Hôm nay,  

Quán Cà Phê “bốp & Bóp”

09/08/200100:00:00(Xem: 6319)

Bạn,
Trong vài lá thư trước, chúng tôi có kể cho bạn nghe một số câu chuyện về các quán cà phê “ôm” ở ngoại thành Sài Gòn, cà phê “bên đường” trên đường Sài Gòn về miền Tây. Mẫu số chung của các loại quán này là khách được các nữ tiếp viên phục vụ “tới bến” có khi quên cả đường về. Riêng với loại quán cà phê được nhắc đến trong lá thư này thì các nữ tiếp viên là đối tượng để khách biểu diễn “bàn tay vàng”. Một phóng viên báo Thanh Niên đã ghi nhận một số hoạt cảnh tại các quán này qua đoạn ghi chép như sau.
Một người tên là Tuấn đưa phóng viên báo Thanh Niên đến con đường Huỳnh Văn Chính, quận Tân Bình, Sài Gòn. Hơn 200 mét đường mà có tới gần chục quán hoạt động kiểu này, mà hình như quán nào cũng đông khách cả. Đứng trước cửa quán là những cô tiếp viên trẻ trung ăn mặc mát mẻ, tay luôn luôn vẫy gọi khách. Xe dừng lại trước quán cà phê mang tên HY, ngay tức thì hai cô gái xuất hiện trước anh phóng viên và người bạn đi theo. Hai cô gái làm những động tác âu yếm Tuấn ngay trước cửa quán mặc kệ những người dân đi qua đi lại trên đường. Trong quán lúc này khá đông khách, hầu hết là thanh niên, hơn 30 con người chen chúc nhau trong một khuôn viên chừng 20 mét vuông. Họ ngồi đan xen lẫn nhau. Khói thuốc, tiếng nhạc rap lẫn với tiếng nói của mọi người tạo nên một cảnh ồn ào như ở giữa chợ. Hiện diện trong quán là 8 cô tiếp viên phục vụ. Khi các tiếp viên ngồi xuống cũng là lúc các người khách trổ tài thi bàn tay vàng. Và các cô tiếp viên dường như không có biểu hiện nào là phản đối và cứ mặc kệ cho khách thoải mái rờ rẫm. Một cô gái vừa đi qua Tuấn, tay Tuấn vỗ mạnh vào mông cô. Cô tiếp viên chẳng những không giật mình mà còn quay lại mĩm cười với Tuấn và bỏ đi. Thấy phóng viên ngơ ngác, Tuấn giải thích: Vô đây là vậy đó, chỉ có bốp và bốp. Quả vậy, phía gần cửa quán 4 cậu bé còn mang cả phù hiệu của một trường trung học ngồi phì phà điếu thuốc, một trong bốn cậu đang ôm thoải mái một trong số các cô tiếp viên của quán. Họ cười đùa, thậm chí cậu học sinh còn làm những hành động mà người ngoài tin rằng một học sinh trung học không thể nào làm được. Phía góc bàn sát tường có hai thanh niên đang theo dõi từng hành động của cậu học sinh và cô tiếp viên. Khi cô ta vừa đứng dậy đi ngang qua thì anh chàng ngồi bên ngoài chụp lấy tay cô gái kéo ngồi vào lòng mình hôn tới tấp. Chưa được 5 phút, cô tiếp viên lại chuyển sang ngồi bàn khác với nhóm thanh niên khác. Tại đó, mọi việc tái diễn.

Đúng như lời Tuấn nói, hình như mọi người vào đây chỉ làm một việc là bốp và bóp, thậm chí có người còn không thèm nhìn đến ly nước mà mình đã kêu ra. Hết tốp thanh niên này đến tốp thanh niên khác lại vào và cứ như thế mọi việc lại diển ra như cũ. Theo lời Tuấn thì trước kia các cô ở đây còn chủ động quậy dữ dội lắm, khách vào quán là ngay tức khắc bị các cô bốp bóp trước ngay. Nhưng dạo này các toán tuần tra địa phương rà soát dữ quá nên chủ quán bảo các cô nên giảm bớt. Khi khách đến được đón tiếp như thế nào thì khi chia tay cũng y như thế. Tuấn nói: có như vậy thì khách mới đến lần thứ hai chứ.
Bạn,
Tuấn hướng dẫn phóng viên TN đi thêm vài quán nữa và nơi nào cũng diễn cảnh bốp, bóp với hình thức y chang nhau. Khách hàng cũng vẫn là thanh niên và học sinh, họ vào quán không phải để uống nước mà để làm những chuyện như đã nói ở trên.

