Hôm nay,  

Làm Khó Dân Chạy Xe Ôm

09/05/201000:00:00(Xem: 4138)

Làm Khó Dân Chạy Xe ôm

Bạn,
Theo báo Sài Gòn Tiếp Thị, dân nghèo mưu sinh bằng nghề chạy xe ôm trên địa bàn thành phố Sài Gòn sắp phải đối mặt với những quy định khắt khe. Đó là Dự thảo về quản lý xe ôm, xe ba gác...của Uỷ ban TPSG quy định: người hành nghề vận chuyển hành khách bằng xe gắn máy, môtô hai bánh (gọi chung là xe ôm) ngoài việc buộc phải có giấy phép lái xe phù hợp với loại xe được phép điều khiển do sở Giao thông vận tải cấp, còn phải đến uỷ ban quận, huyện nơi mình hoạt động để được cấp biển hiệu. Ngoài ra họ phải "tuân hành" nhiều quy định khác như ghi nhận của báo Sài Gòn Tiếp Thị qua bản tin như sau.
Theo quy định mới, người hành nghề xe ôm phải mặc trang phục có logo đã "đăng ký" với uỷ ban quận, huyện. Người vận chuyển hành khách, hàng hoá bằng xe thô sơ (xíchlô, ba gác đạp), môtô ba bánh cũng phải chịu các quy định tương tự. Dự thảo cũng quy định cá nhân hành nghề xe ôm, xíchlô, ba gác đạp, ba gác máy... phải hoạt động trong các đơn vị quản lý như tổ, đội, nghiệp đoàn. Những người vi phạm như không có biển hiệu, trang phục, logo riêng sẽ bị phạt cảnh cáo hoặc phạt tiền từ 40 ngàn-60 ngàn đồng.


Việc đưa ra các quy định trên, theo các cơ quan chức năng, là do lực lượng hành nghề xe ôm thường xuyên phải đối mặt với những nguy hiểm nên "rất cần có sự quản lý của các cơ quan chức năng". Thêm vào đó, qua biển hiệu, trang phục hành khách dễ dàng nhận biết tên tuổi xe ôm để nếu xảy ra "tiêu cực" có thể trình báo cơ quan chức năng giải quyết...
Tuy nhiên, ông Nguyễn Tấn Hà, tài xế xe ôm tại ngã tư đường Đỗ Xuân Hợp - Dương Đình Hội (quận 9, TP.SG) cho rằng những quy định này chỉ có thể áp dụng được cho những người hành nghề trong các nghiệp đoàn hoặc tại các bến xe, bến tàu, sân bay. "Nó khó có thể áp dụng cho những người hành nghề xe ôm nghiệp dư", ông Hợp nói.
Theo dự thảo, các lực lượng chức năng có trách nhiệm thổi phạt tài xế xe ôm nếu không mặc đồng phục. Thế nhưng, khó phân biệt đâu là dân thường đâu là người chạy xe ôm không mặc đồng phục. Một trung tá, đội trưởng đội cảnh sát giao thông Bến Thành băn khoăn: theo quy trình, cảnh sát giao thông chỉ ra hiệu dừng xe đối với người điều khiển phương tiện khi người này vi phạm trong lúc chạy xe. Còn chuyện dừng một xe đang chạy vì nghi xe ôm thì không thể.
Bạn,
Cũng theo báo Sài Gòn Tiếp Thị, viên đội trưởng đội cảnh sát giao thông nói trên nhận xét rằng "Việc thành lập các nghiệp đoàn xe ôm ở bệnh viện, bến xe, nhà ga... là nên. Nhưng khó đưa hết mọi người chạy xe ôm vào nghiệp đoàn vì nó còn liên quan đến công tác tổ chức, quản lý".

