Hôm nay,  

Du Lịch Tâm Linh...

05/08/201300:00:00(Xem: 9030)
Du lịch tâm linh thường có nghĩa là hành hương, hay đi du lịch những nơi được tôn kính trong các tín ngưỡng, các tôn giáo. Như các năm gần đây, nhiều người Việt từ trong hay ngoài nước vẫn rủ nhau sang thành phố Dharamsala ở Ấn Độ để theo khóa tu của Đức Đạt Lai Lạt Ma. Hay là tín đồ Thiên Chúa Giáo rủ nhau đi hành hương Lộ Đức ở Pháp, hay Vatican ở Ý...

Thực ra, trong nước mình vẫn có những điểm đến để du lịch hành hương. Như Núi Cấm ở Miền Tây, hay Thánh Thất Cao Đài ở Tây Ninh, và vân vân.

Tiền của người hành hương thường là xài không đếm.

Có khi một ngôi chùa trên núi nổi tiếng linh thiêng, thế là các xóm làng quanh ngọn núi đều tự nhiên hưởng lây phước đức nhờ du khách tới cúng, viếng... Ngay cả người chạy xe ôm, hay em bé bán trà đá cũng sống được nhẹ nhàng.

Bình Định cũng đang nghĩ tới chuyện tương tự như thế.

Bản tin từ thông tấn nhà nước TTXVN hôm 1-8-2013 kể về chuyện tái khởi động dự án du lịch tâm linh ở Bình Định.

Bản tin viết:

“Dự án Du lịch tâm linh Linh Phong Tự, tại xã Cát Tiến, huyện Phù Cát, Bình Định được chính thức thi công trở lại vào chiều 1/8.

Thông tin trên được ông Trần Bắc Hà, Chủ tịch Hội đồng quản trị Ngân hàng Thương mại cổ phần Đầu tư-Phát triển Việt Nam (BIDV) đưa ra tại cuộc họp báo tổ chức ngày 1/8 tại Bình Định.

Dự án này được chính thức khởi công năm 2008, tuy nhiên, đã bị hoãn lại sau 2 năm kể từ ngày khởi công do ảnh hưởng khó khăn về kinh tế ở trong và ngoài nước.


Dự án gồm 4 hạng mục chính gồm: Quảng trường Pháp Luân; đường Hành lễ; đường giao thông dài gần 800m, chiều rộng 6m bằng bêtông cho hai làn xe đi lại; và Tượng Phật Thích ca có đường kính 80m và chiều cao 69m được đặt trên quả núi cách mặt nước biển khoảng 120m. Kinh phí cho các hạng mục này gần 200 tỷ đồng.

Ngoài ra, dự án sẽ quy hoạch xây dựng một vườn tượng Phật, hệ thống khách sạn và khu dịch vụ phục vụ du khách...”

Ông Hà cũng nói, dự kiến dự án hoạt động đúng vào dịp lễ Phật đản năm 2015... Tuy nhiên, đó là điều cũng nên suy nghĩ, khi biết rằng dự án này bị hoãn lại từ năm 2010, nghĩa là cho nằm ụ 3 năm rồi.

Có thê nghĩ tới những cách khác để đa dạng hóa, và có khi tự động được tăng vốn, tránh trì hoãn.

Thí dụ, giả sử như Đà Nẵng, có thể liên lạc với Sở Du Lịch Sri Lanka để các sở liên hệ suy tính lập các chùa kiểu Sri Lanka ở Đà Nẵng hay không? Hay Sở Du Lịch Thái Lan xây chùa kiểu Thái Lan ở Nha Trang...

Nếu là chùa, có khi không hợp lẽ, vì các sư theo luật nhà Phật bị cấm kinh doanh. Như thế, thay vì xây chùa Sri Lanka hay chùa Thái Lan, có thể xây trung tâm văn hóa Sri Lanka, hay Thái Lan... và kinh doanh là kết hợp giữa các sở du lịch các nước liên hệ...

Như thế, vì quyền lợi, cả Sri Lanka và Thái Lan đều ra sức hợp tác với du lịch VN. Thực tế, du lịch văn hóa cội nguồn cũng là du lịch tâm linh vậy. Vài ý nhỏ thôi. Nhưng có thể là giới doanh nhân suy nghĩ hay hơn nhiều.

