặn vớt được 3-4 tấn sỏi. Mỗi cân bán 150-200 đồng tùy cỡ sỏi, màu sỏi. Chị cũng thu được một khoản tiền để chi tiêu và lo cho mấy đứa con ăn học. Hiện cả làng Đồng Yên có hơn 100 nhà lấy lặn sỏi làm nghề chính. Ngày trước chỉ đàn ông lặn, còn đàn bà ở trên bờ lựa sỏi. Nay đàn ông, đàn bà gì cũng lặn tất, miễn là... lặn được.
Bạn,
Báo Tuổi Trẻ ghi nhận rằng kiếm được đồng tiền từ lặn sỏi biển khó nhọc là thế, nhưng không ít người đã phải trả giá với biển. Báo TT nêu ra trường hợp cư dân Mai Văn Tân trong một chuyến lặn sỏi cuối năm 2003, do sóng biển to làm lật thuyền, chân ông vướng vào chân vịt thuyền bị đánh bóc cả thịt và thủng ruột, may mà không chết. Nhiều người lặn đứt hơi, trồi lên không kịp nên bị xỉu, may được người lặn bên cạnh thấy vớt lên.

Trong các loại bánh truyền thống của VN, bánh tét được người dân miền Trung, miền Nam dâng cúng tổ tiên và biếu tặng họ hàng, bè bạn, vào dịp Tết, ngày giỗ. Đặc biệt là trong ngày Tết cổ truyền, trên bàn thờ của mỗi gia đình, bên cạnh mâm ngũ quả, cặp dưa hấu và cành mai vàng thì không thể thiếu cặp bánh tét. TTXVN ghi nhận về "bánh Tét trong ngày Tết phương Nam" như sau.
Theo phong tục tập quán VN, dù ở thành phố hay nông thôn, dù nhà khá giả hay nghèo khó, trên bàn thờ ngày Tết cổ truyền của mọi gia đình VN đều có mâm ngũ quả để thờ cúng tổ tiên. Quan niệm về mâm ngũ quả ở mỗi vùng, mỗi địa phương và mỗi hoàn cảnh cũng khác nhau; Có khi chỉ gồm hai, ba loại quả, nhưng cũng có khi tới hàng chục loại khác nhau.
Theo ghi nhận của các nhà nghiên cứu nhân văn, tại miền Tây Nam phần Việt Nam, từ rằm tháng Chạp, không khí Tết đã bắt đầu Người dân ở đây, dù đời sống luôn phải đối mặt với thiên tai, đón Tết vẫn giữ được truyền thống xưa. Tại vùng nước nổi đầu nguồn An Giang, Đồng Tháp, Long An... cũng như nhiều làng quê khác ở đồng bằng sông Cửu Long đều có những tập tục đã trở thành truyền thống.
Người Sài Gòn xưa cũng như nay có thói quen gọi cặp từ "Lăng Ông Bà Chiểu" để chỉ lăng thờ Tả quân Lê Văn Duyệt, từng giữ chức Tổng trấn Gia Định thành (tức cả Nam Bộ và tỉnh Bình Thuận ngày nay) tại khu vực Bà Chiểu. Hàng năm, tại Lăng Ông có hai lễ hội lớn, đó là ngày giỗ Tả quân vào ngày 01.8 âm lịch và ngày hội đầu xuân mồng 1 và ngày mồng 2 Tết.
Theo những truyền thuyết lưu truyền về vị thủy tổ quan họ, người quan họ từ đời này đến đời khác xem nhau là anh em một nhà, mối dây ràng buộc thâm tình ấy đã dẫn đến tục kết chạ, một hình thức kết nghĩa, giữa các làng mà chỉ ở vùng đất quan họ mới có. Một số người quan họ kết bạn không được quyền lấy nhau thành vợ, thành chồng.
Theo SGGP, trong những ngày giáp Tết, trên đường Kha Vạn Cân, quận Thủ Đức, hàng chục chuyến xe nối đuôi nhau chờ chở mai vàng đi Bắc để rồi "vượt biên" sang thị trường Hoa Lục. Do lượng mai được thương lái săn lùng rất lớn, vào những ngày hạ tuần tháng chạp âm lịch, thị trường mai tại thành phố Sài Gòn đang tăng giá chóng mặt.
Vào tuần lễ cuối tháng chạp âm lịch, tại nhiều đền miếu ở miền Bắc VN, có rất đông người từ các nơi đổ về làm lễ "trả nợ Thánh". Đầu năm, những người này thường khăn gói đi "vay". Cuối năm, dù nghèo túng đến mấy, họ cũng phải lo trả nợ. Tuy nhiên, sự "vay", trả này đều là ảo mà thôi. Báo Tiếp Thị-Gia Đình ghi nhận một số cảnh tượng tại Bắc Ninh như sau.
Theo báo Người Lao Động, trong 10 ngày qua, tại thành phố Sài Gòn, nhiều người gửi mai ở vườn mai Hồng Phúc (dịch vụ chăm sóc mai) trên đường Phạm Văn Chiêu, phường 12, quận Gò Vấp, đã xôn xao khi ngày Tết đã đến nhưng nơi vườn mai Hồng Phúc giờ đây chỉ còn một bãi đất trống, cỏ mọc um tùm. Chủ vườn mai Hồng Phúc "biến mất" mang theo hàng tỷ đồng của khách hàng.
Theo báo SGGP, toàn thành phố SG hiện có 115 trường trung học phổ thông (lớp 10-12) thuộc 3 hệ thống:công lập, dân lập, bán công, trong đó có 74 trường đưa môn tin học vào giảng dạy. Số lượng giáo viên tin học có khoảng 195 người. Thế nhưng, phần lớn giáo viên tin học ở các trường đều là giáo viên kiêm nhiệm hoặc mới chỉ được học qua lớp bổ túc tin học ngắn hạn nên trình độ chuyên môn yếu.
Theo báo Lao Động, tại huyện Tứ Kỳ, tỉnh Hải Dương, miền Bắc VN, có một làng rất đặc biệt: Làng xuất cảng lao động. Nơi đây có hàng trăm người đi lao động nước ngoài. Họ đi đông, theo những đường dây riêng, người đi trước tạo điều kiện cho người đi sau, tạo thành một phong trào xuất cảng lao động rầm rộ. Tất cả đều hy vọng có ngày thoát khỏi cái nghèo. Báo Lao Động ghi nhận về làng này như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.