Hôm nay,  

Rất Là Nam Bộ

16/08/201500:00:00(Xem: 5411)
Đờn ca tài tử có những ứng dụng nào, ngoaì chức năng thư giãn, thưởng thức văn nghệ ngày mùa? Xin thưa rằng, vô số ứng dụng.

Mới nhất, báo An Giang kể chuyện “Tuyên truyền dân số bằng đờn ca tài tử.”

Bản tin nói, mỗi buổi sinh hoạt, khoảng 30-50 người dân tập hợp đến một quán cà phê nằm trong khu dân cư, không gian được tận dụng tối đa sang cả sân nhà bên cạnh mới đủ sức chứa. Xen lẫn mỗi chủ đề sinh hoạt khoảng 5 đến 10 phút là phần trình diễn của các ca sĩ miệt vườn hát về dân số, kế hoạch hóa gia đình (DS-KHHGĐ). Những tràng pháo tay hưởng ứng giúp tôi nhanh chóng hiểu ra chính kiểu sinh hoạt thú vị này đã thu hút người dân tự tìm đến với các buổi tuyên truyền ở huyện Thoại Sơn.

Chuyện kế hoạch hóa gia đình là chuyện phòng the, giường chiế, dễ làm ngượng ngùng.

Thế nhưng, ông Trần Kim Sơn, Giám đốc Trung tâm DS-KHHGĐ huyện Thoại Sơn kể lại:

“...Sau thời gian nâng chất hình thức và nội dung sinh hoạt, những người làm dân số lại có thêm cách thức tuyên truyền khá hiệu quả nữa là sử dụng đờn ca tài tử. Anh Sơn kể, năm 2010, trong lần nói chuyện chuyên đề sinh hoạt nhóm tại xã Vĩnh Trạch, một CTV dân số đã thư giãn bằng bài ca cổ nói về công tác KHHGĐ, vừa ca xong thì có rất nhiều người đứng lên đặt câu hỏi xoay quanh những nội dung trong bài ca.


Nhận thấy sự tác động mạnh mẽ của lời ca tiếng hát, anh liền nảy ra ý định kết hợp giao lưu văn nghệ và tuyên truyền về DS-KHHGĐ. Sẵn trong Câu lạc bộ đờn ca tài tử xã Vĩnh Trạch có nhiều thành viên là CTV dân số, anh Sơn đã vận động các thành viên phối hợp với trung tâm để triển khai mô hình cho đến bây giờ.”

Báo An Giang cũng ghi lời anh Lê Phước Thái, cán bộ dân số xã Vĩnh Phú cho biết, trong một buổi tuyên truyền có rất nhiều nội dung: Từ tư vấn tiền hôn nhân, KHHGĐ, sức khỏe sinh sản, sự mất cân bằng giới tính khi sinh cho đến kiến thức phòng tránh HIV/AIDS và các bệnh lây truyền qua đường tình dục…

Bản tinc ũng ghi lời chị Nguyễn Thị Quyến, CTV dân số tại xã Vĩnh Phú cũng công nhận, trước đây việc tuyên truyền có rất nhiều khó khăn, chính những buổi sinh hoạt thú vị đã thu hút bà con đến dự chủ động hơn, không chỉ có ca sĩ mà nhiều người không chuyên yêu thích loại hình đờn ca tài tử cũng tích cực góp vui vào buổi tuyên truyền.

Chợt nhớ tới thơ Lục Vân Tiên của cụ Nguyễn Đình Chiểu:

Khoan khoan ngồi đó chớ ra

Nàng là phận gái, ta là phận trai...

Có thể tin rằng đờn ca tài tử mà hát thơ cụ Nguyễn đình Chiểu hẳn là sẽ giảm được nạn trẻ em có bầu, bệnh tình dục lây lan... Và trước hết, cũng sẽ cứu được môn nghệ thuật đờn ca tài tử. Đúng không?

In Trang
Trang đầuTrang trước495496497498499500501Trang sauTrang cuối

Theo báo Tuổi Trẻ, tại tỉnh Hưng Yên thuộc miền Bắc VN có một xã mà cư dân nghèo đã kiếm sống bằng nghề nấu cơm nắm. Xã này hiện thu hút 3 ngàn - 5 ngàn lao động thường xuyên, chính yếu là gia đình nghèo, vừa nắm cơm vừa đi bán. Giờ đây những nắm cơm muối vừng của xã này đã có mặt khắp nơi ở Hà Nội, khách mua chính yếu là công nhân viên chức, học sinh, sinh viên nghèo.

