Hôm nay,  

Đánh Con Tới Chết

20/03/201400:00:00(Xem: 5349)
Câu chuyện xảy ra ở Bắc Ninh: em bé 8 tuổi bị bố đánh dã man bằng điếu cày đã tử vong. Xã hội kinh khủng là như thế. Chuyện này có liên hệ nào tới cơ chế chính phủ này hay không?

Báo Người Lao Động kể lại:

“Bé Đỗ Doãn Lộc (8 tuổi, ở Bắc Ninh), người bị chính bố đẻ dùng điếu cày đánh dã man vào đầu và khắp mình đã tử vong vào lúc 15 giờ 40 phút chiều nay 18-3, sau 3 ngày chống chọi với tử thần tại khoa cấp cứu BV Việt Đức.

Thông tin từ Bệnh viện Việt Đức (Hà Nội) chiều ngày 18-3 cho biết bé Đỗ Doãn Lộc (sinh năm 2006, ở Bắc Ninh, người bị chính bố đẻ dùng điếu cày đánh dã man) đã tử vong vào lúc 15 giờ 40 phút cùng ngày...

Theo các bác sĩ, ngoài những vết bầm tím toàn thân, khuôn mặt, vùng đầu, mắt của cháu bị sưng vù, các bác sĩ xác định bệnh nhi bị chấn thương sọ não, máu chảy trong não, đồng tử giãn, tụ máu nhiều ở não, xung huyết vùng mặt, tay, chân....”(ngưng trích)

Chuyện này có thể ngăn ngừa trước được hay không?

Chính phủ Việt Nam đã ký công ước về Quyền trẻ em, tại sao chưa quan tâm việc thực thi Quyền trẻ em?

Tại sao chưa phổ biến các văn bản về Quyền trẻ em cho tát cả các địa phương và phụ huynh hiểu biết, quan sát, đốc thúc, thực thi?

Nhưng Quyền trẻ em là gì?

Tự điển Bách khoa toàn thư mở giải thích:

“Quyền trẻ em là quyền của mọi người mọi gia đình và toàn xã hội được nhận thức dành cho trẻ em với sự chú ý riêng biệt tới các quyền bảo vệ và chăm sóc đặc biệt dành cho thiếu nhi, gồm cả quyền liên kết với cả cha mẹ ruột, Tình trạng con người cũng như những nhu cầu căn bản về thức ăn, giáo dục phổ quát do nhà nước trả tiền, chăm sóc sức khoẻ và các điều luật hình sự thích hợp với độ tuổi và sự phát triển của trẻ em. Những cách giải thích về quyền trẻ em thay đổi từ cho phép trẻ em khả năng tự quyết về hành động tới đảm bảo cho trẻ em tự do về thân thể, tinh thần và tình cảm không bị lạm dụng, dù cái bị gọi là "lạm dụng" đang là một vấn đề gây tranh cãi. Các định nghĩa khác gồm quyền được chăm sóc và nuôi dưỡng...

Lĩnh vực quyền trẻ em bao hàm các lĩnh vực của luật pháp, chính trị, tôn giáo, và đạo đức....

Sự nghiên cứu học thuật nói chung tập trung trên quyền trẻ em bằng cách xác định các quyền cá nhân. Các quyền sau "cho phép trẻ em lớn lên một cách khoẻ mạnh và tự do":

Tự do ngôn luận
Tự do tư tưởng...”(ngưng trích)

Có phải rằng ông bố họ Đỗ kia bỏ lơ, không chăm sóc con mình, và khi chăm sóc thì lại bắt chước sử dụng bạo lực chuyên chính nhà nước để cậu bé phải chết?

Có phải chính nhà nước này đã không cho trẻ em lớn lên một cách khỏe mạnh với các quyền tự do căn bản?

Có phải nhà nước này đã bóp chết mọi suy nghĩ độc lập và bóp chết mọi xã hội dân sự từ khi còn trong bào thai tư tưởng?

Có phải ông bố họ Đỗ kia cũng chỉ là một kiểu khác của nhà nước chuyên chế Ba Đình khi đánh con tới chết?

Bệnh dại còn được gọi là bệnh chó điên vì trong thực tế thường do chó điên cắn phải…
Dự án Lịch Sử Truyền Khẩu (VAOHP) liên kết các sinh viên và thế hệ cha ông qua những câu chuyện chia xẻ cùng nhau. Được điều hợp bởi Tiến Sĩ Thuý Võ Đặng, dự án Lịch Sử Truyền Khẩu tại trường đại học University of California, Irvine, (UCI) là một dự án nhằm sưu tập, lưu giữ, và truyền bá các cuộc phỏng vấn nói chuyện với người di dân gốc Việt tại Nam California.
Bán thân là chuyện muôn đời, vì nhiều phụ nữ trong những hoàn cảnh đặc biệt đã không thể chống cự được dòng đời xô đẩy. Nhưng chỉ duy có Thúy Kiều mới được cảm thương, khi phải bán thân và rồi bị đẩy vào lầu xanh 15 năm, nhờ thi tài của Nguyễn Du.
Chưa có chính phủ nào rãnh rang như chính phủ Việt Nam: các cấp cao nhất, từ ông Thủ Tướng cho tới các Bộ Trưởng đều can thiệp vào mọi khía cạnh đời sống của người dân.
Truyền thống của nghề bác sĩ là để cứu nguy, là để giảm đau đớn cho người, và để chữa bệnh cho người. Thế cho nên, nghề này cũng cao quý vì rất nhiêù trường hợp kể như đã giúp tái sinh cho người bệnh. Và cũng vì vậy, nghề này cũng gặp các trường hợp thầy thuốc dỏm, bác sĩ ma.
Sẽ tới một thời trẻ em Việt suy nghĩ như Tây, Mỹ, Tàu? Đó là câu hỏi cần quan tâm, khi tình hình cho thấy rằng trên thị trường truyện tranh VN, chưa đến 1% truyện tranh ở VN có xuất xứ Việt.
Có một ca khúc dân gian ngợi ca nhan sắc phụ nữ Việt Nam, trong đó nói rằng “Em xinh là xinh như cây lúa” -- nghe hoài điệu lý này, chúng ta tự nhiên không thắc mắc.
Hẳn là chúng ta còn mù mờ về khái niệm “đạo văn,” vì chúng ta chỉ nghĩ đơn giản đó là copy.
Đó là những chuyện lạ, khi người ta tìm kiểu sống bằng cách đi ngược về thời tiền sử: tắm tiên.
Chuyện con cháu hỗn với ba mẹ bây giờ đã thường gặp hơn. Mà có điều lạ, trẻ em Miền Nam ít hỗn với ba mẹ hơn là trẻ em Miền Bắc. Nói thế là nhìn chung thôi, vì vẫn là cá biệt.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.