Hôm nay,  

Chợ Trên Cầu

24/05/200900:00:00(Xem: 3770)

CHỢ TRÊN CẦU

Bạn,
Theo báo Người Lao Động, tại một số quận trên địa bàn thành phố Sài  Gòn, hàng loạt lề cầu dành cho người đi bộ bị biến thành chợ, gây trở ngại cho giao thông. Đây là những chợ mà  các đội quản lý thị trường  gọi là chợ "tự phát", và việc ổn  định trật tự tại các chợ này rất khó khăn do tình trạng phân chia ranh giới quản  lý giưã các phường, xã  một cách cứng nhắc. Báo Người Lao Động ghi nhận thực trạng này như sau.
Chợ cầu là tên của cây cầu nối quận Gò Vấp với quận 12 - TPSG. Sáng cũng như chiều, phần lề của cầu này không dành cho người đi bộ mà dành cho... gà, được bày bán thường xuyên ở đây. Bên cạnh đó, thỉnh thoảng lại có thêm 5-6 quầy bán hải sản. Cảnh tấp nập này dễ làm nhiều người  hiểu: Chợ cầu là chợ mọc trên cầu.
Tại quận Tân Phú, ở đầu cầu Tham Lương (phía phường Tây Thạnh - quận Tân Phú)  luôn có ba, bốn nhóm người ngồi trên ghế nhựa liên tục vẫy tay: "Mua đĩa đi anh, châu Âu, châu Á có đủ!". Đây là cây cầu buôn bán phim sex nổi tiếng ở TPSG. Chỉ 5 phút đứng quan sát, phóng viên chứng kiến cảnh một người đàn ông đi xe máy bất ngờ tấp vào hỏi giá rồi bảo: "Cho hai đĩa, coi được được nghen!". Mặc cho người bán lẫn người mua đều không nói ra nhưng người dân ở đây ai cũng hiểu đó là cảnh mua bán phim sex. Cuộc mua bán diễn ra hơi lâu vì người khách cứ lần lựa giữa đĩa này với đĩa kia. Người khách này vừa đi thì lại có hai khách khác đi xe máy tấp vào. Phần lề cầu dành cho người đi bộ thì bị chủ bán đĩa chiếm, còn phần đường dành cho xe máy thì bị hẹp lại dần.


Không bán "hàng đen" như cầu Tham Lương hoặc cầu Sài Gòn nhưng hàng loạt cây cầu khác cũng thường xuyên rơi vào cảnh mất lề vì việc tự do họp chợ, buôn bán. Cụ thể như cầu Bông (quận Bình Thạnh) bị chiếm dụng bày bán dứa tràn lan; nghêu, sò, cua, cá bày bán tràn lan trên cầu Thanh Đa, hoặc bắp nướng trên cầu Điện Biên Phủ...Việc phân chia ranh giới cứng nhắc gây khó khăn cho công tác quản lý cầu. Điển hình nhất là cầu Kiệu trên đường Hai Bà Trưng. Cây cầu ngắn ngủn lại bị xẻ đều chia cho 4 phường của 3 quận quản lý. Phường Tân Định, quận 1 cùng phường 8, quận 3 trông coi một phía đầu cầu. Đầu cầu còn lại là địa phận của  phường 2 và phường 7, quận Phú Nhuận. Người đi đường qua cầu này rất buồn cười khi thấy cảnh bên đây lề cầu thì sạch bong vì có lực lượng thanh tra đô thị, dân phòng đứng chốt, trong khi lề cầu bên kia lại là cảnh hàng chục người ngang nhiên bày giỏ xách bán la liệt.
Bạn,
Cũng theo báo NLĐ, cầu Thị Nghè, cầu Tham Lương cũng rơi vào cảnh "đầu Ngô mình Sở"  vì có đến 4 phường của nhiều quận cùng... sở hữu. Cầu Thị Nghè do các phường của quận 1 và quận Bình Thạnh quản lý, cầu Tham Lương lại đặt dưới sự quản lý của ba quận: 12, Tân Phú và Tân Bình.

