Hôm nay,  

Cắt Chim Để Làm Chi?

22/07/201300:00:00(Xem: 10861)
Có một câu hỏi nên đặt với quý bà: cắt chim chồng để làm chi? Vì khi đã tới mức tan vỡ như thế, có cắt thì cũng không cứu chữa được.

Có phải để trả thù? Như thế nghĩa là bạo lực, là vào tù, là đưa chuyện trong nhà cho làng xóm nghe, và kiếp sau cũng sẽ có nhân quả, chứ làm sao thoát nổi tội nặng như thế.

Hai bản tin cho biết có một cô vợ vừa cắt chim chồng. Báo Pháp Luật nói rằng cô vợ cắt xong, liền quăng xuống ao nhà hàng xóm. Còn báo Người Lao Động nói, cắt xong liền đem về làm kỷ niệm... Có thể là, cô đổi ý, lúc đầu muốn giữ kỷ niệm, sau lại thấy quăng đi cho rồi? Ai biết.

Báo Pháp Luật kể:

“Ghen tuông, cắt “của quý” của chồng ném xuống ao

Hiện anh BVL (35 tuổi, ngụ xã Châu Pha, huyện Tân Thành, Bà Rịa-Vũng Tàu) đang điều trị tại BV Bà Rịa do “của quý” của anh đã bị vợ cắt lìa.

Theo anh L., tối 17-7, anh đi nhậu về thì vợ anh là ĐTB ngỏ ý pha cà phê cho anh uống. Tuy nhiên, uống xong anh L. lăn ra ngủ say, không hay biết gì. Đến khi anh cảm giác đau nhói tỉnh giấc, thấy máu chảy nhiều thì mới biết “của quý” của anh đã bị vợ anh dùng dao cắt gần hết.

Anh L. cho biết chị B. ghen tuông nghi anh có quan hệ tình cảm bên ngoài nên đã “xử” chồng như trên. Trước khi đi trốn, chị B. gọi mẹ chồng tới đưa anh L. đi cấp cứu. Khi người thân anh L. gọi điện thoại hỏi chị B. về “của quý” anh L. ở đâu để mang về kịp thời nối lại, chị B. trả lời đã vứt xuống ao nhà hàng xóm. Theo bác sĩ, anh L. không thể nối lại như xưa được...”

Còn báo Người Lao Động kể:

“Cắt “của quý” của chồng rồi xin mang theo làm kỷ vật

Nghi chồng có vợ bé, người vợ cho chồng uống thuốc mê man dùng dao cắt phăng “của quý”.Ngày 19-7, Công an xã Châu Pha, huyện Tân Thành, tỉnh Bà Rịa - Vũng Tàu cho biết trên địa bàn xã vừa xảy ra một vụ vợ cắt “của quý” của chồng. Nạn nhân là anh Biện Văn Long (SN 1978).

Người thân của anh Long cho biết, do nghi ngờ chồng có vợ bé, trưa cùng ngày, chị Đoàn Thị Biên (vợ anh Long) pha cà phê rồi đưa anh Long uống. Chỉ sau ít phút, anh Long hoàn toàn mê man. Chỉ chờ có vậy, chị Biên dùng dao cắt phéng “của quý” của chồng rồi khăn gói bỏ nhà ra đi.

Trên đường về quê, chị Biên không quên gọi điện cho mẹ chồng đến đưa anh Long đi cấp cứu. Tuy nhiên, “của quý” thì chị Biên nhất định không chịu trả mà xin mẹ chồng cho mang theo làm kỷ vật...”

Thế đấy, giận nhau giây phút, mà hại cả đời chàng. Thà chia tay, mà lòng có khi thanh thản. Còn ra tay cắt mất, trọn đời nào dễ quên?

Mà rồi sao, còn giữ làm kỷ niệm? Nghiệp nặng à nhen. Không lẽ, để lên bàn thờ? Kỳ lắm à nhen.

Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
Theo báo quốc nội, cứ vào cuối năm, trên địa bàn thành phố Sài Gòn có các phiên chợ đặc biệt bán hàng Tết. Những phiên chợ này không diễn ra tại những ngôi chợ trung tâm của các quận, mà tập trung tại những địa danh quen thuộc với cư dân Sài Gòn như: Chợ lá dong ông Tạ, chợ "tài lộc" Hải Thượng Lãn Ông, chợ thư pháp Trương Định.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.