Hôm nay,  

Thầy Cô Một Thời

17/11/201300:00:00(Xem: 6378)
Nghề dạy trước giờ vẫn được nhìn như một nghề rất mực cao quý. Muốn biến cao quý cỡ nào, hãy nhìn xem nhiều thế kỷ qua, các giới thượng lưu đã nhìn về cụ Chu Văn An ra sao.

Hay là khi dân mình nhìn về cụ Nguyễn Đình Chiểu.

Thời xưa, nghề thầy giáo được tôn thờ chỉ sau vua thôi. Đó là thứ tự: quân sư phụ. Nghĩa là: cao quý nhất là vua, thứ nhì là thầy, thứ ba là thân phụ (miền Bắc gọi là cha hay bố, miền Nam gọi là ba hay tía).

Chữ nghĩa Thánh hiền thời xưa cao quý tới nổi, cổ nhân có câu:

Nhất tự vi sự, Bán tự vi sư,

Nghĩa là:

Một chữ là Thầy, Nửa chữ cũng là Thầy.

Tuy nhiên, buồn là nghề giáo bây giờ lại bị bạc đãi.

Báo Một Thế Giới nói rằng, một bản khảo sát ghi nhận gần 50% giao1ó viên nói nếu được chọn lại nghề, thì nghề dạy học sẽ không chọn làm chi.

Bởi vì, nghề giáo đã mệt, mà không nuổi được bản thân.

Báo Một Thế Giới viết:

“Tâm sự với chúng tôi về nghề trồng người, anh Kim Trọng – giáo viên trường Trung học cơ sở Phan Chu Trinh tỉnh Đắc Lắc cho biết, thu nhập của hai vợ chồng anh (vợ anh cũng làm giáo viên – PV) chưa tới 7 triệu đồng/tháng. Trong khi giá cả sinh hoạt hàng ngày thì mỗi ngày một lũy tiến, đó là chưa kể đến việc vợ chồng anh phải nuôi dưỡng con cái, trách nhiệm với bố mẹ già… Cái khó bó cuộc sống, buộc anh phải rẽ sang nghề tay trái...

...Chị Trịnh Thị Nga, giáo viên trường THPT Nguyễn An Ninh (Bình Dương) cũng chia sẻ, các thầy cô giáo nếu không nhờ vào sự hỗ trợ kinh tế từ gia đình thì khó mà trụ được với nghề.

“Thú thực “giáo viên nghèo”, cụm từ này nghe đã thành quen tai. Chỉ mong sao mức lương và chế độ cho giáo viên được đảm bảo, xứng đáng với “nghề trồng người” để giáo viên yên tâm công tác, tâm huyết với nghề hơn”, chị Nga nói.


Thực tế, những trường hợp như anh Kim Trọng cũng không phải là ít hay những lo lắng của chị Nga trên đều xuất phát từ những lo toan cuộc sống. Một nghiên cứu của Viên Khoa học giáo dục Việt Nam mới đây về “Nghiên cứu đề xuất các giải pháp cải cách công tác đào tạo giáo viên phổ thông” cho thấy đó gần 50% giáo viên khi được hỏi cho biết nếu được chọn lại nghề dạy học thì sẽ không chọn nghề giáo.”(ngưng trích)

Thế nhưng, vấn đề là, việc làm tại Việt Nam quá hiếm -- tới nổi, nhiều ngàn cử nhân ra trường không tìm được việc làm, cho dù là muốn làm thầy giáo, cô giáo.

Báo Tuổi Trẻ có bản tin “Tốt nghiệp rồi... thất nghiệp” kể chuyện:

“Sinh viên tốt nghiệp không tìm được việc làm, hoặc phải làm việc trái với ngành nghề được đào tạo nhằm kiếm sống qua ngày đang gia tăng. Tuổi Trẻ mở đầu tuyến bài về thực trạng này bằng câu chuyện: Món nợ của “gia đình hiếu học”.

Vay ngân hàng hơn 100 triệu đồng cho con học đại học, đến nay gia đình ông Đặng Văn Hùng (xã An Phước, huyện Tân Hồng, Đồng Tháp) vẫn chưa trả được đồng nào. Bốn người con đều tốt nghiệp ĐH ngành sư phạm nhưng chỉ một người được đứng trên bục giảng.

Nhà ông Đặng Văn Hùng chỉ là một trong số hàng nghìn gia đình tại tỉnh Đồng Tháp đang lâm vào tình trạng tương tự. Theo thống kê mới nhất từ Trường ĐH Đồng Tháp, ngoài 3.000 sinh viên tốt nghiệp đang thất nghiệp, năm học 2013-2014 trường sẽ có thêm 1.674 sinh viên ra trường...”(ngưng trích)

Ai bảo kinh tế VN đang phát triển? Có vẻ như, đa số dân mình đang nghèo thêm thì phải. Chỉ trừ một số quan quyền, thương lái mới giàu thôi...

Còn nghề giáo thì... buồn ơi, chào mi.