Theo báo Tuổi Trẻ, tại tỉnh Hưng Yên thuộc miền Bắc VN có một xã mà cư dân nghèo đã kiếm sống bằng nghề nấu cơm nắm. Xã này hiện thu hút 3 ngàn - 5 ngàn lao động thường xuyên, chính yếu là gia đình nghèo, vừa nắm cơm vừa đi bán. Giờ đây những nắm cơm muối vừng của xã này đã có mặt khắp nơi ở Hà Nội, khách mua chính yếu là công nhân viên chức, học sinh, sinh viên nghèo.
Theo ghi nhận của Thời báo Kinh Tế VN, từ sau Tết Bính Tuất, các doanh nghiệp trên địa bàn thành phố Sài Gòn và các tỉnh Bình Dương, Đồng Nai đã phải đối mặt với tình trạng thiếu công nhân. Không chỉ các doanh nghiệp trong nước mà ngay cả các doanh nghiệp tại các khu công nghiệp và khu chế xuất đều chung nỗi lo tìm lao động.
Theo tài liệu báo Lao Động, từ những năm đầu thế kỷ 15 -16, theo chân những lưu dân Bắc Việt mở cõi về phương Nam, nhiều ngành thủ công mỹ nghệ ra đời và phát triển trên vùng đất Quảng Nam. Hàng trăm năm thịnh vượng, thăng trầm, nhưng một số làng nghề Quảng Nam vẫn được gìn giữ theo truyền thống cha truyền con nối cho đến ngày nay.
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Bình Định, bánh tráng có từ lâu lắm, tương truyền khi dẫn quân thần tốc tiến ra Bắc, người anh hùng áo vải Nguyễn Huệ đã nghĩ ra cách để chế ra thứ lương khô quân vừa ăn vừa hành quân, không phải nấu nướng...
Theo báo quốc nội, tại Tây nguyên, có nhà thờ Chánh tòa Kon Tum được người dân gọi gần gũi là nhà thờ Gỗ. Nhà thờ này được xây dựng ở trung tâm thị xã từ năm 1913, tới năm 1918 thì hoàn thành. Công trình này là sự kết hợp giữa phong cách châu Âu và nét văn hóa Tây Nguyên. Báo Bình Định viết về nhà thờ này như sau.
Theo ghi nhận của báo quốc nội, xích lô ở Huế có những đặc trưng khác với xích lô tại một số thành phố của VN. Một nhà nghiên cứu về Huế nhận xét rằng: "Xích lô Huế vừa phải, chừng mực, không cao quá để bị gió lật, không thấp quá để chẳng thấy lấp lánh dòng sông, không rộng quá để đôi lứa lắc đầu, không hẹp quá để ngại ngùng ai đó.
Tại trung tâm thành phố Sài Gòn, có một con phố không bao giờ ngủ, đó là khu "Tây balô" thuộc khu vực phường Phạm Ngũ Lão, quận 1. Suốt đêm luôn dập dìu những người trẻ tuổi, có người tìm đến phố này như một nhu cầu giao tiếp, nhưng cũng có kẻ xem như một chốn ăn chơi, tìm cảm giác lạ. Ban đêm ở khu phố này còn có nhiều dân nghèo kiếm sống.
Theo báo Thanh Niên, những năm gần đây, tại miền Bắc VN, con mèo trở thành một món thương phẩm thuộc loại "hàng độc", quý hiếm với một cái giá rất cao so với mức sống khốn khổ của thường dân. Mèo đang bị săn lùng, thu gom tại miền Trung và theo những chuyến xe về phương Bắc. Nhiều người gọi mèo bằng cái tên "tiểu hổ"
Theo báo quốc nội, tại ngoại ô thành phố Đà Lạt, có 1 thác nước nằm cách quốc lộ 20B khoảng 2.7km về phía đông, thuộc ấp Túy Sơn, xã Xuân Thọ. Có nhiều tên gọi khác nhau dành cho thác nước này: Thác Đạ Sar, Long Nhân, Hang Cọp, Thiên Thai. Cạnh thác có hang đá rộng mà người sắc tộc Chill gọi là Hang Cọp vì tương truyền có cọp ở đây.
Miền Tây Nam phần được xem là một trong những vựa trái cây lớn nhất của cả VN. Bên cạnh những loại cây ăn trái nổi danh, thời gian gần đây, một số nhà vườn ở miền Tây đã tìm tòi nhân giống để tạo ra những loại cây ăn trái lạ.Trong dịp Tết Nguyên đán vừa qua, những loại trái cây lạ này đã được các thương lái và những nghệ nhân tạo hình trái cây "săn" đón để thiết kế mâm ngũ quả chưng trên bàn thờ tổ tiên.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.