Hôm nay,  

Cô Giáo Cảm Tử

18/03/201400:00:00(Xem: 5446)
Hình ảnh thầy giáo, cô giáo lúc nào cũng đẹp... bất kể, đôi khi chúng ta đọc phải các bản tin về một vài thầy, vài cô làm những chuyện “rất mực không ổn.”

Thầy cô thực sự đối với trẻ em cỡ lớp mẫu giáo, tới vài lớp bậc tiểu học, vẫn gần như một hiện thân của bà mẹ, không hẳn là một bà mẹ như ở nhà vẫn thường bênh con mỗi khi ông bố la mắng, nhưng là cái gì gần như tôn giáo -- như gần, như xa.

Trong ca dao, ông bà mình cũng từng nói về ơn thầy cô.

Thí dụ, lời khuyên từ ba mẹ cho con là:
Muốn sang thì bắt cầu kiều
Muốn con hay chữ phải yêu lấy thầy...
Hay như khi mừng Tết Nguyên Đán:
Mồng một thì ở nhà cha,
Mồng hai nhà vợ, mồng ba nhà thầy...

Nghĩa là, vị trí người thầy giáo, vị trí người cô giáo, chỉ sau ba mẹ thôi.

Ca dao có khi còn nói cụ thể hơn về ơn đức thầyc ô:

Mẹ cha công đức sinh thành
Ra trường thầy dạy học hành cho hay
Muốn khôn thì phải có thầy
Không thầy dạy dỗ đố mầy làm nên
Mười năm luyện tập sách đèn
Công danh gặp bước chớ quên ơn thầy
Yêu kính thầy mới làm thầy
Những phường bội bạc sau nầy ra chi...

Nhưng xã hội mình bây giờ không nhiều biệt đãi thầy cô như ông bà mình xưa kia -- chỉ trừ ba mẹ học trò, dĩ nhiên. Thí dụ, lương thầy cô quá thấp, so với mặt bằng xã hội. Và với các trường hợp miền sâu, miền xa tất nhiên là thầy cô còn bi thảm hơn.

Nhưng tới muưc cô giáo qua suối, phải ngồi vào bọc nylon để được cư dân túm lại, đưa qua suối... quả thiệt là cảm tử vậy.

Bản tin VTV viết:

“Xót xa tình cảnh cô, trò bị túm trong túi nilon để vượt suối

Đó là câu chuyện không ai ngờ của cô và trò ở bản Sam Lang, xã Nà Hỳ, huyện Nậm Pồ, tỉnh Điện Biên.

Cô giáo Tòng Thị Minh, giáo viên mẫu giáo ở điểm trường Sam Lang đã ghi lại cách qua suối vô cùng đặc biệt của học trò và chính mình trong mùa mưa lũ. Không thể ngờ rằng cô và trò ở vùng miền núi này qua suối không phải bằng cách đi qua cầu, đi thuyền hay bất cứ phương tiện giao thông đường thủy nào... mà lại là những chiếc túi nilon lớn.

Để có thể qua suối, cô Minh và những em học sinh nhỏ được những người biết bơi ở bản cho vào một túi nilon to và túm chặt miệng. Sau đó, "người vận chuyển" sẽ dùng một tay để cầm chiếc túi có người trong đó và bơi qua suối sang bờ bên kia.


Nếu túi nilon có lỡ bị thủng, thì người trong túi sẽ tự phải bịt lại và vẫn có thể qua suối một cách khó tin. Nhìn vào những hình ảnh đó, chúng ta không thể nào lường hết được những nguy hiểm có thể xảy ra trong câu chuyện trớ trêu trên.” (ngưng trích)

Bản tin VTV cũng đăng một băng hình do cô Tòng Thị Minh cung cấp cho phóng viên Báo Tuổi trẻ.

Thế rồi các sếp giáo dục nói gì?

Bản tin Trí Thức Trẻ trên mạng Soha có ghi cuộc phỏng vấn ông Lê Văn Quý, Giám Đốc Sở Giáo Dục & Đào Tạo Điện Biên:

“Trao đổi với chúng tôi vào chiều 17/3, ông Lê Văn Quý, Giám đốc Sở Giáo dục và Đào tạo tỉnh Điện Biên cho biết, ông đã xem những hình ảnh này và không quá bất ngờ, bởi trên địa bàn còn rất nhiều vùng khó khăn như vậy.

"Tôi đã xem hình ảnh và đoạn video quay lại cô giáo chui túi nilông để qua suối nhưng không bất ngờ vì trên địa bàn nhiều cái còn khó khăn hơn như thế. Thực tế, bản Sam Lang là một bản thuộc vùng sâu, vùng xa của tỉnh, nằm ở biên giới Việt Nam - Lào. Hiện tại, ở đây có khoảng 20 hộ đồng bào đang sinh sống và đời sống của họ rất khó khăn, chủ yếu là làm nương rẫy.

Những hình ảnh cô giáo phải chui vào túi nilon qua suối là điển hình vào mùa lũ cho thấy rõ sự khó khăn của các thầy, cô trên con đường đưa con chữ đến với các em và thực sự là phải rất tâm huyết thì các thầy cô giáo của chúng tôi mới làm được như vậy" ông Quý nói.

Giám đốc Sở GD-ĐT Điện Biên cũng lý giải rằng, do ở vùng cao, vùng sâu nên có nhiều đoạn địa hình cách trở, giao thông đi lại khó khăn. Mùa lũ, nước ở các con sông, con suối lên rất nhanh. Vì vậy, các thầy cô giáo đi lại cũng rất khó khăn.

“Các thầy cô giáo muốn đến trường buộc phải làm thế thôi. Trường hợp này là điển hình, không phải là phổ biến nhưng cũng không phải là hiếm. Bởi thực tế, trên địa bàn tỉnh còn nhiều vùng gặp khó khăn như vậy”, ông Quý cho hay...”(ngưng trích)

Bởi vậy, các em nào còn ngồi trên ghế nhà trừờng, hãy siêng học để đừng phụ lòng ba mẹ, thầy cô... Những em nào đã rời ghế nhà trường, hãy nhớ là những người đã từng dạy cho chúng ta i tờ, từng mẫu tự một... vẫn có những hy sinh, những kiên nhẫn mà nếu không yêu nghề, không yêu trẻ hẳn sẽ khó kham nhẫn vậy.

Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
Theo báo quốc nội, cứ vào cuối năm, trên địa bàn thành phố Sài Gòn có các phiên chợ đặc biệt bán hàng Tết. Những phiên chợ này không diễn ra tại những ngôi chợ trung tâm của các quận, mà tập trung tại những địa danh quen thuộc với cư dân Sài Gòn như: Chợ lá dong ông Tạ, chợ "tài lộc" Hải Thượng Lãn Ông, chợ thư pháp Trương Định.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.