Hôm nay,  

‘cồn Treo’ 30 Năm

26/12/200900:00:00(Xem: 3758)

‘Cồn Treo’ 30 Năm

Bạn,
Theo báo Sài Gòn, tại miền Tây Nam phần, cồn Cái Khế, thuộc quận trung tâm Ninh Kiều, TP Cần Thơ đang nổi tiếng với biệt danh "cồn treo"... 30 năm,  vì khu vực này nằm trong vùng "quy hoạch" của 1 dự án xây dựng trung tâm văn hóa, do đó, dân chúng không được xây cất, sửa  chưã nhà cửa,   hay bán nhà bán đất, không được cấp giấy tờ cần thiết theo địa chỉ đang cư ngụ. Và đã 30 năm, từ  khi Cần Thơ còn là thành phố trực thuộc tỉnh Hậu Giang cũ (từ 1976-1991) cho  đến nay thành phố Cần Thơ trực thuộc trung ương dự án vẫn còn trên giấy, và hàng loạt quyền lợi của cư dân bị "treo" theo  dự án. Báo SGGP ghi nhận thực trạng này qua đoạn ký sự như sau.
Cồn Cái Khế giờ đây được ví như là khu đất vàng của TP Cần Thơ. Hàng loạt khu vui chơi giải trí, quán ăn, nhà hàng, khách sạn... sang trọng đua nhau mọc lên. Tuy nhiên, xen lẫn vào đó là cảnh sống cơ cực, vất vả, bị hạn chế quyền lợi của rất nhiều  gia đình cư dân nằm trong vùng quy hoạch từ 30 năm trước. Đó là Quyết định do quyền chủ tịch uỷ ban tỉnh Hậu Giang  ngày 7-11-1979, quy hoạch xây dựng trung tâm văn hóa (từ khu vực đầu cầu sắt đến ranh giới của kho Công ty Nông sản thực phẩm, trực thuộc Ty thương nghiệp tỉnh Hậu Giang). Quyết định không rõ ràng ranh giới, không công bố ra dân, chưa đi kèm chủ trương thu hồi đất.


Trong căn nhà ọp ẹp nằm sâu trong khu vực 1, cồn Cái Khế, ông Bạch Ngọc Tâm, một trong những gia đình cố cựu sống tại đây cho rằng: "Không thể nói hết nổi bức xúc của gia đình tôi với 28 người sống trong 7 căn nhà tạm bợ, cấp 4 nhưng chỉ có chung 1 hộ khẩu. Chúng tôi không được tách hộ ra riêng, không được cấp giấy chứng nhận quyền sử dụng đất, không được cấp phép xây dựng nhà..."Với giọng buồn rầu, bà Đường Ngọc Như Ý kể: "Dân chúng tôi đã bị "treo" 30 năm vì các quy hoạch cồn Cái Khế.  Gia đình nhiều năm sinh sống nơi đây nhưng mới được cấp hộ khẩu cách nay 2 tháng, con tôi đến năm nay 36 tuổi mới có giấy  chứng minh nhân dân..".
Tại buổi tiếp xúc cử tri của đại biểu hội đồngTP Cần Thơ mới đây, 1 phụ nữ cao niên là bà Sáu Chí, rất  bất bình: "Nằm trong vùng quy hoạch treo, người dân bị thiệt hại đủ điều. Cồn Cái Khế giờ đã nằm trong khu trung tâm của quận Ninh Kiều nhưng suốt thời gian qua không có trường tiểu học dù dự án xây dựng có từ 10 năm trước. Con em của người dân phải chạy sang nơi này nơi khác đi học...".
Bạn,
Cũng theo báo SGGP, nhiều năm qua, người dân cồn Cái Khế liên tục gởi đơn khiếu nại với các cơ quan chức năng trình bày tình trạng quy hoạch treo kéo dài đã ảnh hưởng rất lớn đến sinh hoạt, đời sống, sản xuất của mình, nhưng vẫn không được giải quyết, và họ phải tiếp tục sống khốn khổ tại "cồn treo" này.

Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
Theo báo quốc nội, cứ vào cuối năm, trên địa bàn thành phố Sài Gòn có các phiên chợ đặc biệt bán hàng Tết. Những phiên chợ này không diễn ra tại những ngôi chợ trung tâm của các quận, mà tập trung tại những địa danh quen thuộc với cư dân Sài Gòn như: Chợ lá dong ông Tạ, chợ "tài lộc" Hải Thượng Lãn Ông, chợ thư pháp Trương Định.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.