Hôm nay,  

Du Lịch Tâm Linh...

05/08/201300:00:00(Xem: 9028)
Du lịch tâm linh thường có nghĩa là hành hương, hay đi du lịch những nơi được tôn kính trong các tín ngưỡng, các tôn giáo. Như các năm gần đây, nhiều người Việt từ trong hay ngoài nước vẫn rủ nhau sang thành phố Dharamsala ở Ấn Độ để theo khóa tu của Đức Đạt Lai Lạt Ma. Hay là tín đồ Thiên Chúa Giáo rủ nhau đi hành hương Lộ Đức ở Pháp, hay Vatican ở Ý...

Thực ra, trong nước mình vẫn có những điểm đến để du lịch hành hương. Như Núi Cấm ở Miền Tây, hay Thánh Thất Cao Đài ở Tây Ninh, và vân vân.

Tiền của người hành hương thường là xài không đếm.

Có khi một ngôi chùa trên núi nổi tiếng linh thiêng, thế là các xóm làng quanh ngọn núi đều tự nhiên hưởng lây phước đức nhờ du khách tới cúng, viếng... Ngay cả người chạy xe ôm, hay em bé bán trà đá cũng sống được nhẹ nhàng.

Bình Định cũng đang nghĩ tới chuyện tương tự như thế.

Bản tin từ thông tấn nhà nước TTXVN hôm 1-8-2013 kể về chuyện tái khởi động dự án du lịch tâm linh ở Bình Định.

Bản tin viết:

“Dự án Du lịch tâm linh Linh Phong Tự, tại xã Cát Tiến, huyện Phù Cát, Bình Định được chính thức thi công trở lại vào chiều 1/8.

Thông tin trên được ông Trần Bắc Hà, Chủ tịch Hội đồng quản trị Ngân hàng Thương mại cổ phần Đầu tư-Phát triển Việt Nam (BIDV) đưa ra tại cuộc họp báo tổ chức ngày 1/8 tại Bình Định.

Dự án này được chính thức khởi công năm 2008, tuy nhiên, đã bị hoãn lại sau 2 năm kể từ ngày khởi công do ảnh hưởng khó khăn về kinh tế ở trong và ngoài nước.


Dự án gồm 4 hạng mục chính gồm: Quảng trường Pháp Luân; đường Hành lễ; đường giao thông dài gần 800m, chiều rộng 6m bằng bêtông cho hai làn xe đi lại; và Tượng Phật Thích ca có đường kính 80m và chiều cao 69m được đặt trên quả núi cách mặt nước biển khoảng 120m. Kinh phí cho các hạng mục này gần 200 tỷ đồng.

Ngoài ra, dự án sẽ quy hoạch xây dựng một vườn tượng Phật, hệ thống khách sạn và khu dịch vụ phục vụ du khách...”

Ông Hà cũng nói, dự kiến dự án hoạt động đúng vào dịp lễ Phật đản năm 2015... Tuy nhiên, đó là điều cũng nên suy nghĩ, khi biết rằng dự án này bị hoãn lại từ năm 2010, nghĩa là cho nằm ụ 3 năm rồi.

Có thê nghĩ tới những cách khác để đa dạng hóa, và có khi tự động được tăng vốn, tránh trì hoãn.

Thí dụ, giả sử như Đà Nẵng, có thể liên lạc với Sở Du Lịch Sri Lanka để các sở liên hệ suy tính lập các chùa kiểu Sri Lanka ở Đà Nẵng hay không? Hay Sở Du Lịch Thái Lan xây chùa kiểu Thái Lan ở Nha Trang...

Nếu là chùa, có khi không hợp lẽ, vì các sư theo luật nhà Phật bị cấm kinh doanh. Như thế, thay vì xây chùa Sri Lanka hay chùa Thái Lan, có thể xây trung tâm văn hóa Sri Lanka, hay Thái Lan... và kinh doanh là kết hợp giữa các sở du lịch các nước liên hệ...

Như thế, vì quyền lợi, cả Sri Lanka và Thái Lan đều ra sức hợp tác với du lịch VN. Thực tế, du lịch văn hóa cội nguồn cũng là du lịch tâm linh vậy. Vài ý nhỏ thôi. Nhưng có thể là giới doanh nhân suy nghĩ hay hơn nhiều.

