Hôm nay,  

Chợ Trên Cầu

24/05/200900:00:00(Xem: 3796)

CHỢ TRÊN CẦU

Bạn,
Theo báo Người Lao Động, tại một số quận trên địa bàn thành phố Sài  Gòn, hàng loạt lề cầu dành cho người đi bộ bị biến thành chợ, gây trở ngại cho giao thông. Đây là những chợ mà  các đội quản lý thị trường  gọi là chợ "tự phát", và việc ổn  định trật tự tại các chợ này rất khó khăn do tình trạng phân chia ranh giới quản  lý giưã các phường, xã  một cách cứng nhắc. Báo Người Lao Động ghi nhận thực trạng này như sau.
Chợ cầu là tên của cây cầu nối quận Gò Vấp với quận 12 - TPSG. Sáng cũng như chiều, phần lề của cầu này không dành cho người đi bộ mà dành cho... gà, được bày bán thường xuyên ở đây. Bên cạnh đó, thỉnh thoảng lại có thêm 5-6 quầy bán hải sản. Cảnh tấp nập này dễ làm nhiều người  hiểu: Chợ cầu là chợ mọc trên cầu.
Tại quận Tân Phú, ở đầu cầu Tham Lương (phía phường Tây Thạnh - quận Tân Phú)  luôn có ba, bốn nhóm người ngồi trên ghế nhựa liên tục vẫy tay: "Mua đĩa đi anh, châu Âu, châu Á có đủ!". Đây là cây cầu buôn bán phim sex nổi tiếng ở TPSG. Chỉ 5 phút đứng quan sát, phóng viên chứng kiến cảnh một người đàn ông đi xe máy bất ngờ tấp vào hỏi giá rồi bảo: "Cho hai đĩa, coi được được nghen!". Mặc cho người bán lẫn người mua đều không nói ra nhưng người dân ở đây ai cũng hiểu đó là cảnh mua bán phim sex. Cuộc mua bán diễn ra hơi lâu vì người khách cứ lần lựa giữa đĩa này với đĩa kia. Người khách này vừa đi thì lại có hai khách khác đi xe máy tấp vào. Phần lề cầu dành cho người đi bộ thì bị chủ bán đĩa chiếm, còn phần đường dành cho xe máy thì bị hẹp lại dần.


Không bán "hàng đen" như cầu Tham Lương hoặc cầu Sài Gòn nhưng hàng loạt cây cầu khác cũng thường xuyên rơi vào cảnh mất lề vì việc tự do họp chợ, buôn bán. Cụ thể như cầu Bông (quận Bình Thạnh) bị chiếm dụng bày bán dứa tràn lan; nghêu, sò, cua, cá bày bán tràn lan trên cầu Thanh Đa, hoặc bắp nướng trên cầu Điện Biên Phủ...Việc phân chia ranh giới cứng nhắc gây khó khăn cho công tác quản lý cầu. Điển hình nhất là cầu Kiệu trên đường Hai Bà Trưng. Cây cầu ngắn ngủn lại bị xẻ đều chia cho 4 phường của 3 quận quản lý. Phường Tân Định, quận 1 cùng phường 8, quận 3 trông coi một phía đầu cầu. Đầu cầu còn lại là địa phận của  phường 2 và phường 7, quận Phú Nhuận. Người đi đường qua cầu này rất buồn cười khi thấy cảnh bên đây lề cầu thì sạch bong vì có lực lượng thanh tra đô thị, dân phòng đứng chốt, trong khi lề cầu bên kia lại là cảnh hàng chục người ngang nhiên bày giỏ xách bán la liệt.
Bạn,
Cũng theo báo NLĐ, cầu Thị Nghè, cầu Tham Lương cũng rơi vào cảnh "đầu Ngô mình Sở"  vì có đến 4 phường của nhiều quận cùng... sở hữu. Cầu Thị Nghè do các phường của quận 1 và quận Bình Thạnh quản lý, cầu Tham Lương lại đặt dưới sự quản lý của ba quận: 12, Tân Phú và Tân Bình.

Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
Theo báo quốc nội, cứ vào cuối năm, trên địa bàn thành phố Sài Gòn có các phiên chợ đặc biệt bán hàng Tết. Những phiên chợ này không diễn ra tại những ngôi chợ trung tâm của các quận, mà tập trung tại những địa danh quen thuộc với cư dân Sài Gòn như: Chợ lá dong ông Tạ, chợ "tài lộc" Hải Thượng Lãn Ông, chợ thư pháp Trương Định.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.