Trong ký ức nhiều thế hệ người Sài Gòn còn in đậm hình ảnh những người thợ bận rộn nhồi bột, vo nhân, in khuôn nướng bánh trung thu phục vụ khách qua đường vào những năm đầu 1960 trên trục đường Trần Hưng Đạo nối liền Sài Gòn - Chợ Lớn lúc nào cũng người mua kẻ bán sầm uất. Đó là hình ảnh những người thợ làm bánh trung thu của Nhà hàng Đồng Khánh, góc đường Trần Hưng Đạo - Đồng Khánh (cũ), quận 5. Báo Người Lao Động viết như sau.
Theo ghi nhận của báo quốc nội, gần 30 năm qua, hàng chục ngàn dân ở Thủ Đức phải dùng nước không bảo đảm vệ sinh. Điều nghịch lý là nhiều gia đình sống gần nhà máy nước Thủ Đức nhưng luôn "khát nước". Tại nhiều khu vực, nguồn nước để người dân sử dụng chủ yếu vẫn là giếng khoan. Mặc dù độ sâu của giếng thường trên 60m
Tại ở ấp Chánh Mỹ, thị xã Thủ Dầu Một, tỉnh Bình Dương, sáng nào người dân cũng thấy một ông lão trạc 80 tuổi mặc cái áo bành tô, quần "bò" bạc màu, đầu trần, chân mang đôi dép da có quai hậu ngồi trên chiếc ghế đá ở đường Bạch Đằng - cạnh bờ sông chuẩn bị cho một ngày mới với công việc đánh xe ngựa. Ông lão này là một trong hai người đánh xe ngựa cuối cùng ở thị xã tỉnh lỵ Bình Dương
Theo báo Thanh Niên, công an CSVN thành phố Sài Gòn vừa bắt 1 tay đạo chích thuốc hàng cao thủ: chỉ trong vòng hơn 1 năm, trộm liên tục đột nhập vào các cơ quan công quyền CSVN (có nhân viên bảo vệ hẳn hoi) giữa ban ngày và ung dung dắt ra khỏi cổng hàng chục chiếc xe của các quan chức, nhân viên. Báo TN ghi lại "thành tích đạo chích" của kẻ trộm này như sau.
Trong thời gian gần đây, tình trạng chơm bản quyền khơng chỉ xảy ra trong giới soạn nhạc, mà cịn lan sang sân khấu cải lương, thoại kịch, và cả hài kịch. Về sân khấu hài, thành phần bị chơm bản quyền là những diễn viên từ quê lên tỉnh. Lợi thế của những diễn viên nàu là biết ca vọng cổ, nên việc sáng tác các tiểu phẩm hài kịch "mì ăn liền" khơng khĩ
Tại SG, có 1 thanh niên kiếm sống nhờ dịch vụ trang điểm cho gái bán bar. Chỉ với bộ đồ nghề đơn giản vài ba thỏi son; hai cây chổi quét mặt loại lớn, nhỏ; một cây chì kẻ; hai, ba hộp phấn màu..., nhưng qua bàn tay của thanh niên này, khuôn mặt các cô phục vụ bar trở thành một "thế giới nổi loạn". Tin Nhanh VN viết về thanh niên này như sau.
Tại VN, luật sư được dân gian gọi là "thầy cãi", phần nào chỉ sự ăn nói khôn khéo của họ trước pháp đình. Tuy nhiên, đôi khi họ cũng phải vướng vào tình cảnh "thần khẩu hại xác phàm". Báo Thanh Niên ghi lại 1 số trường hợp như sau. Cuối tháng 8/2004, ông Nguyễn Xuân Ngữ (59 tuổi, ngụ tại phường Long Thạnh Mỹ, Quận 9, TP.SG) đã gửi đơn đến Tòa án Quận 9
Theo báo quốc nội, toàn thành phố SG có 57 nhóm hài đang hoạt động, trong số đó có đến 2/3 số diễn viên xuất thân từ các đoàn cải lương miền Tây Nam phần. Các đoàn tan rã, họ lên Sài Gòn đi tấu hài kiếm sống. Để được làm diễn viên hài có khi họ phải trả bằng nước mắt.Khi sân khấu cải lương lâm vào cảnh đìu hiu, nhiều nghệ sĩ cải lương rẽ sang nghề tấu hài để nuôi sống gia đình và bản thân.
Tại Sài Gòn, nhà hàng, quán nhậu là nơi tiếng hát bị át đi bởi tiếng cười, nói và tiếng cụng ly của dân ăn nhậu. Do vậy, những nơi này là điểm dừng chân của các ca sĩ mà "sự nghiệp" âm nhạc "lận đận" hay đã kết thúc ở các phòng trà.Báo Người Lao Động ghi nhận tình cảnh của những ca sĩ hát ở quán nhậu qua đoạn ký sự như sau.
Theo báo quốc nội, trên con đường Lê Công Kiều, quận 1 TPSG, có 1 khu phố với những cửa hàng nho nhỏ khiêm tốn bày bán các mặt hàng đồ cổ và đồ mỹ nghệ. Đây là địa chỉ khá quen thuộc của du khách trong và ngoài nước. Việc kinh doanh đồ cổ và giả cổ tại con đường này bắt đầu từ những năm 1980 và bắt đầu phát đạt từ thập niên 1990
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.