Hôm nay,  

Khi Tư Nhân Làm Phim

28/07/200000:00:00(Xem: 6482)
Bạn,
Trong một lá thư trước, chúng tôi đã kể cho bạn nghe thực trạng điện ảnh Việt Nam. Như bạn đã biết, tất cả các hãng phim trong nước đều thuộc hệ thống quốc doanh. Từ những năm cuối của thập niên 80, do thiếu vốn sản xuất, một số hãng phim đã xin phép bộ Văn hóa Thông tin CSVN cho liên kết với tư nhân để làm phim. Theo ghi nhận của các báo quốc nội, có nhiều cuốn phim được thực hiện với 100% vốn của nhà làm phim tư nhân, nhưng mang bảng hiệu hãng phim quốc doanh. Mới đây, trước tình trạng xuống dốc của hệ thống sản xuất phim quốc doanh, bộ Văn hóa Thông tin CSVN lại đề ra chương trình xã hội hóa điện ảnh, thế nhưng đó chỉ là những đề cương còn nằm trên bàn giấy của các quan chức CSVN, trong thực tế, các nhà làm phim tư nhân đã phải đối mặt với nhiều khó khăn, có khi thua lỗ nặng như ghi nhận sau đây của báo Thanh Niên.

Nhắc đến chủ trương xã hội hóa điện ảnh, nhà sản xuất phim tư nhân Hai Nhất cho rằng: nhà nước lâu nay có đề cập đến xã hội hóa điện ảnh nhưng cũng chỉ thấy nói đến chủ trương chứ chưa có văn bản nào thực thi cụ thể. Đến nay khi tư nhân nào bỏ tiền ra làm một bộ phim vẫn phải núp bóng dưới cái tên của một hãng phim nhà nước nào đó. Vấn đề ở chỗ tại sao đã xã hội hóa mà chưa cho thành lập hãng phim tư nhân để họ tự đứng tên làm phim và tìm kiếm thị trường tiêu thụ dưới sự quản lý của nhà nước" Đã là xã hội hóa thì cần phải mở rộng cho các thành phần tham gia và với nguồn vốn của mình họ tự xoay trở để tồn tại. Còn nghệ sĩ Lý Huỳnh, một người từng tiên phong làm phim từ khi nhà nước có chủ trương cho tư nhân bỏ vốn sản xuất phim từ những năm 1998 thì dẫn chứng: trước đây, khi chưa có chủ trương xã hội hóa, tư nhân vẫn làm phim ồ ạt, mỗi năm có khoảng 20 phim nhưng hiện nay đã có chủ trương xã hội hóa thì lại ít ai đăng ký làm phim, các hãng phim chỉ làm phim từ tiền nhà nước tài trợ, chứ tiền của hãng thì chắc là không. Nếu thực hiện đúng chủ trương xã hội hóa và được sự khuyến khích của nhà nước thì nhiều người mới nhảy vào làm phim, thị trường điện ảnh mới sôi động.

Giải thích vì sao hiện nay làm phim bị lỗ, cả ông Hai Nhất và nghệ sĩ Lý Huỳnh đều bức xúc và trăn trở: Thứ nhất là thuế, khi làm một bộ phim phải đội trên đầu rất nhiều loại thuế: thuế sản xuất, thuế doanh thu 6% trên tổng số vé bán được, nếu tiêu thụ có lãi phải đóng thuế lợi tức 32%, và năm nay lại có thêm thuế thu nhập không thường xuyên 10%. Thứ hai là vấn đề ăn chia của hệ thống phát hành phim: tỷ lệ là 5/5, 6/4 (phát hành: 6, sản xuất: 4) là không hợp lý, thậm chí còn nghịch lý khi toàn bộ chi phí làm phim, quảng cáo, đóng các loại thuế thì các nhà làm phim đều chịu. Nghệ sĩ Lý Huỳnh cho biết: thị trường xem phim ở các thành phố là thị trường lớn nhưng tỉ lệ ăn chia là 5/5, còn khi đem phim về chiếu tại các tỉnh thì tỉ lệ là 3/7 thì không hiểu nổi. Ông dẫn chứng: phim Kế hoạch 99 ông bỏ ra hơn 1 tỉ đồng và khi phát hành tổng thu là 2 tỉ đồng, nhưng công ty Phát hành phim Thành phố được hưởng một tỉ đồng, thế là ông lỗ. Vậy thử hỏi ai dám bỏ tiền ra làm phim không"

Bạn,
Cũng theo báo Thanh Niên, nhà sản xuất phim tư nhân Hai Nhất cho rằng những vấn đề trên là nguyên nhân khiến thị trường điện ảnh VN vẫn vắng bóng các nhà làm phim tư nhân mặc dù nhà nước đã có chủ trương xã hội hóa. Đem những vấn đề trên trao đổi cùng Trần Luân Kim, tổng thư ký hội Điện ảnh VN, viên chức này cho rằng nếu đánh thuế như hiện nay thì người làm phim không có lãi, chủ trương xã hội hóa không thực hiện được. Tỷ lệ ăn chia giữa nhà sản xuất và nhà phát hành cũng chưa hợp lý, và hiện nay, Fafilm VN là doanh nghiệp nhà nước, nơi độc quyền phát hành phim!

