Hôm nay,  

‘vỉa Tiền’ Từ Vỉa Hè

07/05/200500:00:00(Xem: 5845)
Bạn,
Theo báo quốc nội, có lẽ trên thế giới, không ở nước nào cái vỉa hè lại được sử dụng triệt để vào mục đích kiếm tiền như VN. Tại các thành phố, đối với nhiều người, cái vỉa hè thực sự đã trở thành "vỉa tiền".Song chủ nhân thực sự của vỉa hè thì lại rất ít, đó chính là chủ nhân của những căn nhà mặt tiền. Với những người có nhà mặt tiền, vỉa hè đã được sử dụng vào mục đích kinh doanh rất rõ ràng. Báo Công An ghi nhận về hiện trạng kinh doanh các vỉa hè ở Hà Nội như sau.
Tại 1 khu phố ở Hà Nội, phóng viên đã từng được chứng kiến cảnh một người bơm xe phải van vỉ như thế nào mới được ông chủ của ngôi nhà có vỉa hè cho phép ngồi trước cửa nhà mình, với điều kiện là người bơm xe kia mỗi tháng phải nộp cho anh ta một khoản tiền. Rồi cảnh ai đó dám cả gan đỗ xe trên vỉa hè và bị đuổi đi như thế nào vì đã không vào cửa hàng mua thứ gì cho "ông chủ" (hoặc "bà chủ") của cái vỉa hè.
Ngày nay, trên bất kỳ một con phố nào ở Hà Nội, dù con phố đó có sang trọng đến đâu, người ta cũng dễ dàng tìm ra một quán cơm hay một hàng phở. Có đoạn vỉa hè đã bị những ông chủ, bà chủ của những ngôi nhà mặt tiền khai thác, sử dụng chẳng khác gì vật sở hữu của mình.

Nhiều nơi, cái vỉa hè thực sự đã trở thành một công xưởng hoặc một nhà bếp di động luôn nghi ngút khói. Ở những nơi khác nó lại trở thành những cái chợ bán quần áo, hoa quả, mũ kính họp suốt ngày đêm. Có lẽ, hành động cấm đoán của chính quyền một số nơi cũng chỉ là hạ sách, nhưng đó lại là giải pháp có hiệu quả nhất, vì xem ra việc trông chờ vào sự tự giác của mỗi người dân là không thể được nữa rồi.
Bạn,
Báo CA viết tiếp: "Với những cụ già, những người đã gắn bó cả đời mình với Hà Nội thì cái cảm giác khi thấy người ta đào xới cái vỉa hè, lòng các cụ chỉ thấy đau nhoi nhói chứ chả vui vẻ gì.Một lần, ngồi uống nước trên phố Tràng Tiền, bất giác phóng viên có ca ngợi cái vỉa hè sau khi được lát lại gạch trông thật sáng đẹp thì một cụ già tóc đã bạc phơ ngồi ngay bên cạnh thở dài: "Đẹp gì mà đẹp, ông cụ nói, tay vẫn chỉ hết cái vỉa hè này đến cái vỉa hè khác. Hãy nhìn người ta làm cái việc người ta bảo là làm đẹp Hà Nội kia kìa. Làm như thế thì có khác gì là phá hoại đâu!"

Miền Tây Nam phần được xem là một trong những vựa trái cây lớn nhất của cả VN. Bên cạnh những loại cây ăn trái nổi danh, thời gian gần đây, một số nhà vườn ở miền Tây đã tìm tòi nhân giống để tạo ra những loại cây ăn trái lạ.Trong dịp Tết Nguyên đán vừa qua, những loại trái cây lạ này đã được các thương lái và những nghệ nhân tạo hình trái cây "săn" đón để thiết kế mâm ngũ quả chưng trên bàn thờ tổ tiên.
Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.