Hôm nay,  

Tan Tác Làng Cá Bè

27/11/200900:00:00(Xem: 4584)

Tan Tác Làng Cá Bè

Bạn,
Theo báo Sài Gòn, trên địa bàn tỉnh An Giang,có làng cá bè với hơn 4 ngàn 200 bè cá, trải dài từ Châu Đốc qua An Phú, Tân Châu đến Long Xuyên. Ngoài kinh tế, làng bè còn là điểm du lịch sông nước của An Giang. Thế nhưng hiện nay, cá bè An Giang chỉ còn hơn 2 ngàn bè, công suất nuôi chưa tới 50%. Những gia đình nuôi cá bè lâm cảnh nợ nần chồng chất. Báo Sài Gòn Tiếp Thị ghi nhận thảm trạng này như sau.
Mấy trăm chiếc bè cá còn sót lại trên ngã ba sông Châu Đốc vẫn dập dềnh trên sóng nước, nhưng không khí trong nhà bè thì buồn hiu hắt. Ông Huỳnh Văn Sến là một trong hàng trăm đại gia cá bè một thời lừng lẫy trên sông Hậu với hơn 30 năm trong nghề nhưng giờ thành người trắng tay. Ông Sến kể: "Tui nuôi cá bè từ năm 1975, đóng bè lớn từ năm 1993. Ban đầu bỏ ra hơn 600 triệu đồng, đóng hai chiếc bè loại 100 tấn nuôi cá tra, đến năm 2002 bỏ tiếp 1.4 tỉ đồng đóng thêm hai chiếc bè loại 150 tấn. Nhưng càng làm càng lỗ". Không xa nhà ông Sến, ông Phạm Thanh Điền, chủ ba bè cá và cũng là một trong những đại gia một thời, rầu rĩ nói: "Năm 1998 tui vay được 1.5 tỉ đồng đóng ba chiếc bè nuôi cá ba sa. Năm đầu tiên thu hoạch 30 tấn, lời bể tay. Đến năm 2003, ba bè cá cho sản lượng 300 tấn, tui trở thành "đại gia cá bè" ở ngã ba sông Châu Đốc. Nhưng từ năm 2003-2005 cá tới lứa không người mua, lỗ nặng. Tui nuôi cá từ năm 1998-2002 lời 1.7 tỉ đồng, nhưng từ năm 2003-2005 lỗ hơn 4 tỉ đồng, trắng tay", ông Điền chua chát nói.


Làng bè suy sụp, những "đại gia cá bè" trên ngã ba sông Châu Đốc lừng lẫy một thời như Liết, Bo, Thọ, Chín Đậm, Út Lít, Ba Thành... giờ chỉ còn trong ký ức. Ông Đỗ Văn Nghiệp, một đại gia cá bè nay đã bỏ nghề, nói đầu thập niên 1990 làng bè Châu Đốc mới có hơn 500 chiếc, với sản lượng cá nuôi khoảng hơn 2.000 tấn. Nhưng chỉ trong vòng mười năm, từ 1990-2000 làng bè An Giang, Châu Đốc tăng lên hơn 4.200 chiếc lớn nhỏ, neo đậu kín bờ sông Tiền từ Tân Châu qua An Phú, Châu Đốc trên sông Hậu và kéo dài xuống Châu Phú, Phú Tân, Châu Thành đến tận Long Xuyên. Đó là thời vàng son của nghề nuôi cá bè. Ông Nghiệp nhớ lại: "Lúc đó cá ba sa xuất khẩu hút hàng nên mọi người đổ xô đóng bè nuôi cá. Người chưa từng nuôi cá cũng tìm mọi cách vay vốn ngân hàng, vay nóng bên ngoài để đóng bè thả cá. Thời điểm đó, tuỳ diện tích, một chiếc bè có giá từ 200-800 triệu đồng.
Bạn,
Cũng theo báo SGGT, trong năm 1996, cả làng bè An Giang tồn đọng 8,000 tấn cá ba sa, các chủ bè phải chịu lỗ 4 ngàn-5 ngàn đồng/kg mới bán được cá. Sau đó, cư dân làng bè bỏ con cá ba sa, gượng dậy với nghề nuôi cá tra. Nhưng cuối năm 2000, đến lượt con cá tra nuôi trong bè không có lối ra, làng bè ứ hơn 20 ngàn tấn cá tra, phải bán đổ bán tháo. Từ năm 2000- 2003 cá tra bè tiếp tục "chết" vì cá tra nuôi hầm. Ông Lê Chí Bình, phó chủ tịch hiệp hội Nghề nuôi và chế biến thuỷ sản An Giang cho biết: "Cá tra nuôi có chi phí quá cao, thường bị bệnh chết ồ ạt và bị doanh nghiệp chế biến thu mua với giá thấp hơn giá thành sản xuất 20 -  30%, nên nghề nuôi cá bè chết là điều tất yếu".

