Hôm nay,  

‘vỉa Tiền’ Từ Vỉa Hè

07/05/200500:00:00(Xem: 5825)
Bạn,
Theo báo quốc nội, có lẽ trên thế giới, không ở nước nào cái vỉa hè lại được sử dụng triệt để vào mục đích kiếm tiền như VN. Tại các thành phố, đối với nhiều người, cái vỉa hè thực sự đã trở thành "vỉa tiền".Song chủ nhân thực sự của vỉa hè thì lại rất ít, đó chính là chủ nhân của những căn nhà mặt tiền. Với những người có nhà mặt tiền, vỉa hè đã được sử dụng vào mục đích kinh doanh rất rõ ràng. Báo Công An ghi nhận về hiện trạng kinh doanh các vỉa hè ở Hà Nội như sau.
Tại 1 khu phố ở Hà Nội, phóng viên đã từng được chứng kiến cảnh một người bơm xe phải van vỉ như thế nào mới được ông chủ của ngôi nhà có vỉa hè cho phép ngồi trước cửa nhà mình, với điều kiện là người bơm xe kia mỗi tháng phải nộp cho anh ta một khoản tiền. Rồi cảnh ai đó dám cả gan đỗ xe trên vỉa hè và bị đuổi đi như thế nào vì đã không vào cửa hàng mua thứ gì cho "ông chủ" (hoặc "bà chủ") của cái vỉa hè.
Ngày nay, trên bất kỳ một con phố nào ở Hà Nội, dù con phố đó có sang trọng đến đâu, người ta cũng dễ dàng tìm ra một quán cơm hay một hàng phở. Có đoạn vỉa hè đã bị những ông chủ, bà chủ của những ngôi nhà mặt tiền khai thác, sử dụng chẳng khác gì vật sở hữu của mình.

Nhiều nơi, cái vỉa hè thực sự đã trở thành một công xưởng hoặc một nhà bếp di động luôn nghi ngút khói. Ở những nơi khác nó lại trở thành những cái chợ bán quần áo, hoa quả, mũ kính họp suốt ngày đêm. Có lẽ, hành động cấm đoán của chính quyền một số nơi cũng chỉ là hạ sách, nhưng đó lại là giải pháp có hiệu quả nhất, vì xem ra việc trông chờ vào sự tự giác của mỗi người dân là không thể được nữa rồi.
Bạn,
Báo CA viết tiếp: "Với những cụ già, những người đã gắn bó cả đời mình với Hà Nội thì cái cảm giác khi thấy người ta đào xới cái vỉa hè, lòng các cụ chỉ thấy đau nhoi nhói chứ chả vui vẻ gì.Một lần, ngồi uống nước trên phố Tràng Tiền, bất giác phóng viên có ca ngợi cái vỉa hè sau khi được lát lại gạch trông thật sáng đẹp thì một cụ già tóc đã bạc phơ ngồi ngay bên cạnh thở dài: "Đẹp gì mà đẹp, ông cụ nói, tay vẫn chỉ hết cái vỉa hè này đến cái vỉa hè khác. Hãy nhìn người ta làm cái việc người ta bảo là làm đẹp Hà Nội kia kìa. Làm như thế thì có khác gì là phá hoại đâu!"

