Hôm nay,  

‘cửu Vạn’ Chợ Biên Giới

23/06/200900:00:00(Xem: 4481)

‘CỬU VẠN’ CHỢ BIÊN GIỚI

Bạn,
Theo báo Sài Gòn, tại vùng biên giới Tây Nam phần, hàng ngày có một  đội cửu vạn vác thuê hàng hóa từ "tổng hành dinh" chợ Gò (tỉnh Tà Keo, Cam Bốt về Việt Nam. Hàng ngày, con đường gập ghềnh chạy qua đồng lúa nối liền xã Vĩnh Ngươn (thị xã Châu Đốc) với khu đất nổi thuộc tỉnh Tà Keo đã chen chúc người và xe. Tại vành đai biên giới, có cửu  vạn ứng trực để chờ lái thương thuê vác hàng. Báo Thanh Niên ghi nhận về cuộc mưu sinh  gian nan của những vác hàng thuê ở chợ Gò qua đoạn ký sự như sau.
Chợ là những dãy nhà sàn san sát mọc lên trên khu đất cao. Những dãy nhà này vừa là nơi trưng bày, vừa là nhà kho chứa hằng sa số hàng mới, cũ được tuồn qua từ Thái Lan, Trung Quốc... sau khi "quá cảnh" các kho lớn của những "đại gia" ở Phnom Penh, Tà Keo... Nhiều nhất vẫn là đồ điện tử, mỹ phẩm, rượu Tây, thuốc lá, máy nổ, xe đạp, được bán với giá rẻ một cách... khó tin. Vì chợ Gò nằm sát biên giới với Việt Nam, nên khỏi phải tìm hiểu, người ta cũng biết hướng đi của số hàng khổng lồ này. Để tuồn hàng trót lọt, con buôn chủ yếu thuê những cửu vạn người địa phương quen đường vác từng đợt băng đồng qua biên giới. Từ đây, hàng lậu cứ đều đều tiến sâu vào nội địa.
Một thanh niên tên H, vác hàng thuê, nói cửu vạn ở đây phải là người Việt Nam, vì "gay go" nhất trong hành trình đai hàng lậu là khi hàng đã sang biên giới. Phải ngụy trang ra sao, đi đường nào để tránh chốt biên phòng, hải quan, công an... thì người Campuchia không thể rành bằng người Việt.


Khi phóng viên, tại đầu cầu ván khúc khuỷu bắc qua khu trại hàng, cánh buôn lậu đã tập kết một khối lượng đường khá lớn chờ vượt biên. Còn tại chợ Gò, vài thương buôn đón một cái sáng không vui. Tối qua, lúc trời đổ mưa giông, đạo chích đã "shopping" vài lô hàng ở dãy nhà của những thương buôn người Việt. Không khí lại càng nhốn nháo hơn khi xuất hiện khá đông những người lầm lầm, lì lì với bao, dây trên vai. Đó là những cửu vạn vác thuê hàng lậu bắt đầu một ngày làm việc. Họ kéo nhau đi từng tốp và mất hút ở một ngôi nhà kín cửa. H. nói đó là kho hàng của ông T.A, một người Campuchia giàu khét tiếng ở đây, đầu mối chính của những chuyến hàng mờ ám về chợ Gò. Chúng tôi hỏi làm cách nào tiếp cận" H. rùn vai bảo "ổng có súng nữa đó". Vài phút sau, đám cửu vạn lúc nãy lại xuất hiện. Họ không ra thành tốp như lúc vào mà chia lẻ, từng người cõng trên vai những khối hàng cao quá đầu hướng về phía Việt Nam.
Bạn,
Báo Thanh Niên  cho biết, theo đơn đặt hàng của các đầu mối ở Việt Nam, cửu vạn cứ đến các kho ở chợ Gò mà lấy hàng.  Nhận hàng, cửu vạn không đi theo con đường thẳng, nơi có biên phòng đang đứng gác, mà đánh một vòng trên đất Campuchia, xa tầm mắt của những người kiểm soát, mới bắt đầu vượt biên. Nhiều năm hành nghề ở đây, H. nói  đã  quen mặt từng cửu vạn hằng ngày tới lui kiếm cơm ở chợ Gò, dù đội ngũ này đông đến hàng trăm người.

Nhiều nhà giáo dục VN đang bàn luận sôi nổi về cải tổ chương trình giáo dục, trong đó có đề nghị học tới lớp 9 là đủ, sau đó cần chuyển sang chuyên ngành để khỏi phí thời gian học trung học phổ thông ở lớp 10, lớp 11, lớp 12...
Có thời nào như thế này không? Khi ông giáo gạ sex nữ sinh để sửa bảng điểm trong lớp? Không phải chỉ gạ một em, mà là gạ cả chục em. Tới khi chuyện bị lộ, phải thú nhận với nhà báo, thì chỉ nói là muốn giúp...
Truyện võ hiệp thời xưa có chuyện về hội Cái Bang, nghĩa là một hội chuyên đi xin ăn. Truyện chủ yếu là võ hiệp, nhưng lồng sinh hoạt của hội những người ăn mày Trung Hoa cổ thời để gây chú ý.
Hồi đó mình đọc, còn nhớ là khoảng năm 1993 hay gần đó, có tin dân Tàu lũ lượt tới Shaoshan, nơi sinh của lãnh tụ Mao Trạch Đông, vì có tin là pho tượng họ Mao có phép lạ gì đấy, hễ tới thờ lạy là hết bệnh, kể cả ung thư.
Đời mình có những khi buồn, tất nhiên, có những khi vui, cũng tất nhiên. Nhưng buồn nhất là khi thấy những gì lẽ ra phải là đẹp, hóa ra lại bị lạm dụng, trở thành những chuyện suy đồi không hình dung nổi.
Có những vết thương khó lành nổi, thí dụ như khi người nông dân mất nhà, mất đất.
Có nên lễ phục hay không? Tất nhiên, đã có ngày lễ, là phải có lễ phục.
Khi một cô gáí mang bầu, liền nghĩ kế gài bẫy một anh nào đấy gánh chịu giùm tương lai đứa con trong bụng mình... Chữ Bắc Kỳ gọi là “úp sọt.”
Tha hồ đổ thừa, khi có chuyện hiển lộ ra những yếu kém của nhà nước. Những lý do khách quan và chủ quan. Thí dụ, kinh tế suy yếu vì thế này, thế kia, giáo dục kém thế vì thế nọ, thế ni.
Một thời con gái ế chồng thê thảm, vì chiến tranh kết thúc... chiến binh chết quá nhiều, đàn ông vào tù lũ lượt tỷ lệ đếm không hết. Lúc đó, nhiều phụ nữ độc thân sắp quá lứa đành phải chọn biện pháp “xin con” và trở thành các bà mẹ đơn thân, vì không muốn lủi thủi một mình khi về già.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.