Hôm nay,  

Chợ Heo Bên Quốc Lộ

14/09/200900:00:00(Xem: 4569)

Chợ Heo Bên Quốc Lộ

Bạn,
Theo báo Sài Gòn,trên địa bàn huyện Quế Sơn, tỉnh Quảng Nam, có một chợ heo nằm sát quốc lộ 1A, xuyên Việt. Những người buôn bán heo ở đây cho biết chợ đã được hình thành cách đây gần 40 năm, và là nơi cung cấp heo cho nhiều tỉnh lân cận và các thành phố Sài Gòn, Hà Nội.  Báo Tuổi Trẻ ghi nhận toàn cảnh về chợ heo này qua đoạn ký sự như sau.
Chợ heo nằm sát quốc lộ 1A, gần cầu Bà Rén (xã Quế Xuân,huyện Quế Sơn, tỉnh Quảng Nam). Ngày nào cũng vậy, không kể nắng mưa, chợ heo ở đây thường bắt đầu từ 6 giờ đến 9 giờ sáng. Vào 6 giờ sáng, những chiếc xe gắn máy chủ yếu là Mink, 67 dính đầy bụi đất chở những chú heo đầu tiên tới chợ. Để có heo đi chợ, hằng ngày anh Tuấn (xã Duy Vinh, huyện Duy Xuyên) cũng như những người buôn bán heo ở đây phải đi khắp các thôn xóm, làng quê để bắt heo. "Cứ sáng chở heo ra chợ bán xong là tui phải về đi lùng sục khắp nơi để tìm mua heo. Để có heo bán liên tục thì phải tạo được mối quen. Tìm mua được heo đẹp bây giờ khó lắm", anh  Tuấn nói như thế.


Những người buôn bán heo mua heo từ các làng, xã đến chợ heo Bà Rén bán, rồi một số người mua lại heo ở chợ sau đó tỏa về những địa phương khác bán lại. Nhưng phần lớn heo đến chợ Bà Rén được các tay buôn lớn mua lại rồi chở đi các tỉnh như Đà Nẵng, Quảng Ngãi, TP.SG, Hà Nội...Cũng có khi heo còn được chuyển sang tận Lào, Cam Bốt.
8 giờ sáng, chợ heo rất nhộn nhịp. Tiếng người bán kẻ mua, tiếng kêu inh ỏi của heo khiến  khu chợ nhỏ ven đường trở nên náo nhiệt. Không ít người đi dọc quốc lộ khi ngang qua đây không chút ngại ngần dựng xe ghé vào chợ heo vì tính hiếu kỳ. Một  người  mua heo cho biết: "Mỗi chú phải 30 ký chứ chẳng chơi. Bồng nó mà nó cứ kêu eng éc, giãy giụa liên tục, không chắc tay là rớt xuống đất ngay." Hơn 9 giờ sáng, mặt trời đã lên cao, những giọt mồ hôi lăn trên má những người bồng heo rớt xuống, thấm vào nền đất.
Bạn,
Báo Tuổi Trẻ ghi nhận rằng sau khi phiên chợ kết thúc, những người buôn bán heo tiếp tục săn heo đẹp, còn những người làm nghề bồng heo thì lại về nhà  làm việc gì đó đợi sáng mai. Chợ heo đã vãn, chỉ còn những cọng rơm khi lót cho heo nằm trong các sọt rơi vương vãi trên mặt đất.

