Hôm nay,  

Đua Nhau Phá Rừng

11/08/201100:00:00(Xem: 4822)

Đua Nhau Phá Rừng

Bạn,
Theo báo Sài Gòn, tại vùng Tây Nguyên, khi ngành quản lý lâm nghiệp càng giao cho các doanh nghiệp trồng rừng, thì Đắc Nông càng mất rừng nhiều hơn và đang phải trả giá cho những hậu quả về môi trường từ những dự án này. Từ năm này qua năm khác, tỉnh Đắc Nông liên tục lập đoàn kiểm tra, giải tỏa đất rừng bị chặt phá tại các dự án đầu tư sản xuất nông lâm nghiệp. Nhưng kiểm tra nhiều bao nhiêu, rừng bị phá nhiều bấy nhiêu. Báo SGGP ghi nhận thực trạng này qua đoạn ký sự như sau.
Tây Nguyên đã bước vào mùa mưa và những con đường rừng càng thêm trơn trượt. Xe máy, xe cày, ô tô... chen chúc nhau trên con đường đất lầy lội đi vào xã Đắc Ngo (huyện Tuy Đức), điểm nóng phá rừng của tỉnh Đắc Nông. Đã chinh chiến qua nhiều cánh rừng Tây Nguyên, nhưng c phóng viên cũng phải xuống xe dắt bộ. Vừa mới sáng sớm, con đường đất ngoằn ngoèo, quanh co này vẫn chưa mất dấu những chiếc xe cày chở gỗ từ đêm qua. Phóng viên dừng xe ghi vội vài tấm hình, bỗng một người dân sấn lại nói: "Nhà báo à" Chụp đây ăn thua gì, đi vào xã mới nhiều"!
Quả đúng như vậy, khi phóng viên đặt chân đến địa phận xã Đắc Ngo,trước mắt hiện ra cảnh tượng rừng núi tan hoang. Hai bên đường, cây rừng bị đốt cháy nham nhở chưa kịp dọn và những rẫy mì, rẫy ngô, cà phê mọc lên xanh mướt. Những ngôi nhà tạm cũng đua nhau "mọc lên như nấm sau mưa" trên những cánh rừng bị phá. Đâu đó trong rừng vẳng lại tiếng máy cưa hối hả và tiếng cây rừng đổ ào ào.

Càng đi trung tâm vào xã, rừng bị phá càng khốc liệt hơn. Hai bên đường, rừng đã giao hết cho các doanh nghiệp trồng rừng nhưng chẳng thấy vạt rừng nào đáng gọi là rừng. Trụ sở các doanh nghiệp trồng rừng là những căn nhà tạm bằng gỗ, lợp tôn. Nhìn chẳng khác gì mấy cái lều tạm của người dân. Xung quanh đó, họ cũng trồng mì, trồng ngô như người dân, còn rừng chẳng thấy đâu.
Chủ tịch ủy ban xã Đắc Ngo tên là Lê Văn Minh nói: "Rừng của xã đã giao hết cho doanh nghiệp, họ không giữ nổi lấy đâu xã giữ được. Chúng tôi đã nhiều lần phối hợp với các cơ quan chức năng của huyện và tỉnh giải tỏa những nơi bị xâm canh, nhưng khi giao lại cho doanh nghiệp thì họ không bảo vệ và dân lại tái chiếm".
Bạn,
Cũng theo báo SGGP, không riêng gì xã Đắc Ngo, tình trạng người dân xâm canh tại các dự án trồng rừng xảy ra trên khắp địa bàn huyện Tuy Đức. Qua đợt kiểm tra mới đây, tại 2 xã Đắc Ngo và Quảng Trực có khoảng 2 ngàn gia đình cư dân lấn chiếm đất rừng với diện tích hơn 3 ngàn 440 hécta của 10 doanh nghiệp nhận trồng rừng. "Không chỉ người dân, nhiều doanh nghiệp ở đây cũng góp phần... phá rừng lấy đất", một viên chức kiểm lâm huyện Tuy Đức đã than thở như thế.