Theo ghi nhận của Thời báo Kinh Tế VN, từ sau Tết Bính Tuất, các doanh nghiệp trên địa bàn thành phố Sài Gòn và các tỉnh Bình Dương, Đồng Nai đã phải đối mặt với tình trạng thiếu công nhân. Không chỉ các doanh nghiệp trong nước mà ngay cả các doanh nghiệp tại các khu công nghiệp và khu chế xuất đều chung nỗi lo tìm lao động.

Theo tài liệu báo Lao Động, từ những năm đầu thế kỷ 15 -16, theo chân những lưu dân Bắc Việt mở cõi về phương Nam, nhiều ngành thủ công mỹ nghệ ra đời và phát triển trên vùng đất Quảng Nam. Hàng trăm năm thịnh vượng, thăng trầm, nhưng một số làng nghề Quảng Nam vẫn được gìn giữ theo truyền thống cha truyền con nối cho đến ngày nay.

Theo báo quốc nội, tại tỉnh Bình Định, bánh tráng có từ lâu lắm, tương truyền khi dẫn quân thần tốc tiến ra Bắc, người anh hùng áo vải Nguyễn Huệ đã nghĩ ra cách để chế ra thứ lương khô quân vừa ăn vừa hành quân, không phải nấu nướng...

Theo báo quốc nội, tại Tây nguyên, có nhà thờ Chánh tòa Kon Tum được người dân gọi gần gũi là nhà thờ Gỗ. Nhà thờ này được xây dựng ở trung tâm thị xã từ năm 1913, tới năm 1918 thì hoàn thành. Công trình này là sự kết hợp giữa phong cách châu Âu và nét văn hóa Tây Nguyên. Báo Bình Định viết về nhà thờ này như sau.

Theo ghi nhận của báo quốc nội, xích lô ở Huế có những đặc trưng khác với xích lô tại một số thành phố của VN. Một nhà nghiên cứu về Huế nhận xét rằng: "Xích lô Huế vừa phải, chừng mực, không cao quá để bị gió lật, không thấp quá để chẳng thấy lấp lánh dòng sông, không rộng quá để đôi lứa lắc đầu, không hẹp quá để ngại ngùng ai đó.

Tại trung tâm thành phố Sài Gòn, có một con phố không bao giờ ngủ, đó là khu "Tây balô" thuộc khu vực phường Phạm Ngũ Lão, quận 1. Suốt đêm luôn dập dìu những người trẻ tuổi, có người tìm đến phố này như một nhu cầu giao tiếp, nhưng cũng có kẻ xem như một chốn ăn chơi, tìm cảm giác lạ. Ban đêm ở khu phố này còn có nhiều dân nghèo kiếm sống.

Theo báo Thanh Niên, những năm gần đây, tại miền Bắc VN, con mèo trở thành một món thương phẩm thuộc loại "hàng độc", quý hiếm với một cái giá rất cao so với mức sống khốn khổ của thường dân. Mèo đang bị săn lùng, thu gom tại miền Trung và theo những chuyến xe về phương Bắc. Nhiều người gọi mèo bằng cái tên "tiểu hổ"

Theo báo quốc nội, tại ngoại ô thành phố Đà Lạt, có 1 thác nước nằm cách quốc lộ 20B khoảng 2.7km về phía đông, thuộc ấp Túy Sơn, xã Xuân Thọ. Có nhiều tên gọi khác nhau dành cho thác nước này: Thác Đạ Sar, Long Nhân, Hang Cọp, Thiên Thai. Cạnh thác có hang đá rộng mà người sắc tộc Chill gọi là Hang Cọp vì tương truyền có cọp ở đây.

Miền Tây Nam phần được xem là một trong những vựa trái cây lớn nhất của cả VN. Bên cạnh những loại cây ăn trái nổi danh, thời gian gần đây, một số nhà vườn ở miền Tây đã tìm tòi nhân giống để tạo ra những loại cây ăn trái lạ.Trong dịp Tết Nguyên đán vừa qua, những loại trái cây lạ này đã được các thương lái và những nghệ nhân tạo hình trái cây "săn" đón để thiết kế mâm ngũ quả chưng trên bàn thờ tổ tiên.
Trang đầuTrang trước495496497498499500501Trang sauTrang cuối
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.