Tại miền Tây, ở vùng Đồng Tháp Mười, hoạt động săn bắt chuột diễn ra quanh năm nhưng tập trung nhất là vào đầu mùa lũ. Khi nước tràn vào mặt ruộng, chuột đồng rút lên gò cao, sống nấp trong lau sậy um tùm hoặc làm tổ trên những thân cây tràm, cây gáo. Người ta gọi hiện tượng này là nước lên, chuột lên. Báo SGGP viết như sau.
Theo ghi nhận của báo Tuổi Trẻ, hệ thống đường sá ở ngoại thành Sài Gòn đang trong tình trạng hư hại nặng. Nhiều con đường đầy những hố rất sâu, những hòn đá nhô lên giưã hố. Mỗi khi di chuyển trên các đoạn đường này, xe tải, xe gắn máy, trồi lên sụp xuống, lúc ngả sang trái, lúc nghiêng sang phải, lưu thông rất chật vật bởi những vũng sâu bùn sình nhầy nhụa khắp mặt đường.
Theo ghi nhận của báo quốc nội, tại nội thành SG có những vũ trường đặc biệt: không gái nhảy, không rượu mạnh, không âm nhạc gầm rú. Đó là những vũ trường chỉ âm thầm hoạt động vào lúc 2-3 giờ chiều hoặc 9-10 giờ sáng. Khách là những quý bà cô đơn đến đây để giải sầu và tâm sự với bạn nhảy là những chàng trai khéo chiều. Tin Nhanh VN ghi nhận như sau.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, đường Lê Thánh Tôn, quận 1, có rất nhiều hàng quán, chính yếu bán hàng thủ công mỹ nghệ, vải, lụa... phục vụ du khách. Cũng trên con đường này có không dưới hai chục thợ sửa giày, nép mình dưới mái hiên, lùi sâu vào vỉa hè. Chỉ cần một cái bàn con con, hai chiếc ghế nhựa và một số đôi giày cũ cùng keo, kéo, kìm
Tại tỉnh Quảng Trị, có một ông có gần 100 người con của hơn 20 bà vợ, trong đó có 13 bà đang sống chung với ông và các con trong cùng 1 xóm nhà, những bà vợ khác sống tại nhiều nơi từ miền Trung đến miền Nam. Hơn một nửa số vợ của ông đều nằm trong thành phần chết chồng, chồng bỏ. Ông bày tỏ rằng mình chúa ghét những gã đàn ông "quất ngựa truy phong".
Theo ghi nhận của báo quốc nội, ngày nay, tại Sài Gòn và một số thành phố lớn của VN, không chỉ phụ nữ giải phẫu thẩm mỹ để làm đẹp mà đàn ông và cả một số bà lão tuổi lục tuần cũng khoái đi thẩm mỹ viện sửa tướng để "ăn nên làm ra", để gia đình sung túc, để giữ vận may phước lành cho con cháu... Báo Kinh Tế Đô Thị viết như sau.
Theo báo quốc nội, tại TPSG có một họa sĩ đã mở xưởng làm tranh từ cánh bướm. Hàng nghìn cánh bướm ẩn hiện "dệt" nên những bức tranh hoàn chỉnh với nhiều đề tài như phố, làng quê Việt Nam. Tranh làm từ cánh bướm của họa sĩ này, được bày bán ở Diamond Plaza, TPSG, đang là mặt hàng hút khách, đặc biệt là khách chuộng "đồ độc". Tin Nhanh VN viết như sau.
Thành phố Sài Gòn về đêm có nhiều con phố không ngủ với những quán khuya đủ loại: quán trong các ngõ hẻm, quán khuya di động với những xe hủ tiếu bán rong, quán khuya bán cho những thực khách khá giả. Báo Sài Gòn Tiếp Thị viết về các quán khuya ở Sài Gòn như sau.
Trên con đường thiên lý Bắc- Nam, ai qua Đồng Hới thị xã tỉnh lỵ của Quảng Bình vừa trở thành thành phố sẽ gặp "Quảng Bình quan" và Lũy Thầy nằm bên bờ Nhật Lệ. Tại tỉnh này, tỉnh của những di tích- danh thắng nổi tiếng, đã có nhiều di tích bị bỏ quên. Báo SGGP viết như sau.
Theo các nhà nghiên cứu, kiến trúc cổ Sài Gòn trước kia đa phần là những công trình kiến trúc mang phong cách bản địa hoặc mang nét truyền thống Hoa, Khmer... Đến khi người Pháp đến, họ thiết kế đô thị Sài Gòn theo kiểu mẫu đô thị Pháp. Những ngôi nhà và phố xá bản địa, truyền thống biến mất dần hoặc lùi ra ngoại ô và cho đến nay thì gần như không còn
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.