Hôm nay,  

Trẻ Nghèo Bỏ Học

31/10/200800:00:00(Xem: 3810)
TRẺ NGHÈO BỎ HỌC
Bạn,
Theo báo SGGP. trong khi học sinh, sinh viên trên  toàn VN đã bắt đầu năm học mới từ lâu thì nhiều trẻ nghèo ở một số quận, huyện ngoại thành SG phải bỏ học. Đây là con em các gia đình nhập cư, không có giấy khai sinh, căn cước, "hộ khẩu", những  giấy tờ  cần thiết để xin theo học ở các trường địa phương. Báo SGGP ghi nhận thực trạng này qua một số trường hợp như sau.
Năm học này, hai chị em Trần Ngọc Hạnh và Trần Ngọc Hoàng (ở hẻm 769 đường Phạm Thế Hiển, phường 4, quận 8) phải nghỉ học vì thủ tục chuyển cấp không hợp lệ, do thiếu hộ khẩu. Bà Nguyễn Thị Kim, mẹ của 2 em cho biết: Hai con bà đã học hết lớp 9 Trường trung học cơ sở Chánh Hưng. Bà đã làm hồ sơ gửi đến nhiều trường trung học phổ thông trong quận nhưng đều bị từ chối. Thế là Hạnh, Hoàng đành ở nhà.  Còn bé Trần Ngọc Hiển Vinh, cháu nội của bà Kim, năm nay tròn  6 tuổi cũng chưa được đến trường. Bà Kim đã "gõ cửa" trường tiểu học ở quận 8 để xin cho cháu vào lớp 1 nhưng ở đâu bà cũng bị lắc đầu. Các trường đều yêu cầu cháu bà phải có hộ khẩu hoặc giấy tạm trú dài hạn KT3 nhưng gia đình bà Kim chưa có hộ khẩu thì làm sao bé Vinh có KT3, dù bà Kim đã ở đây được 16 năm.

80% trẻ em ở các tổ 115, 116, 117, 118 phường 4, quận 8 đều phải nghỉ học nửa chừng, phần vì nghèo, phần vì "vướng" giấy tờ, hộ khẩu. Gần 200 gia đình cư dân ở đây đều là "nhà không số." Thử làm một phép tính đơn giản: Giả sử mỗi  nhà có từ 2-3 trẻ em, thì số học sinh không được đi học ở đây đã lên tới hàng trăm! Các con của ông Trần Ngọc Hưng (nhà không số, phường 4 quận 8) cũng trong hoàn cảnh tương tự. Ông Hưng than: "Không biết bao giờ chúng tôi mới được cấp số nhà, có địa chỉ để cho sắp nhỏ đi học" Dân nghèo chúng tôi muốn mượn tiền ngân hàng để làm ăn buôn bán cũng không có giấy tờ gì để thế chấp!"Õ
Ông Hưng cùng nhiều gia đình cư dân khác đã sinh sống ở đây được gần 20 năm. Họ lận đận vì hộ khẩu đã đành, nhưng nếu kéo dài tình trạng trên, tương lai của con cháu họ sẽ đi về đâu"
Cư dân Đặng Thanh Hòa (ấp Thiên Phước, phường Long Bình, quận 9) có ba người con thì cả ba đều chưa một lần được cắp sách đến trường. Khi lấy nhau, cả hai vợ chồng anh Hòa chỉ biết đi mò cua, bắt ốc kiếm sống. Rồi những đứa con lần lượt ra đời, chuyện cơm áo càng thêm trĩu nặng. Anh Hòa tâm sự: Vợ chồng tôi đầu tắt mặt tối mà vẫn không đủ ăn, đâu dám nghĩ đến chuyện học hành cho đám nhỏ. Cũng chẳng có việc gì cần đến giấy tờ, nên tôi& quên luôn cả việc khai sinh cho các cháu."
Bạn,
Báo SGGP nêu thêm trường hợp ở ấp Thiên Phước, phường Long Bình, quận 9 RPSG,  rất nhiều trẻ em ở ấp này vì hoàn cảnh quá nghèo nên phải bỏ học nửa chừng, trong đó có không ít trẻ phải vào đời sớm để kiếm tiền phụ gia đình.

Văn chương là vùng đất của nhiều kho tàng ẩn kín. Không phải ai cũng dễ dàng thấy được các kho tàng này.
Có phải thương lái Trung Quốc đã đưa máy vi tính, tức là máy điện toán, kiểu nhái, kiểu dỏm vào VN để gài các thiết bị lâu dài khủng bố?
Không có gì hơn tình mẹ. Kinh Phật nói rằng, mỗi người đều có 2 vị Phật trong nhà là ba và mẹ. Cuộc đời đi tìm mãi, tận chân trời góc biển, vẫn không thể tìm đâu ra lòng ba mẹ thương con không ngằn mé.
Vào nhà thương tâm thần là chuyện hy hữu, và đau đớn đối với tất cả các gia đình có người thân vướng bệnh. Vấn đề là, trước kia chúng ta rất ít nghe về bệnh tâm thần.
Một thời, chúng ta từng nghe rằng giai cấp công nhân là lực lượng tiền phong của cách mạng vô sản, vì họ không có gì hết và vì thế họ sẵn sàng hy sinh để xây dựng “một xã hội mới công bằng hơn, nơi không có người bóc lột người.”
Một viện nghiên cứu tại Đại Học Harvard của Mỹ chuyên về giá trị tư tưởng và sự nghiệp của Phật Hoàng Trần Nhân Tông? Đúng vậy, và rất là bất ngờ.
Một trong những nơi tuyệt vời phải nói là Đà Lạt.
Xuất ngoại là một trò thể dục thể thao của các quan chức nhà nước. Vừa xài tiền chính phủ, thay vì phải chi tiền ra mua vé đi tour, vừa có tiếng thơm là đi công tác cho đất nước.
Trong những cuốn sách chúng ta đọc thời thơ ấu, có rất nhiều cuốn là dịch từ văn học quốc tế. Và may mắn là thế. May mắn cho những ai lớn dậy trong những năm cầm sách, được đọc các tác phẩm lớn.
Xiết cổ đây không có nghĩa văn chương kiểu dân mình thường nói, như khi nói về “vay cắt cổ,” hay về trạng thái bị bao vây... Nói xiết cổ là đưa hai tay xiết cổ một ai đó.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.