Hôm nay,  

Dân Vùng Lũ Thiếu Nước

21/10/201100:00:00(Xem: 4861)
Dân Vùng Lũ Thiếu Nước

Bạn,
Theo báo Sài Gòn, tại miền Tây Nam phần, trên địa bàn tỉnh Đồng Tháp, dọc bờ kênh Mương Lớn đang tràn nước lũ là ấp An Hoà (xã An Bình A, thị xã Hồng Ngự). Mùa lũ này, toàn ấp có hơn 1,300 nhàbị ngập. Giưã biển nước mênh mông, nhưng hàng chục ngàn con người thuộc xã An Bình A không tìm đâu ra nước sạch. Báo Sài Gòn Tiếp Thị ghi nhận thực trạng này qua đoạn ký sự như sau.
Chỉ vào cái lu đựng nước vừa mới múc lên từ con kênh Mương Lớn ngay sát nhà, ông Nhỏ mô tả "quy trình chế biến" nước ăn, uống: múc lên lu, chờ mươi phút cho lắng bớt sình, nước này nấu ăn, nấu uống; các sinh hoạt còn lại cho hơn chục con người, gồm: tắm rửa, giặt giũ, rửa chén và đi vệ sinh, tất cả ra bờ kênh. Theo tay ông chỉ, ở phía mặt tiền sông, lố nhố nhà cầu dã chiến. Kế đó chừng vài chục bước chân là nhà ông Nguyễn Văn Thệm, tứ bề ngập nước, lối vào nhà là cây cầu khỉ. Hai vợ chồng già vừa ngồi rửa rau, vừa khoả nước xua rác. Ngay bên cạnh là trang trại nuôi cá trê, mùi thối từ thức ăn cá nồng nặc. Xa hơn, một trang trại nuôi heo với ống xả phân đâm thẳng ra kênh.

Dọc bờ kênh Mương Lớn đang tràn nước lũ là ấp An Hoà (xã An Bình A, thị xã Hồng Ngự, Đồng Tháp). Mùa lũ này, toàn ấp có hơn 1,300 nhà bị ngập. Hiện nay, con kênh là nơi chứa toàn bộ chất thải và là nơi cấp nước. Ăn nước kênh mùa lũ đỏ ngầu phù sa, hoá ra lại dễ chịu hơn cho người xứ này bởi mùa khô, khoảng tháng 4-5, khi con kênh cạn nước, không ai dám tắm ban ngày vì sợ nhìn thấy các loại phân trôi nổi. Nhưng cư dân ở ấp An Hoà vẫn còn may hơn cư dân ấp An Lộc vì vẫn còn số ít được hưởng nước sạch. Do nằm biệt lập ngoài đê bao, nên không một ai có nước sạch, ngay mùa lũ này, muốn ra nơi ở của khoảng 3 ngàn con người ngoài đó cũng chẳng dễ.
Theo phó chủ tịch xã An Bình A Đỗ Văn Mẫm cho biết, đến nay, chỉ khoảng 8% trong số hơn 14 ngàn người của xã An Bình A có nước sạch do được hưởng từ đường ống cấp từ nhà máy nước thị xã Hồng Ngự với giá 6 ngàn đồng/m3. Số còn lại, sống ven kênh, đồng, nước sạch trở thành một thứ xa xỉ. Ở tuổi 58, ông Nhỏ vẫn mơ ước có một lu nước sạch để tắm giặt, nấu nướng. Vài năm trước, các ống dẫn nước sạch của nhà máy đã vào đến cửa kênh Mương Lớn, bên kia cầu. Tuy chỉ cách ngoài trăm mét, tính từ nhà ông Nhỏ, nhưng chẳng ai phía trong cầu nối được đường nước vì không gom đâu được ngoài triệu đồng. Phía công ty cấp nước thông báo: muốn có nước, mỗi nhà phải tự bỏ tiền để mua ống cái đấu nối, kẻ ít chừng 500 ngàn đồng, người nhiều hơn triệu đồng.
Bạn,
Cũng theo báo SGTT, nhà chức trách đã lường được nguy cơ bệnh dịch khi tất cả chung một nguồn nước kênh, nên vài năm trước, đã có chương trình cho mỗi nhà vay 5 triệu đồng để xoá nhà cầu tõm. Nhưng, đi dọc hàng chục hộ, chẳng thấy một nhà cầu tự hoại nào.

Văn chương là vùng đất của nhiều kho tàng ẩn kín. Không phải ai cũng dễ dàng thấy được các kho tàng này.
Có phải thương lái Trung Quốc đã đưa máy vi tính, tức là máy điện toán, kiểu nhái, kiểu dỏm vào VN để gài các thiết bị lâu dài khủng bố?
Không có gì hơn tình mẹ. Kinh Phật nói rằng, mỗi người đều có 2 vị Phật trong nhà là ba và mẹ. Cuộc đời đi tìm mãi, tận chân trời góc biển, vẫn không thể tìm đâu ra lòng ba mẹ thương con không ngằn mé.
Vào nhà thương tâm thần là chuyện hy hữu, và đau đớn đối với tất cả các gia đình có người thân vướng bệnh. Vấn đề là, trước kia chúng ta rất ít nghe về bệnh tâm thần.
Một thời, chúng ta từng nghe rằng giai cấp công nhân là lực lượng tiền phong của cách mạng vô sản, vì họ không có gì hết và vì thế họ sẵn sàng hy sinh để xây dựng “một xã hội mới công bằng hơn, nơi không có người bóc lột người.”
Một viện nghiên cứu tại Đại Học Harvard của Mỹ chuyên về giá trị tư tưởng và sự nghiệp của Phật Hoàng Trần Nhân Tông? Đúng vậy, và rất là bất ngờ.
Một trong những nơi tuyệt vời phải nói là Đà Lạt.
Xuất ngoại là một trò thể dục thể thao của các quan chức nhà nước. Vừa xài tiền chính phủ, thay vì phải chi tiền ra mua vé đi tour, vừa có tiếng thơm là đi công tác cho đất nước.
Trong những cuốn sách chúng ta đọc thời thơ ấu, có rất nhiều cuốn là dịch từ văn học quốc tế. Và may mắn là thế. May mắn cho những ai lớn dậy trong những năm cầm sách, được đọc các tác phẩm lớn.
Xiết cổ đây không có nghĩa văn chương kiểu dân mình thường nói, như khi nói về “vay cắt cổ,” hay về trạng thái bị bao vây... Nói xiết cổ là đưa hai tay xiết cổ một ai đó.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.