Hôm nay,  

Rất Là Nam Bộ

16/08/201500:00:00(Xem: 5415)
Đờn ca tài tử có những ứng dụng nào, ngoaì chức năng thư giãn, thưởng thức văn nghệ ngày mùa? Xin thưa rằng, vô số ứng dụng.

Mới nhất, báo An Giang kể chuyện “Tuyên truyền dân số bằng đờn ca tài tử.”

Bản tin nói, mỗi buổi sinh hoạt, khoảng 30-50 người dân tập hợp đến một quán cà phê nằm trong khu dân cư, không gian được tận dụng tối đa sang cả sân nhà bên cạnh mới đủ sức chứa. Xen lẫn mỗi chủ đề sinh hoạt khoảng 5 đến 10 phút là phần trình diễn của các ca sĩ miệt vườn hát về dân số, kế hoạch hóa gia đình (DS-KHHGĐ). Những tràng pháo tay hưởng ứng giúp tôi nhanh chóng hiểu ra chính kiểu sinh hoạt thú vị này đã thu hút người dân tự tìm đến với các buổi tuyên truyền ở huyện Thoại Sơn.

Chuyện kế hoạch hóa gia đình là chuyện phòng the, giường chiế, dễ làm ngượng ngùng.

Thế nhưng, ông Trần Kim Sơn, Giám đốc Trung tâm DS-KHHGĐ huyện Thoại Sơn kể lại:

“...Sau thời gian nâng chất hình thức và nội dung sinh hoạt, những người làm dân số lại có thêm cách thức tuyên truyền khá hiệu quả nữa là sử dụng đờn ca tài tử. Anh Sơn kể, năm 2010, trong lần nói chuyện chuyên đề sinh hoạt nhóm tại xã Vĩnh Trạch, một CTV dân số đã thư giãn bằng bài ca cổ nói về công tác KHHGĐ, vừa ca xong thì có rất nhiều người đứng lên đặt câu hỏi xoay quanh những nội dung trong bài ca.


Nhận thấy sự tác động mạnh mẽ của lời ca tiếng hát, anh liền nảy ra ý định kết hợp giao lưu văn nghệ và tuyên truyền về DS-KHHGĐ. Sẵn trong Câu lạc bộ đờn ca tài tử xã Vĩnh Trạch có nhiều thành viên là CTV dân số, anh Sơn đã vận động các thành viên phối hợp với trung tâm để triển khai mô hình cho đến bây giờ.”

Báo An Giang cũng ghi lời anh Lê Phước Thái, cán bộ dân số xã Vĩnh Phú cho biết, trong một buổi tuyên truyền có rất nhiều nội dung: Từ tư vấn tiền hôn nhân, KHHGĐ, sức khỏe sinh sản, sự mất cân bằng giới tính khi sinh cho đến kiến thức phòng tránh HIV/AIDS và các bệnh lây truyền qua đường tình dục…

Bản tinc ũng ghi lời chị Nguyễn Thị Quyến, CTV dân số tại xã Vĩnh Phú cũng công nhận, trước đây việc tuyên truyền có rất nhiều khó khăn, chính những buổi sinh hoạt thú vị đã thu hút bà con đến dự chủ động hơn, không chỉ có ca sĩ mà nhiều người không chuyên yêu thích loại hình đờn ca tài tử cũng tích cực góp vui vào buổi tuyên truyền.

Chợt nhớ tới thơ Lục Vân Tiên của cụ Nguyễn Đình Chiểu:

Khoan khoan ngồi đó chớ ra

Nàng là phận gái, ta là phận trai...

Có thể tin rằng đờn ca tài tử mà hát thơ cụ Nguyễn đình Chiểu hẳn là sẽ giảm được nạn trẻ em có bầu, bệnh tình dục lây lan... Và trước hết, cũng sẽ cứu được môn nghệ thuật đờn ca tài tử. Đúng không?

Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
Theo báo quốc nội, cứ vào cuối năm, trên địa bàn thành phố Sài Gòn có các phiên chợ đặc biệt bán hàng Tết. Những phiên chợ này không diễn ra tại những ngôi chợ trung tâm của các quận, mà tập trung tại những địa danh quen thuộc với cư dân Sài Gòn như: Chợ lá dong ông Tạ, chợ "tài lộc" Hải Thượng Lãn Ông, chợ thư pháp Trương Định.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.