Núi Cấm vẫn không ngưng các huyền thoại: từ nơi tu hành của các bậc kỳ nhân, cho tới nơi ẩn tích của các đaị võ sư danh trấn giang hồ, tới chuyện cọp ra nằm nghe tụng kinh.... và bây giờ là chuyện đại gia lên núi Cấm mua đất 'long mạch' để con cháu đời đời giàu sang phú quý.
Chuyện vừa mới xảy ra tại VN, làm biết bao nhiêu Phật Tử nản lòng: một nhà sư lên sân khấu hôn môi với ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng. Chưa hết, đây là buổi văn nghệ gây quỹ, nghĩa là sư đã phạm giới vui chơi văn nghệ. Chưa hết, sư lại lấy tiền ra mua một chai rượu -- Nghĩa là xài tiền chúng sinh cúng dường, và mua một món bị giới luật cấm.
Với lòng tin, chúng ta có thể nhìn ra đủ thứ hình Phật, Chúa, Tiên, Thánh... trên các chòm mây. Tất nhiên, nói thế chỉ đơn giản có ý rằng chính nhân loaị đã nhận ra đủ thứ hiện tượng tùy tâm hóa hiện. Có thể là có thật, cũng có thể là ảo tưởng. Nhưng ít nhất, niềm tin vào cảnh giới siêu hình sẽ gìn giữ chúng ta trong cương vực đaọ đức. Không dám làm ác nữa. Hoặc giả, sẽ giảm bớt làm ác.
Mỗi dân tộc đều có một nền văn hóa riêng biệt, trong đó âm nhạc là một mảng gìn giữ di sản trao truyền nhiều đời. Dĩ nhiên, qua thời gian rồi sẽ có những mảng biến mất, nhưng không vì thế mà chúng ta phải hấp tấp chạy theo nhạc Tây,
Có cầu, tất có cung. Đó là quy luật thị trường. Tự nhiên như thế. Có những chuyện muôn đời đã thấy như thế. Cứ nhìn vào thị trường cũng thấy, các cửa khẩu biên giới đang là nơi tuôn vào gà lậu, gạo lậu, điện thoại lậu, vàng lậu, vân vân... nghĩa là đủ thứ thượng vàng hạ cám.
Người nông dân trước giờ được ca ngợi là chỗ dựa của đảng và nhà nước CSVN, nhưng bây giờ thì hết rồi. Bất kể rằng, nông dân thời nào cũng muốn bình yên, vì muốn lo chuyện cơm no, áo ấm là đủ.
Ngày xưa, đọc truyện Tàu, cứ nghe chuyện dân giang hồ ưa đặt trạm để thu tiền mãi lộ, tớ chẳng hiểu bao nhiêu. Bây giờ ngẫm chuyện nước mình thì mới ngộ ra lắm chuyện.
Một thời chúng ta nghe chuyện rằng xã hội chủ nghĩa là nơi ai cũng có cơ hội bình đẳng, nơi ai cũng “làm theo lao động, hưởng theo nhu cầu,” nhưng rồi những hình ảnh mơ tưởng này đã tan vỡ từ mấy thập niên nay, kể từ khi Miền Bắc khám phá ra một Miền Nam của thịnh vượng, của tự do, của dân chủ, và của tử tế nhiều lần hơn.
Có vẻ như Việt Nam đang lạm phát văn bằng. Kể cả văn bằng Tiến sĩ. Chuyện mới lạ, nước vẫn nghèo, mà văn bằng Tiến sĩ đầy phố, chẳng thấy phát minh gì, chỉ thấy “thật, giả” không còn phân biệt nổi.
Đất nước vẫn còn lúng túng, cứ như dường chưa biết phải đổi mới giáo dục ra sao để có thể chạy kịp với các nước láng giềng.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.