Tại các các làng nghề của nhiều tỉnh ở miền Trung, qua bao thế kỷ, người dân coi việc tôn thờ tổ các tổ làng nghề là để nhớ ơn người đã mang đến cho làng những nghề giúp dân có bát ăn, bát đểå . Trong những ngày lễ tổ, dân làng bày tỏ lòng tri ân với tiền nhân, đồng thời nói lên những ước nguyện mong muốn có một cuộc sống tốt đẹp hơn. Báo Bình Định viết về các lễ tổ tại tỉnh Bình Định như sau.
Tại miền Trung, những cánh rừng ở huyện Đông Giang,tỉnh Quảng Nam, nơi được xem là điểm nóng về nạn phá rừng trong năm 2004, với 256 vụ vi phạm, vẫn tiếp tục bị tàn phá. Ngày Xuân, lâm tặc không đi chơi mà vào rừng hạ cây. Chỉ trong khoảng thời gian ngắn từ trước Tết đến nay, các ngành hữu trách của huyện Đông Giang đã phát giác gần 50 vụ phá rừng
Từ hàng trăm năm nay, tại huyện Yên Hưng, tỉnh Quảng Ninh, có lễ hội Tiên Công vùng "Tứ xã" Hà Nam là lễ hội mùa xuân lớn nhất ở địa phương này. Các lão nông đạt tuổi thọ được con cháu rước lên miếu Tiên Công ở xã Cẩm La để yết cáo và bái tạ tổ tiên.Theo cổ tục, hội mở chính vào ngày 7 tháng Giêng Âm lịch và chỉ mừng thọ cụ ông.
Tại miền Bắc VN, vào trung tuần tháng giêng hàng năm, tại La Phù, huyện Hoài Đức, tỉnh Hà Tây, có lễ rước lợn vưà để bày tỏ lòng biết đối với Thành hoàng của làng, vưà cầu xin mưa thuận gió hòa.Chính lễ diễn ra vào ngày 13 tháng giêng, khi màn đêm đã buông xuống. 12 thôn xóm trong xã từ khắp ngả đổ về sân đình và đại biểu cho mỗi xóm không phải là các bô lão
Trên địa bàn miền Tây Nam phần, tỉnh Vĩnh Long nằm giữa hai con sông Tiền và sông Hậu, có hệ thống sông ngòi dày đặc nhất so với các tỉnh đồng bằng sông Cửu Long. Có lẽ thế mà việc trao đổi hàng hóa, giao thương sông nước đã thành nét đặc trưng của người dân Vĩnh Long. Và từ mấy tháng nay, trên kinh Ông Sỹ ở huyện Tam Bình đã xuất hiện một chợ mới
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Bình Định, có 1 phụ nữ trung niên tên là Nguyễn Thị Thuận, đã 25 năm chuyên nghề biểu diễn bài trống trận Quang Trung cho du khách xem. Đó là một nghệ nhân "múa" trống và "sống" với trống trận Quang Trung không chỉ như một cái nghiệp mà trên hết là niềm tôn kính và nỗi đam mê. Báo NLĐ viết về phụ nữ này như sau.
Từ mồng 6 Tết, trên địa bàn thành phố Sài Gòn, nhiều người đã đi làm nhưng đây đó trong từng khu phố, tình trạng cờ bạc, nhậu nhẹt vẫn còn diễn ra; nhiều cơ quan công quyền đã mở cửa nhưng cách làm việc trong không khí như thể là còn tết vậy.Theo ghi nhận của phóng viên SGGP, từ trước Tết Ất Dậu và đến mùng 7 Tết, người ta không còn đánh bài để giải trí nữa
Theo báo quốc nội, trong 3 ngày vưà qua, tại các bến xe ở các huyện lỵ, thị trấn của miền Bắc, miền Trung và miền Tây Nam phần, hàng ngày có hàng ngàn lao động chen chúc nhau mua vé xe trở lại các thành phố lớn để kiếm sống..Công việc có thể khác nhau và hành trang cũng có thể khác nhau. Tuy nhiên, tất cả đều biết, trở về thành phố là trở về với cuộc đua vì cuộc sống
Cổ Loa là di tích lịch sử nổi tiếng nằm trên địa phận huyện Đông Anh cách trung tâm Hà Nội khoảng 17 cây số về phía Tây Bắc, là một thành trì lớn, một dấu tích về kiến trúc quân sự và thành cổ cách đây hơn 2 thiên niên kỷ. Thành Cổ Loa gắn liền với câu chuyện An Dương Vương và Nhà nước Âu Lạc cuối thời Hùng Vương. Hàng năm cứ đến ngày mồng 6 tháng Giêng âm lịch
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, Chùa Bà Thiên Hậu còn được gọi là Chùa Bà (Chợ Lớn) của người Hoa, toạ lạc tại 710 đường Nguyễn Trãi, quận 5. Người Hoa còn gọi là Phò Miếu, tên chữ Hán là Thiên Hậu miếu. Chùa do nhóm người Hoa Quảng Đông rời bỏ quê hương sang lập nghiệp tại Việt Nam xây dựng vào khoảng thập niên 60 của thế kỷ18
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.