Trong các loại bánh truyền thống của VN, bánh tét được người dân miền Trung, miền Nam dâng cúng tổ tiên và biếu tặng họ hàng, bè bạn, vào dịp Tết, ngày giỗ. Đặc biệt là trong ngày Tết cổ truyền, trên bàn thờ của mỗi gia đình, bên cạnh mâm ngũ quả, cặp dưa hấu và cành mai vàng thì không thể thiếu cặp bánh tét. TTXVN ghi nhận về "bánh Tét trong ngày Tết phương Nam" như sau.
Theo phong tục tập quán VN, dù ở thành phố hay nông thôn, dù nhà khá giả hay nghèo khó, trên bàn thờ ngày Tết cổ truyền của mọi gia đình VN đều có mâm ngũ quả để thờ cúng tổ tiên. Quan niệm về mâm ngũ quả ở mỗi vùng, mỗi địa phương và mỗi hoàn cảnh cũng khác nhau; Có khi chỉ gồm hai, ba loại quả, nhưng cũng có khi tới hàng chục loại khác nhau.
Theo ghi nhận của các nhà nghiên cứu nhân văn, tại miền Tây Nam phần Việt Nam, từ rằm tháng Chạp, không khí Tết đã bắt đầu Người dân ở đây, dù đời sống luôn phải đối mặt với thiên tai, đón Tết vẫn giữ được truyền thống xưa. Tại vùng nước nổi đầu nguồn An Giang, Đồng Tháp, Long An... cũng như nhiều làng quê khác ở đồng bằng sông Cửu Long đều có những tập tục đã trở thành truyền thống.
Người Sài Gòn xưa cũng như nay có thói quen gọi cặp từ "Lăng Ông Bà Chiểu" để chỉ lăng thờ Tả quân Lê Văn Duyệt, từng giữ chức Tổng trấn Gia Định thành (tức cả Nam Bộ và tỉnh Bình Thuận ngày nay) tại khu vực Bà Chiểu. Hàng năm, tại Lăng Ông có hai lễ hội lớn, đó là ngày giỗ Tả quân vào ngày 01.8 âm lịch và ngày hội đầu xuân mồng 1 và ngày mồng 2 Tết.
Theo những truyền thuyết lưu truyền về vị thủy tổ quan họ, người quan họ từ đời này đến đời khác xem nhau là anh em một nhà, mối dây ràng buộc thâm tình ấy đã dẫn đến tục kết chạ, một hình thức kết nghĩa, giữa các làng mà chỉ ở vùng đất quan họ mới có. Một số người quan họ kết bạn không được quyền lấy nhau thành vợ, thành chồng.
Theo SGGP, trong những ngày giáp Tết, trên đường Kha Vạn Cân, quận Thủ Đức, hàng chục chuyến xe nối đuôi nhau chờ chở mai vàng đi Bắc để rồi "vượt biên" sang thị trường Hoa Lục. Do lượng mai được thương lái săn lùng rất lớn, vào những ngày hạ tuần tháng chạp âm lịch, thị trường mai tại thành phố Sài Gòn đang tăng giá chóng mặt.
Vào tuần lễ cuối tháng chạp âm lịch, tại nhiều đền miếu ở miền Bắc VN, có rất đông người từ các nơi đổ về làm lễ "trả nợ Thánh". Đầu năm, những người này thường khăn gói đi "vay". Cuối năm, dù nghèo túng đến mấy, họ cũng phải lo trả nợ. Tuy nhiên, sự "vay", trả này đều là ảo mà thôi. Báo Tiếp Thị-Gia Đình ghi nhận một số cảnh tượng tại Bắc Ninh như sau.
Theo báo Người Lao Động, trong 10 ngày qua, tại thành phố Sài Gòn, nhiều người gửi mai ở vườn mai Hồng Phúc (dịch vụ chăm sóc mai) trên đường Phạm Văn Chiêu, phường 12, quận Gò Vấp, đã xôn xao khi ngày Tết đã đến nhưng nơi vườn mai Hồng Phúc giờ đây chỉ còn một bãi đất trống, cỏ mọc um tùm. Chủ vườn mai Hồng Phúc "biến mất" mang theo hàng tỷ đồng của khách hàng.
Theo báo SGGP, toàn thành phố SG hiện có 115 trường trung học phổ thông (lớp 10-12) thuộc 3 hệ thống:công lập, dân lập, bán công, trong đó có 74 trường đưa môn tin học vào giảng dạy. Số lượng giáo viên tin học có khoảng 195 người. Thế nhưng, phần lớn giáo viên tin học ở các trường đều là giáo viên kiêm nhiệm hoặc mới chỉ được học qua lớp bổ túc tin học ngắn hạn nên trình độ chuyên môn yếu.
Theo báo Lao Động, tại huyện Tứ Kỳ, tỉnh Hải Dương, miền Bắc VN, có một làng rất đặc biệt: Làng xuất cảng lao động. Nơi đây có hàng trăm người đi lao động nước ngoài. Họ đi đông, theo những đường dây riêng, người đi trước tạo điều kiện cho người đi sau, tạo thành một phong trào xuất cảng lao động rầm rộ. Tất cả đều hy vọng có ngày thoát khỏi cái nghèo. Báo Lao Động ghi nhận về làng này như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.