Hôm nay,  

Võ Chùa Bình Định

02/06/201400:00:00(Xem: 5144)

Có khi văn học đã giúp làm tăng sức quyến rũ huyền thoại cho võ học. Thí dụ, ngôi chùa Thiếu Lâm Tự ở Trung Quốc nhờ tiểu thuyết võ hiệp Kim Dung đã trở thành một huyền thoại toàn cầu.

Hãy suy nghĩ: nếu không có truyện võ hiệp Kim Dung, chưa chắc gì các võ tăng Thiếu Lâm Tự đã dược phủ sương khói đầy huyền thoại như hiện nay.

Trong khi đó, có những ngôi chùa võ thuật tại VN, cũng có nơi nhiều thực chất, nhưng vẫn còn thiếu huyền thoại. Thí dụ, thiếu truyện, thiếu phim ảnh...

Như ngôi chùa Long Phước ở Bình Định -- võ thuật cao cường, nhưng không thể nổi tiếng bằng, thậm chí so với các võ phái khác.

Báo Bình Định bây giờ kể rằng, chính quyền địa phương sẽ dựa vào CLB võ thuật chùa Long Phước để giúp hỗ trợ cho ngành du lịch tỉnh Bình Định.

Bản tin viết:

“Nhiều năm qua, chùa Long Phước (xã Phước Thuận, huyện Tuy Phước) đã thực hiện rất tốt việc bảo tồn và phát huy võ cổ truyền. Sắp đến, Câu lạc bộ (CLB) võ thuật chùa Long Phước sẽ được đầu tư mở rộng hoạt động gắn với phát triển du lịch.

Việc tổ chức dạy võ thuật cổ truyền ở chùa Long Phước được bắt đầu cách đây 30 năm, do Hòa thượng Thích Hạnh Hòa (trụ trì chùa Long Phước) cùng đệ tử Thích Vạn Thanh (sau này hoàn tục là võ sư Nguyễn Đông Hải) khởi xướng. Thầy nỗ lực truyền dạy, trò dày công luyện tập, đến nay không ít võ sinh từ chùa Long Phước đã đoạt huy chương tại các giải võ cổ truyền cấp tỉnh và cấp quốc gia. Nhiều người trong số này đã thành võ sư, huấn luyện viên, vận động viên của đội tuyển và các lớp năng khiếu võ thuật của tỉnh...

...Hằng năm, CLB võ thuật chùa Long Phước thu hút khá đông võ sinh từ nhiều vùng, miền trong cả nước theo học các lớp võ miễn phí. Anh Nông Thanh Tuân, người dân tộc Tày ở Lào Cai, đang theo học một lớp võ ở đây, cho biết: “Đam mê võ thuật nên biết được địa điểm đào tạo võ thuật độc đáo ở chùa Long Phước, tôi đã lặn lội đường xa vào đây xin học. Thời gian đầu luyện tập rất khó khăn, nhưng nhờ sự chỉ dạy của các thầy đã khiến tôi nỗ lực rèn luyện hơn…”. Hiện tại, lớp võ sinh mới đang luyện tập tại chùa Long Phước có nhiều người đến từ các tỉnh, thành xa như Thái Bình, Nam Định, Hải Phòng, Ninh Bình, Cần Thơ…”(ngưng trích)

Bây giờ thì, báo Bình Định nói, dự kiến CLB sẽ xây dựng các hạng mục như nhà thi đấu có diện tích khoảng 1.500 m2; nhà thờ Tổ võ và phòng hội họp có diện tích khoảng 100 m2; nhà nghỉ dành cho khách tham quan, luyện tập võ thuật…, với tổng kinh phí đầu tư khoảng 6,5 tỉ đồng từ nguồn tài trợ xã hội hóa...

Bản tin cũng nói, hồi đầu năm 2014, Hội Võ thuật huyện Tuy Phước đã quyết định thành lập CLB võ thuật chùa Long Phước và có quy chế hoạt động, chương trình truyền dạy bài bản hơn. CLB đã cử 5 thành viên đi thi và tất cả đều được công nhận huấn luyện viên võ cổ truyền cấp 14. Hiện CLB chiêu sinh khoảng 200 võ sinh tham gia 4 lớp học võ cổ truyền (miễn học phí) cho lớp võ trong dịp nghỉ hè.

Thực tế, Chùa Thiếu Lâm đã trở thành một thương hiệu kinh doanh lớn, mỗi lần mở võ hội là mưa tiền ào ạt...

Nêu Chùa Long Phước phát triên được CLB võ thuật để hỗ trợ du lịch tất nhiên sẽ làm lợi ích cho biết bao cư dân điạ phương. Vì du lịch là ngành kiếm tiền ít gây hại môi trường nhất, và do vậy vẫn giữ gìn được tài nguyên môi trường cho thế hệ sau.

Tuy nhiên, cũng cần biết giới hạn: khi thầy chùa dạy võ miễn phí tất nhiên là giữ được công hạnh thầy chùa, nhưng khi trở thành bộ máy kiếm tiền thì lại hỏng đường tu.

Nghĩa là, “bảo tồn và phát huy tốt Võ cổ truyền Bình Định gắn với phát triển du lịch” theo lời đề nghị của địa phương là điều rất đẹp, nhưng phải giữ gìn giới luật Thiền môn nữa.

Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
Theo báo quốc nội, cứ vào cuối năm, trên địa bàn thành phố Sài Gòn có các phiên chợ đặc biệt bán hàng Tết. Những phiên chợ này không diễn ra tại những ngôi chợ trung tâm của các quận, mà tập trung tại những địa danh quen thuộc với cư dân Sài Gòn như: Chợ lá dong ông Tạ, chợ "tài lộc" Hải Thượng Lãn Ông, chợ thư pháp Trương Định.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.