Theo ghi nhận của báo quốc nội, gần 30 năm qua, hàng chục ngàn dân ở Thủ Đức phải dùng nước không bảo đảm vệ sinh. Điều nghịch lý là nhiều gia đình sống gần nhà máy nước Thủ Đức nhưng luôn "khát nước". Tại nhiều khu vực, nguồn nước để người dân sử dụng chủ yếu vẫn là giếng khoan. Mặc dù độ sâu của giếng thường trên 60m
Tại ở ấp Chánh Mỹ, thị xã Thủ Dầu Một, tỉnh Bình Dương, sáng nào người dân cũng thấy một ông lão trạc 80 tuổi mặc cái áo bành tô, quần "bò" bạc màu, đầu trần, chân mang đôi dép da có quai hậu ngồi trên chiếc ghế đá ở đường Bạch Đằng - cạnh bờ sông chuẩn bị cho một ngày mới với công việc đánh xe ngựa. Ông lão này là một trong hai người đánh xe ngựa cuối cùng ở thị xã tỉnh lỵ Bình Dương
Theo báo Thanh Niên, công an CSVN thành phố Sài Gòn vừa bắt 1 tay đạo chích thuốc hàng cao thủ: chỉ trong vòng hơn 1 năm, trộm liên tục đột nhập vào các cơ quan công quyền CSVN (có nhân viên bảo vệ hẳn hoi) giữa ban ngày và ung dung dắt ra khỏi cổng hàng chục chiếc xe của các quan chức, nhân viên. Báo TN ghi lại "thành tích đạo chích" của kẻ trộm này như sau.
Trong thời gian gần đây, tình trạng chơm bản quyền khơng chỉ xảy ra trong giới soạn nhạc, mà cịn lan sang sân khấu cải lương, thoại kịch, và cả hài kịch. Về sân khấu hài, thành phần bị chơm bản quyền là những diễn viên từ quê lên tỉnh. Lợi thế của những diễn viên nàu là biết ca vọng cổ, nên việc sáng tác các tiểu phẩm hài kịch "mì ăn liền" khơng khĩ
Tại SG, có 1 thanh niên kiếm sống nhờ dịch vụ trang điểm cho gái bán bar. Chỉ với bộ đồ nghề đơn giản vài ba thỏi son; hai cây chổi quét mặt loại lớn, nhỏ; một cây chì kẻ; hai, ba hộp phấn màu..., nhưng qua bàn tay của thanh niên này, khuôn mặt các cô phục vụ bar trở thành một "thế giới nổi loạn". Tin Nhanh VN viết về thanh niên này như sau.
Tại VN, luật sư được dân gian gọi là "thầy cãi", phần nào chỉ sự ăn nói khôn khéo của họ trước pháp đình. Tuy nhiên, đôi khi họ cũng phải vướng vào tình cảnh "thần khẩu hại xác phàm". Báo Thanh Niên ghi lại 1 số trường hợp như sau. Cuối tháng 8/2004, ông Nguyễn Xuân Ngữ (59 tuổi, ngụ tại phường Long Thạnh Mỹ, Quận 9, TP.SG) đã gửi đơn đến Tòa án Quận 9
Theo báo quốc nội, toàn thành phố SG có 57 nhóm hài đang hoạt động, trong số đó có đến 2/3 số diễn viên xuất thân từ các đoàn cải lương miền Tây Nam phần. Các đoàn tan rã, họ lên Sài Gòn đi tấu hài kiếm sống. Để được làm diễn viên hài có khi họ phải trả bằng nước mắt.Khi sân khấu cải lương lâm vào cảnh đìu hiu, nhiều nghệ sĩ cải lương rẽ sang nghề tấu hài để nuôi sống gia đình và bản thân.
Tại Sài Gòn, nhà hàng, quán nhậu là nơi tiếng hát bị át đi bởi tiếng cười, nói và tiếng cụng ly của dân ăn nhậu. Do vậy, những nơi này là điểm dừng chân của các ca sĩ mà "sự nghiệp" âm nhạc "lận đận" hay đã kết thúc ở các phòng trà.Báo Người Lao Động ghi nhận tình cảnh của những ca sĩ hát ở quán nhậu qua đoạn ký sự như sau.
Theo báo quốc nội, trên con đường Lê Công Kiều, quận 1 TPSG, có 1 khu phố với những cửa hàng nho nhỏ khiêm tốn bày bán các mặt hàng đồ cổ và đồ mỹ nghệ. Đây là địa chỉ khá quen thuộc của du khách trong và ngoài nước. Việc kinh doanh đồ cổ và giả cổ tại con đường này bắt đầu từ những năm 1980 và bắt đầu phát đạt từ thập niên 1990
Miền Trung có nhiều chuyện lạ, hấp dẫn. Trong đó, nhiều người xếp chuyện làng bắt hổ Thủy Ba của tỉnh Quảng Trị là đặc biệt nhất. Hổ Thủy Ba thường ăn thịt người nên làng Thủy Ba sinh ra cái nghề hiếm thấy trong thiên hạ: nghề bắt hổ. Báo SGGP kể như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.