Hôm nay,  

60 Triệu USD Bỏ Phí?

14/06/201500:00:00(Xem: 5587)
Quăng tiền, có thật là quăng tiền? Hay chỉ đơn giản là giả vờ quăng tiền, để phần lớn đi ngõ khác vào túi riêng quan chức?

Infonet có bản tin “Tốn 1.300 tỷ/năm cho nghiên cứu KH-CN, nhiều đề tài chỉ... xếp ngăn kéo”....

Con số 1.400 tỷ đồng là tương đương 60 triệu USD.

Bản tin Infonet viết:

“Mở đầu phiên chất vấn, Đại biểu Nguyễn Mạnh Cường (Quảng Bình), đã chất vấn khá “hóc búa” với chuyện đề tài “xếp ngăn kéo”.

Đại biểu này cho biết, mỗi năm, ngân sách chi cho hoạt động nghiên cứu khoa học công nghệ lên đến 1.300 tỉ nhưng có nhiều đề tài “xếp ngăn kéo” (nghiên cứu xong để đấy, không ứng dụng được).

Đại biểu Nguyễn Mạnh Cường đặt câu hỏi: Phải chăng nghiệm thu đề tài còn “trên bàn giấy”, thiếu thực tiễn, và có cơ chế “xin cho”…?”(ngưng trích)

Trong khi đó, tỉnh Vĩnh Phúc cũng chơi sang: xây Văn Miếu tốn 300 tỷ đồng -- bằng cỡ 13,8 triệu USD -- để để thờ Khổng Tử.

Chuyện rất lạ.

Báo Một Thế Giới phỏng vấn chuyên gia kinh tế Lê Đăng Doanh ghi nhận rằng, tỉnh Vĩnh Phúc xây dựng công trình Văn Miếu trong bối cảnh hàng nghìn di tích, bệnh viện, trường học không có kinh phí đầu tư xây dựng, nâng cấp là không phù hợp. Số tiền đó đầu tư xây dựng trường học, đầu tư cho giáo dục đào tạo thế hệ trẻ, đầu tư cho nghiên cứu khoa học… thiết thực hơn rất nhiều.

Văn hóa Trung Quốc phát triển mạnh, người Việt có thể tìm hiểu, nghiên cứu thông qua nhiều kênh nhưng không cần thiết phải xây công trình để thờ phụng danh nhân của họ. Nước ta cũng có không ít danh nhân cần thờ phụng.

Bản tin ghi lời ông Lê Đăng Doanh: “Hơn nữa, Trung Quốc hiện đang không ngừng mở rộng ảnh hưởng của mình thông qua các viện Khổng Tử trên thế giới, chúng ta đã có viện Khổng Tử, giờ địa phương lại xây Văn Miếu thì không phù hợp”.(ngưng trích)

Than ôi...

Hình như chưa nói hết thì phải.

Còn cái Lăng Ông Hô nữa, lãng phí nhất đó nhen...

Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
Theo báo quốc nội, cứ vào cuối năm, trên địa bàn thành phố Sài Gòn có các phiên chợ đặc biệt bán hàng Tết. Những phiên chợ này không diễn ra tại những ngôi chợ trung tâm của các quận, mà tập trung tại những địa danh quen thuộc với cư dân Sài Gòn như: Chợ lá dong ông Tạ, chợ "tài lộc" Hải Thượng Lãn Ông, chợ thư pháp Trương Định.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.