Theo báo Tuổi Trẻ, tại tỉnh Hưng Yên thuộc miền Bắc VN có một xã mà cư dân nghèo đã kiếm sống bằng nghề nấu cơm nắm. Xã này hiện thu hút 3 ngàn - 5 ngàn lao động thường xuyên, chính yếu là gia đình nghèo, vừa nắm cơm vừa đi bán. Giờ đây những nắm cơm muối vừng của xã này đã có mặt khắp nơi ở Hà Nội, khách mua chính yếu là công nhân viên chức, học sinh, sinh viên nghèo.
Theo ghi nhận của Thời báo Kinh Tế VN, từ sau Tết Bính Tuất, các doanh nghiệp trên địa bàn thành phố Sài Gòn và các tỉnh Bình Dương, Đồng Nai đã phải đối mặt với tình trạng thiếu công nhân. Không chỉ các doanh nghiệp trong nước mà ngay cả các doanh nghiệp tại các khu công nghiệp và khu chế xuất đều chung nỗi lo tìm lao động.
Theo tài liệu báo Lao Động, từ những năm đầu thế kỷ 15 -16, theo chân những lưu dân Bắc Việt mở cõi về phương Nam, nhiều ngành thủ công mỹ nghệ ra đời và phát triển trên vùng đất Quảng Nam. Hàng trăm năm thịnh vượng, thăng trầm, nhưng một số làng nghề Quảng Nam vẫn được gìn giữ theo truyền thống cha truyền con nối cho đến ngày nay.
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Bình Định, bánh tráng có từ lâu lắm, tương truyền khi dẫn quân thần tốc tiến ra Bắc, người anh hùng áo vải Nguyễn Huệ đã nghĩ ra cách để chế ra thứ lương khô quân vừa ăn vừa hành quân, không phải nấu nướng...
Theo báo quốc nội, tại Tây nguyên, có nhà thờ Chánh tòa Kon Tum được người dân gọi gần gũi là nhà thờ Gỗ. Nhà thờ này được xây dựng ở trung tâm thị xã từ năm 1913, tới năm 1918 thì hoàn thành. Công trình này là sự kết hợp giữa phong cách châu Âu và nét văn hóa Tây Nguyên. Báo Bình Định viết về nhà thờ này như sau.
Theo ghi nhận của báo quốc nội, xích lô ở Huế có những đặc trưng khác với xích lô tại một số thành phố của VN. Một nhà nghiên cứu về Huế nhận xét rằng: "Xích lô Huế vừa phải, chừng mực, không cao quá để bị gió lật, không thấp quá để chẳng thấy lấp lánh dòng sông, không rộng quá để đôi lứa lắc đầu, không hẹp quá để ngại ngùng ai đó.
Tại trung tâm thành phố Sài Gòn, có một con phố không bao giờ ngủ, đó là khu "Tây balô" thuộc khu vực phường Phạm Ngũ Lão, quận 1. Suốt đêm luôn dập dìu những người trẻ tuổi, có người tìm đến phố này như một nhu cầu giao tiếp, nhưng cũng có kẻ xem như một chốn ăn chơi, tìm cảm giác lạ. Ban đêm ở khu phố này còn có nhiều dân nghèo kiếm sống.
Theo báo Thanh Niên, những năm gần đây, tại miền Bắc VN, con mèo trở thành một món thương phẩm thuộc loại "hàng độc", quý hiếm với một cái giá rất cao so với mức sống khốn khổ của thường dân. Mèo đang bị săn lùng, thu gom tại miền Trung và theo những chuyến xe về phương Bắc. Nhiều người gọi mèo bằng cái tên "tiểu hổ"
Theo báo quốc nội, tại ngoại ô thành phố Đà Lạt, có 1 thác nước nằm cách quốc lộ 20B khoảng 2.7km về phía đông, thuộc ấp Túy Sơn, xã Xuân Thọ. Có nhiều tên gọi khác nhau dành cho thác nước này: Thác Đạ Sar, Long Nhân, Hang Cọp, Thiên Thai. Cạnh thác có hang đá rộng mà người sắc tộc Chill gọi là Hang Cọp vì tương truyền có cọp ở đây.
Miền Tây Nam phần được xem là một trong những vựa trái cây lớn nhất của cả VN. Bên cạnh những loại cây ăn trái nổi danh, thời gian gần đây, một số nhà vườn ở miền Tây đã tìm tòi nhân giống để tạo ra những loại cây ăn trái lạ.Trong dịp Tết Nguyên đán vừa qua, những loại trái cây lạ này đã được các thương lái và những nghệ nhân tạo hình trái cây "săn" đón để thiết kế mâm ngũ quả chưng trên bàn thờ tổ tiên.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.