Theo báo Đồng Nai trích dẫn tài liệu từ "Gia Định thành thông chí" của Trịnh Hoài Đức, vào hậu bán thế kỷ 17, trong cuộc hành trình phương Nam, các thế hệ di dân người Việt với phương tiện chính yếu là thuyền, ghe, xuồng... theo thủy triều ngược dòng Đồng Nai vào định cư ở các giồng đất hai bên bờ. Do đây là những nơi sẵn nước ngọt dùng cho sinh hoạt
Trên địa bàn các tỉnh miền Trung, có nhiều giáo đường, chùa cổ nổi tiếng. Riêng tại tỉnh Phú Yên, có chùa Đá Trắng là trong những 1 di tích lịch sử văn hóa. Nhiều câu chuyện xung quanh ngôi chùa này đã trở thành những điển tích không chỉ về mặt tôn giáo mà còn mang đậm bản sắc văn hóa.
Trong hệ thống sông ngòi thuộc miền Đông Nam phần, sông Thị Vải có chiều dài 76 km, chảy qua địa bàn các tỉnh Đồng Nai, Bà Rịa -Vũng Tàu và TPSG. Con sông này từ bao đời đã cung cấp một lượng lớn nguồn lợi thủy sản. Theo người dân sở tại, từ khi các nhà máy công nghiệp mọc lên dọc theo dòng sông này,cũng là lúc cuộc sống và sức khỏe của họ bị đe dọa bởi sông Thị Vải
Theo ghi nhận của báo Pháp Luật TPSG, cho đến nay, cá ngựa vẫn là một trong những môn thể thao hiếm hoi được phép cá cược tại Việt Nam. Tại mã trường Phú Thọ, đại đa số "tuyệt phích" (ngôn ngữ chuyên môn trong giới cá ngựa đặt cho những tay đánh cá) vẫn là những người lao động bình thường ở địa bàn thành phố Sài Gòn và Long An.
Hàng ngày, tại các bến xe trên địa bàn thành phố Sài Gòn, trong số hàng ngàn hành khách từ các tỉnh đến, luôn có những lao động nghèo ở vùng quê. Họ đi một mình, hoặc mang theo cả gia đình. Đến Sài Gòn mưu sinh mỗi người mỗi nghề, và có những nghề thu hút cả gia đình, thân quyến như nghề bán vé số dạo, bán ve chai. Với họ, dù phải sống lam lũ
Theo báo Lao Động, tại các khu công nghiệp, khu chế xuất thuộc địa bàn thành phố Sài Gòn, các nữ công nhân không chỉ đối mặt với cảnh nghèo ngay trong môi trường sống, họ đã phải chống chọi với nhiều nỗi lo: lo trộm cắp như rươi trong khu công nhân, lo kiếm người yêu nhưng khổ thay thường bị lừa, lo thân gái đi làm về khuya, lo giải quyết hậu quả từ những cuộc tình vội vã.
Theo ghi nhận của báo Cần Thơ, nguy cơ bùng phát dịch cúm gia cầm vẫn đang treo lơ lửng ở nhiều địa phương vùng miền Tây Nam phần VN. Nhiều gia đình nông dân trước đây chuyên sống bằng nghề nuôi gia cầm- nhất là nuôi vịt đàn - vẫn đang khốn khó khi phải tạm ngưng chăn nuôi mà chưa biết chuyển sang nghề gì để mưu sinh.
Trên địa bàn tỉnh Thừa Thiên-Huế, có 1 ngôi làng cổ được thành lập hơn 530 năm. Đó là làng cổ Phước Tích nằm trong địa phận xã Phong Hòa, huyện Phong Điền, tỉnh Thừa Thiên- Huế. Theo sử sách và gia phả các dòng họ còn lưu lại thì làng Phước Tích ngày nay được thành lập từ năm 1470, dưới triều vua Lê Thánh Tông.
Theo báo Thanh Niên, trên địa bàn tỉnh Phú Yên có 1 xóm mà cư dân luôn có nét buồn buồn, chẳng ai cười cho thoải mái. Điều này là do răng của người dân nơi đây đều bị đen xỉn, ố vàng và dễ bị gãy, rụng. Cư dân địa phương gọi cái xóm nàyvới cái tên hóm hỉnh "xóm... cười mỉm", dù xóm này có tên theo địa danh hành chính là xóm Trường, thôn Phú Xuân B, xã Xuân Phước, huyện Đồng Xuân, tỉnh Phú Yên
Theo ghi nhận của báo Người Lao Động, tại thành phố Cần Thơ, nhiều dân mua gánh bán bưng trang bị ampli, thùng loa để tiếng rao càng xa hơn, to hơn; lời rao hàng được thu âm sẵn, mở liên tục. Có những người bán trở thành ca sĩ bất đắc dĩ, còn xe bán hàng giống như một sàn diễn ca nhạc di động. Báo NLĐ ghi nhận về cách tiếp thị"hiện đại" của dân bán hàng rong ở Cần Thơ qua đoạn ký sự như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.