Hôm nay,  

Dân Vùng Lũ Thiếu Nước

21/10/201100:00:00(Xem: 4819)
Dân Vùng Lũ Thiếu Nước

Bạn,
Theo báo Sài Gòn, tại miền Tây Nam phần, trên địa bàn tỉnh Đồng Tháp, dọc bờ kênh Mương Lớn đang tràn nước lũ là ấp An Hoà (xã An Bình A, thị xã Hồng Ngự). Mùa lũ này, toàn ấp có hơn 1,300 nhàbị ngập. Giưã biển nước mênh mông, nhưng hàng chục ngàn con người thuộc xã An Bình A không tìm đâu ra nước sạch. Báo Sài Gòn Tiếp Thị ghi nhận thực trạng này qua đoạn ký sự như sau.
Chỉ vào cái lu đựng nước vừa mới múc lên từ con kênh Mương Lớn ngay sát nhà, ông Nhỏ mô tả "quy trình chế biến" nước ăn, uống: múc lên lu, chờ mươi phút cho lắng bớt sình, nước này nấu ăn, nấu uống; các sinh hoạt còn lại cho hơn chục con người, gồm: tắm rửa, giặt giũ, rửa chén và đi vệ sinh, tất cả ra bờ kênh. Theo tay ông chỉ, ở phía mặt tiền sông, lố nhố nhà cầu dã chiến. Kế đó chừng vài chục bước chân là nhà ông Nguyễn Văn Thệm, tứ bề ngập nước, lối vào nhà là cây cầu khỉ. Hai vợ chồng già vừa ngồi rửa rau, vừa khoả nước xua rác. Ngay bên cạnh là trang trại nuôi cá trê, mùi thối từ thức ăn cá nồng nặc. Xa hơn, một trang trại nuôi heo với ống xả phân đâm thẳng ra kênh.

Dọc bờ kênh Mương Lớn đang tràn nước lũ là ấp An Hoà (xã An Bình A, thị xã Hồng Ngự, Đồng Tháp). Mùa lũ này, toàn ấp có hơn 1,300 nhà bị ngập. Hiện nay, con kênh là nơi chứa toàn bộ chất thải và là nơi cấp nước. Ăn nước kênh mùa lũ đỏ ngầu phù sa, hoá ra lại dễ chịu hơn cho người xứ này bởi mùa khô, khoảng tháng 4-5, khi con kênh cạn nước, không ai dám tắm ban ngày vì sợ nhìn thấy các loại phân trôi nổi. Nhưng cư dân ở ấp An Hoà vẫn còn may hơn cư dân ấp An Lộc vì vẫn còn số ít được hưởng nước sạch. Do nằm biệt lập ngoài đê bao, nên không một ai có nước sạch, ngay mùa lũ này, muốn ra nơi ở của khoảng 3 ngàn con người ngoài đó cũng chẳng dễ.
Theo phó chủ tịch xã An Bình A Đỗ Văn Mẫm cho biết, đến nay, chỉ khoảng 8% trong số hơn 14 ngàn người của xã An Bình A có nước sạch do được hưởng từ đường ống cấp từ nhà máy nước thị xã Hồng Ngự với giá 6 ngàn đồng/m3. Số còn lại, sống ven kênh, đồng, nước sạch trở thành một thứ xa xỉ. Ở tuổi 58, ông Nhỏ vẫn mơ ước có một lu nước sạch để tắm giặt, nấu nướng. Vài năm trước, các ống dẫn nước sạch của nhà máy đã vào đến cửa kênh Mương Lớn, bên kia cầu. Tuy chỉ cách ngoài trăm mét, tính từ nhà ông Nhỏ, nhưng chẳng ai phía trong cầu nối được đường nước vì không gom đâu được ngoài triệu đồng. Phía công ty cấp nước thông báo: muốn có nước, mỗi nhà phải tự bỏ tiền để mua ống cái đấu nối, kẻ ít chừng 500 ngàn đồng, người nhiều hơn triệu đồng.
Bạn,
Cũng theo báo SGTT, nhà chức trách đã lường được nguy cơ bệnh dịch khi tất cả chung một nguồn nước kênh, nên vài năm trước, đã có chương trình cho mỗi nhà vay 5 triệu đồng để xoá nhà cầu tõm. Nhưng, đi dọc hàng chục hộ, chẳng thấy một nhà cầu tự hoại nào.

Có những di sản văn hóa mang theo những mảng hồn dân tộc, mà chúng ta khi nhớ tới vẫn luôn luôn cảm động, vì đó là một phần lịch sử mở nước, dựng nước của ông bà mình.
Trong thời toàn cầu hóa, không chỉ kinh tế bị tác động lớn, cả lợi và hại, mà văn hóa cũng thế. Do vậy, bản sắc dân tộc cũng sẽ chuyển biến qua từng thế hệ, có nơi nhạt hơn một chút, và có nơi đậm hơn một chút -- và đôi khi, như ở các thành phố lớn, như tại Sài Gòn, văn hóa trở thành một tổng hợp chuyển biến, tác động lẫn nhau.
Gốm Việt Nam trước giờ nổi tiếng nhất là gốm Bát Tràng. Có lẽ một yếu tố làm cho gốm Bát Tràng được biết nhiều là nhờ vị trí điạ lý thuận lợi, nằm ngay ở Gia Lâm, Hà Nội – nghĩa là bên bờ thủ đô, và do vậy được các phóng viên báo chí viết nhiều. Nhưng như thế không có nghĩa là gốm Việt Nam mình chỉ duy có gốm Bát Tràng.
Làm thế nào có thể giữ gìn những điệu hát dân ca của Việt Nam? Có lẽ, đó làmột trong những khó khăn nhất đối với những người yêu mến nghệ thuật dân tộc.
Câu chuyện bằng giả là bình thường, vì chỉ cần một máy in đặt bên cạnh máy điện toán, nối dây xong, dùng Photoshop phù phép là xong.
Tình yêu đôi khi cần lời khuyên, bất kể rằng trái tim vẫn có những lý lẽ riêng của nó.
Đó là một chữ mới thấy trong hơn một thập niên nay, có thể là gần 2 thập niên: chém gió. Chữ này không rõ dịch chính xác ra ngôn ngữ bạn đang sử dụng thế nào... thôi thì mượn những chữ khá xưa mà bạn đã biết để đối chiếu: “chém gió” có nghĩa là “nổ,” là “xạo,” là “bẹt cà na”...
Nên “có tiếng“ hơn là nên “có miếng”? Những lựa chọn như thế có thể ảnh hưởng nhiều tới, không riêng cho bản thân người lựa chọn, nhưng sẽ tác động ra cả xã hội, nếu đây là một chính sách.
Chúng ta có bao giờ hài lòng với công việc của mình? Hoặc là chỉ hài lòng vào những ngaỳ cuối tuần khi được nghỉ ngơi, và bất mãn vào những ngày lao động nặng nhọc trong tuần?
Thế lào nà lói ngọng? Trời ạ, lại nói ngọng rồi. Không phải giỡn, nhưng nói ngọng là điều không nên, tuy là lỗi rất bình thường.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.