Theo ghi nhận của báo SGGP, trong dịp Tết Bính Tuất vưà qua, trên địa bàn thành phố Sài Gòn, số người thuê hoa kiểng chơi Tết tăng cao hơn mọi năm, tập trung phần lớn là giới doanh nghiệp thuê về chưng để làm đẹp phòng khách. Hoa kiểng được thuê hầu hết là những cây mai gốc cổ thụ, mai ghép nhiều cánh thuộc loại chiến có giá từ vài triệu đồng/cây trở lên.
Theo báo Tuổi Trẻ, tại tỉnh Hưng Yên thuộc miền Bắc VN có một xã mà cư dân nghèo đã kiếm sống bằng nghề nấu cơm nắm. Xã này hiện thu hút 3 ngàn - 5 ngàn lao động thường xuyên, chính yếu là gia đình nghèo, vừa nắm cơm vừa đi bán. Giờ đây những nắm cơm muối vừng của xã này đã có mặt khắp nơi ở Hà Nội, khách mua chính yếu là công nhân viên chức, học sinh, sinh viên nghèo.
Theo ghi nhận của Thời báo Kinh Tế VN, từ sau Tết Bính Tuất, các doanh nghiệp trên địa bàn thành phố Sài Gòn và các tỉnh Bình Dương, Đồng Nai đã phải đối mặt với tình trạng thiếu công nhân. Không chỉ các doanh nghiệp trong nước mà ngay cả các doanh nghiệp tại các khu công nghiệp và khu chế xuất đều chung nỗi lo tìm lao động.
Theo tài liệu báo Lao Động, từ những năm đầu thế kỷ 15 -16, theo chân những lưu dân Bắc Việt mở cõi về phương Nam, nhiều ngành thủ công mỹ nghệ ra đời và phát triển trên vùng đất Quảng Nam. Hàng trăm năm thịnh vượng, thăng trầm, nhưng một số làng nghề Quảng Nam vẫn được gìn giữ theo truyền thống cha truyền con nối cho đến ngày nay.
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Bình Định, bánh tráng có từ lâu lắm, tương truyền khi dẫn quân thần tốc tiến ra Bắc, người anh hùng áo vải Nguyễn Huệ đã nghĩ ra cách để chế ra thứ lương khô quân vừa ăn vừa hành quân, không phải nấu nướng...
Theo báo quốc nội, tại Tây nguyên, có nhà thờ Chánh tòa Kon Tum được người dân gọi gần gũi là nhà thờ Gỗ. Nhà thờ này được xây dựng ở trung tâm thị xã từ năm 1913, tới năm 1918 thì hoàn thành. Công trình này là sự kết hợp giữa phong cách châu Âu và nét văn hóa Tây Nguyên. Báo Bình Định viết về nhà thờ này như sau.
Theo ghi nhận của báo quốc nội, xích lô ở Huế có những đặc trưng khác với xích lô tại một số thành phố của VN. Một nhà nghiên cứu về Huế nhận xét rằng: "Xích lô Huế vừa phải, chừng mực, không cao quá để bị gió lật, không thấp quá để chẳng thấy lấp lánh dòng sông, không rộng quá để đôi lứa lắc đầu, không hẹp quá để ngại ngùng ai đó.
Tại trung tâm thành phố Sài Gòn, có một con phố không bao giờ ngủ, đó là khu "Tây balô" thuộc khu vực phường Phạm Ngũ Lão, quận 1. Suốt đêm luôn dập dìu những người trẻ tuổi, có người tìm đến phố này như một nhu cầu giao tiếp, nhưng cũng có kẻ xem như một chốn ăn chơi, tìm cảm giác lạ. Ban đêm ở khu phố này còn có nhiều dân nghèo kiếm sống.
Theo báo Thanh Niên, những năm gần đây, tại miền Bắc VN, con mèo trở thành một món thương phẩm thuộc loại "hàng độc", quý hiếm với một cái giá rất cao so với mức sống khốn khổ của thường dân. Mèo đang bị săn lùng, thu gom tại miền Trung và theo những chuyến xe về phương Bắc. Nhiều người gọi mèo bằng cái tên "tiểu hổ"
Theo báo quốc nội, tại ngoại ô thành phố Đà Lạt, có 1 thác nước nằm cách quốc lộ 20B khoảng 2.7km về phía đông, thuộc ấp Túy Sơn, xã Xuân Thọ. Có nhiều tên gọi khác nhau dành cho thác nước này: Thác Đạ Sar, Long Nhân, Hang Cọp, Thiên Thai. Cạnh thác có hang đá rộng mà người sắc tộc Chill gọi là Hang Cọp vì tương truyền có cọp ở đây.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.