Hôm nay,  

Lời Hay, Ý Đẹp?

21/07/201300:00:00(Xem: 8648)
Ông bà mình ưa nói, là nói năng lúc nào cũng cần nho nhã, vì như thế mới là người có học -- nói “có học,” ngày xưa có nghĩa tương đương là, khi tiến được là sẽ làm quan, mà khi phải thoái là về cũng làm được ông đồ.

Do lời nói gắn liền với vị trí nhà quan, nên ông bà còn nói, lời nhà quan như gang, như thép... chứ không phải lời tầm bậy.

Còn chuyện đời thường, nói hay tất nhiên là lợi vô cùng. Chúng ta thường nghe là “mồm miệng đỡ tay chân.”

Do vậy, nói không khéo là sẽ có vạ miệng, là rơi vào cảnh “thần khẩu hại xác phàm.”

Nhưng các quan thời “tư tưởng cụ Hồ” có nói tầm bậy cũng chẳng hề gì, chẳng thấy bao nhiêu xác phàm bị hại.

Báo Phụ Nữ Today mới có bài phân tích ngữ học tựa đề “Những phát ngôn ấn tượng của quan chức Việt.” Nói rằng, về kiểu nói “ấn tượng,” nhiều quan chức Việt là đứng đầu thế giới.

Thí dụ, báo Phụ Nữ Today ghi nhận, lời của Thống đốc Ngân hàng Nhà nước Nguyễn Văn Bình ngày 13/11/2012, trong phiên chất vấn và trả lời chất vấn trước Quốc hội, trả lời câu hỏi chất vấn của đại biểu Trần Du Lịch, rằng: “Xin nhận nửa giải Nobel”.

Rồi tới lời của Bộ trưởng Bộ Giao thông vận tải Đinh La Thăng: “Đóng phí là yêu nước...” hồi tháng 4/2012, khi giải thích về phí bảo trì đường bộ...


Rồi tới bà Bộ Trưởng Y Tế tuyên bố bệnh viện VN y hệt trại tỵ nạn. Hình như bà này chưa ở trại tị nạn, vì mình nghe bạn mình mấy chục năm trước kể rằng trại tị nạn của thuyền nhân ở Indonesia rất là tươm tất, có khám bệnh tử tế mỗi người một giường... chứ không nằm 4 người một giường như VN bây giờ.

Báo Phụ Nữ Today kể:

“Tại phiên giải trình Ủy ban các vấn đề xã hội của Quốc hội chiều 17/4, khi nhắc tới tình trạng quá tải của bệnh viện tuyến trên, Bộ trưởng Tiến đã phải thốt lên: “Vào bệnh viện Ung bướu ở TP. HCM mà thấy không khác gì trại tị nạn, đến đêm vẫn không còn một chỗ trống, người nhà bệnh nhân không còn nơi để ngủ”.

Và với phát biểu trên của Bộ trưởng Tiến, có thể xếp gần như tất cả các bệnh viện tuyến trung ương đều là… trại tị nạn...”

Rồi chuyện Đồ Sơn, Quất Lâm không có mại dâm... Đó là lời tuyên bố ngày 13/6 của ông Phạm Ngọc Dũng, Phó trưởng phòng Chính sách phòng chống mại dâm, Cục Phòng chống tệ nạn xã hội (Bộ LĐ-TB&XH)...

Bài báo cũng ghi thêm về tuyên bố rằng một Cục trưởng khuyên dân ăn thực phẩm nhiễm độc tố liều lượng cao gấp nhiều lần cho phép... và vân vân.

Trời ạ, chưa thấy hại xác phàm nào cả?

Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
Theo báo quốc nội, cứ vào cuối năm, trên địa bàn thành phố Sài Gòn có các phiên chợ đặc biệt bán hàng Tết. Những phiên chợ này không diễn ra tại những ngôi chợ trung tâm của các quận, mà tập trung tại những địa danh quen thuộc với cư dân Sài Gòn như: Chợ lá dong ông Tạ, chợ "tài lộc" Hải Thượng Lãn Ông, chợ thư pháp Trương Định.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.