Hôm nay,  

Sân Chim Ở Bến Tre

22/06/200900:00:00(Xem: 4649)

SÂN CHIM Ở BẾN TRE

Bạn,
Theo  báo Sài Gòn, tại miền Tây Nam phần, trên địa bàn huyện Ba Tri, tỉnh Bến Tre,  có sân chim ở rừng Vàm Hồ là nơi "cư trú" của trên một triệu con chim.  Về lâm nghiệp,  thực vật rừng Vàm Hồ là sự kết hợp giữa rừng ngập nước và rừng nhiệt đới. Rừng Vàm Hồ còn có nhiều loài đặc hữu vùng đầm nước của một trong chín cửa sông Mê Kông đổ ra biển Đông. Báo SGGP ghi nhận toàn cảnh về sân chim ở rừng này như sau.
Ba Tri có biển, rừng, đất ngọt, đất mặn... và là nơi yên nghỉ của nhiều danh nhân như sư biểu Võ Trường Toản, thi hào Nguyễn Đình Chiểu... Ba cù lao Bảo, Minh, An Hóa hợp thành Bến Tre được vây bọc bởi sông Tiền, Cổ Chiên, Ba Lai, Hàm Luông.  Các bậc tiền hiền trong tiến trình 300 năm khai phá đất phương Nam, chọn ba dải cù lao làm điểm dừng chân lập ấp, đã giữ lại vạt rừng Vàm Hồ như để con cháu mai sau biết: "Bến Tre ngày xưa có rừng và rừng là thế đấy!".
Một giờ sáng ngày 5-12-2006, bão số 9 đổ vào Bến Tre, "lên cơn" dữ dằn nhất trong khoảng thời gian từ 3 - 4 giờ sáng, cướp đi 16 mạng người, 200 người bị thương, sập, đổ 40 ngàn căn nhà, mất trắng 30 ngàn hécta lúa, cây ăn trái... Tại sân chim Vàm Hồ, cây đổ rạp, vô số chú chim bị gió quăng quật chết xoải cánh. 3 tháng sau cơn bão, rừng hoàn tất việc "vệ sinh" thì sự tàn phá hiện ra lồ lộ: Nhìn lên trời, những cánh chim rụt rè khi đậu khi vụt bay thảng thốt; nhìn xuống đất, cây rừng bị bão đốn ngã được kéo ra khỏi rừng cưa thành củi xếp dài hút mắt.  Một kiểm lâm  của  đội bảo vệ rừng nói: "Nếu không làm vậy, cây khô khắp rừng sẽ dẫn đường cho bà hỏa". Số củi-cây-rừng này được bán để bù chi phí vệ sinh rừng sau cơn bão. Thật là "nấu đậu bằng dây đậu" vậy.


18 tháng sau, phóng viên về thăm Tân Mỹ (huyện  Ba Tri), thấy sân chim Vàm Hồ đã hoàn toàn hồi phục, vẫn xứng là nơi lưu trữ hàng trăm giống cây rừng, các loài bướm, côn trùng cánh cứng, bò sát, chim, thú. Sân chim Vàm Hồ chỉ rộng hơn 63hécta, độ khép tán cao, có 6 chòi canh lửa, nếu lên "bám chòi" có thể thấy vẻ đẹp của rừng biến đổi theo từng thời khắc, thấy đám chồn, sóc, kỳ đà líu ríu, và có cả rắn hổ mây trườn qua những đường mòn nhỏ. Uỷ ban xã Tân Mỹ cho biết: "Ở đây có khoảng trên một triệu con cò, vạc, bìm bịp, le le, gà nước...; hàng chục loài thú chồn mướp, chồn hương, chồn đèn, mễn, rái cá...".
Bạn,
Cũng theo báo SGGP, trong dịp về thăm xã Tân Mỹ, phóng viên được nghe  một viên chức địa phương  kể chuyện lùa chim: "Năm trước đám rừng bần gần cống đập Ba Lai (Bình Đại) chim tụ về nhiều lắm.  Xã thấy đám chim Vàm Hồ cũng "rục rịch" bay sang đó.Chim mà rời rừng này thì khó thoát khỏi tay những kẻ săn bắt chim lão luyện. Thế là xã cho  người đi lùa chim về. Lùa ngày, lùa cả đêm. Chỉ biết gây tiếng động hù dọa để chim đừng bay đến thôi chứ đâu biết làm gì. Kết quả, chim ở Vàm Hồ không bay qua bên đó nưã."

Nhiều nhà giáo dục VN đang bàn luận sôi nổi về cải tổ chương trình giáo dục, trong đó có đề nghị học tới lớp 9 là đủ, sau đó cần chuyển sang chuyên ngành để khỏi phí thời gian học trung học phổ thông ở lớp 10, lớp 11, lớp 12...
Có thời nào như thế này không? Khi ông giáo gạ sex nữ sinh để sửa bảng điểm trong lớp? Không phải chỉ gạ một em, mà là gạ cả chục em. Tới khi chuyện bị lộ, phải thú nhận với nhà báo, thì chỉ nói là muốn giúp...
Truyện võ hiệp thời xưa có chuyện về hội Cái Bang, nghĩa là một hội chuyên đi xin ăn. Truyện chủ yếu là võ hiệp, nhưng lồng sinh hoạt của hội những người ăn mày Trung Hoa cổ thời để gây chú ý.
Hồi đó mình đọc, còn nhớ là khoảng năm 1993 hay gần đó, có tin dân Tàu lũ lượt tới Shaoshan, nơi sinh của lãnh tụ Mao Trạch Đông, vì có tin là pho tượng họ Mao có phép lạ gì đấy, hễ tới thờ lạy là hết bệnh, kể cả ung thư.
Đời mình có những khi buồn, tất nhiên, có những khi vui, cũng tất nhiên. Nhưng buồn nhất là khi thấy những gì lẽ ra phải là đẹp, hóa ra lại bị lạm dụng, trở thành những chuyện suy đồi không hình dung nổi.
Có những vết thương khó lành nổi, thí dụ như khi người nông dân mất nhà, mất đất.
Có nên lễ phục hay không? Tất nhiên, đã có ngày lễ, là phải có lễ phục.
Khi một cô gáí mang bầu, liền nghĩ kế gài bẫy một anh nào đấy gánh chịu giùm tương lai đứa con trong bụng mình... Chữ Bắc Kỳ gọi là “úp sọt.”
Tha hồ đổ thừa, khi có chuyện hiển lộ ra những yếu kém của nhà nước. Những lý do khách quan và chủ quan. Thí dụ, kinh tế suy yếu vì thế này, thế kia, giáo dục kém thế vì thế nọ, thế ni.
Một thời con gái ế chồng thê thảm, vì chiến tranh kết thúc... chiến binh chết quá nhiều, đàn ông vào tù lũ lượt tỷ lệ đếm không hết. Lúc đó, nhiều phụ nữ độc thân sắp quá lứa đành phải chọn biện pháp “xin con” và trở thành các bà mẹ đơn thân, vì không muốn lủi thủi một mình khi về già.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.