Theo báo Tuổi Trẻ, tại huyện Sông Cầu thuộc tỉnh Phú Yên, có 1 khu vực chuyên buôn bán các loại cá ngựa. Tài liệu của báo Sức Khỏe &Đời Sống cho biết: cá ngựa có nhiều loài như cá ngựa gai, cá ngựa lớn, cá ngựa thân trắng, cá ngựa chấm, cá ngựa Nhật...
Theo báo quốc nội, tại ngoại ô thành phố Hà Nội có một ngôi làng nổi tiếng về tệ nạn cờ bạc. Đó là làng Trung Kính hạ thuộc quận Cầu Giấy. Tại làng này, những nếp sống cũ của làng xã chưa mất đi, thì cuộc sống đô thị mới đã ập đến, kéo theo không ít tệ nạn của nó.
Theo báo quốc nội, một số nhà xuất bản lớn tại Sài Gòn đang phải đối mặt vơi tệ nạn sách in lậu. Điều đáng nói là thủ phạm những vụ in lậu là một số nhà in quốc doanh và nhà xuất bản thuộc các cơ quan trung ương tại Hà Nội. Báo SGGP ghi nhận thực trạng này như sau.
Tại tỉnh Bình Định, có một ngôi chùa lưu giữ được nhiều sách võ thuật quí giá. Đó là chùa Long Phước thuộc huyện Tuy Phước Chùa nép mình dưới bóng tre xanh hiền hòa của làng quê Việt Nam muôn thủa. Trong chùa, sớm chiều vang lên tiếng mõ, tiếng tụng kinh của các nhà sư tan vào làn sương bảng lảng. Cùng với sự tĩnh lặng của không gian là sự miệt mài
Tại miền Tây Nam phần, trong các loại cây trồng, có cây nhãn Bạc Liêu nổi tiếng về giá trị lịch sử nhân văn từ hàng trăm năm qua.Nhãn Bạc Liêu tồn tại trên sự quy hợp của 3 nền văn hóa VN- Hoa-Khmer. Sau bao năm tháng, dù diện tích nhãn vẫn còn đó, vẫn nguyên như ngày nào, nhưng còn không tới 1/3 diện tích nhãn nguyên chủng chính hiệu Bạc Liêu.
Những ngày vừa qua, báo chí quốc nội liên tục thông tin về những cái chết ở An Giang có liên quan đến rượu pha nồng độ methanol vượt quá 300 lần, thế nhưng các quán nhậu rượu đế, đặc biệt là các quán lề đường ở khu vực miền Tây Nam phần vẫn tấp nập khách. Tại thành phố Cần Thơ, các quán "thịt cầy" lúc nào cũng đông nghẹt.
Vài năm gần đây, thành phố SG đã nâng cao mặt đường ở nhiều tuyến đường để không bị ngập khi mưa. Tuy nhiên, đường mới nhưng nhiều hẻm nối ra đường lại không mới, nghĩa là vẫn nằm ở cao độ cũ và vì thế thường là thấp hơn đường. Sự chênh lệch về độ cao quá lớn giữa đường và hẻm đã tạo nên những con dốc nguy hiểm. Báo SGGP viết như sau.
Theo báo quốc nội, tại ngoại thành Sài Gòn, có 1 khu vực mà dân địa phương gọi là cánh đồng "Mặt trời mọc", thuộc ấp 1 xã Phong Phú, huyện Bình Chánh. Khu vực này chỉ cách quốc lộ khoảng 3 cây số, vậy mà trên 100 gia đình với hơn 500 người ở đây, gần 30 năm nay vẫn phải sống trong cảnh thiếu điện, thiếu nước sinh hoạt. SGGP viết về tình cảnh của cư dân tại ấp này như sau.
Tương truyền vào thời xa xưa, nơi vùng "Thất Sơn huyền bí" thuộc tỉnh An Giang, có nhiều người lên núi hái thuốc đã bắt gặp một nguồn dược liệu quí hiếm, mùi thơm ngào ngạt, có thể trừ được sơn lam chướng khí và trị được một số bịnh thông thường. Người ta đã dùng nó làm loại hương liệu để đốt xông nơi các đình chùa vào những ngày lễ hội tôn nghiêm.
Chùa và nỗi lo có... tiền! Đó là nhan đề một bài viết của nhà báo Thành Sơn trên tờ Thanh Niên, cho thấy hiện tượng các pho tượng Phật cũng bị “biến tấu” cho phù hợp nhu cầu du lịch và thị trường. Câu chuyện ghi nhận như sau. “Có tiền người ta đua nhau sửa chùa tô tượng; cung tiến vô số các pho tượng lớn nhỏ vào các ngôi chùa cổ nhằm "khai tâm lấy lộc" khiến cho các giá trị văn hoá-thẩm mỹ cổ bị gọt xoá không thương tiếc.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.