Hôm nay,  

Cửu Vạn Trẻ Chợ Đêm

23/01/200300:00:00(Xem: 6359)
Bạn,
Theo báo quốc nội, hàng đêm, tại các chợ đầu mối ở nội thành Sài Gòn luôn có nhiều toán bốc vác (cửu vạn) ứng trực để chuyển hàng cho các lái thương, chủ vựa. Phần lớn các cửu vạn này là thanh, thiếu niên từ các tỉnh miền miền Tây, miền Trung về Sài Gòn kiếm sống. Những ngày giáp Tết, công việc của các cửu vạn tuy vất vả hơn nhưng thu nhập khá hơn ngày thường. Báo Thanh Niên ghi lại tình cảnh của các cửu vạn trẻ qua đoạn ký sự như sau.
Mới 23h30, hàng chục xe tải chở rau, cá, trái cây từ Đà Lạt, miền Tây về đậu kín đường, tiếng kêu ơi ới của chủ vựa rau trộn lẫn hối hả làm việc của cửu vạn. 4h đêm trên đường đến chợ Võ Thành Trang, quận Bình Thạnh, hai thanh niên mình trần mồ hôi nhễ nhại cố sức đẩy xe giỏ tre kềnh càng cho biết, đã đi được 20km và cố làm nhanh cho chủ vựa trái cây giao hàng...
Lúc 0h, cửu vạn trẻ chợ cá Cầu Ông Lãnh, quận 1, TP.SG ngồi uống cà phê đen cho ấm bụng để chuẩn bị vào ca. Anh Lê Ngọc Điệp, 22 tuổi, quê Nghệ An hiện là cửu vạn tổ 6 hợp tác xã bốc vác Cầu Ông Lãnh tâm sự: ''Hai hôm nay trời lạnh, ai đụng đến nước đá ướp cá cũng phải rùng mình, phải chi... ở nhà đắp chăn làm một giấc cho đã đời''. Điệp cho biết anh và 7 bạn cùng quê vào đây làm nghề cửu vạn 2 năm. Để nhận được 35 ngàn-40 ngàn đồng/ngày, hàng đêm từ 22h tối đến 7h sáng, các anh bưng mỗi lần 2 rổ cá nặng 20-30kg từ vựa cách người mua khoảng 500m, được trả 1 ngàn đồng/lần. Mỗi đêm họ phải đi bộ khoảng 40km và cõng trên vai 400-800kg cá. Đó là chưa kể phải quen biết, phải đóng đủ tiền cược 500 ngàn đồng, 5 ngàn đồng/đêm tiền bến bãi (kể cả lúc ốm đau và không đi làm). Anh Võ Ngọc Tân, thành viên nghiệp đoàn bốc vác chợ rau Mai Xuân Thưởng, phấn khởi nói: ''Tết năm nay, nguồn hàng về nhiều, chúng tôi rất mừng. Năm nay chắc chắn ăn Tết lớn và vui hơn mọi năm''.

Chen lấn trong dòng người, xe, hàng hóa hàng đêm tại khu vực chợ Sài Gòn, có không ít cửu vạn nhỏ tuổi. Em Châu, 12 tuổi quê Cà Mau đang làm nghề mót cá ở chợ Xóm Củi (quận 8) có hơn 4 năm ăn Tết tại vỉa hè Sài Gòn kể: ''Tết năm ngoái, những đứa bạn cùng trang lứa, cùng cảnh ngộ dẫn nhau đi lòng vòng Sài Gòn. Quá giao thừa, tụi Châu rủ nhau hùn tiền mua rượu, mua bài về góc chợ rồi tập hợp chiến hữu vừa đánh tiến lên vừa nhậu say bí tỉ''. Nói đoạn, tự dưng Châu rũ xuống: ''Con nhớ nhà!''. Cậu bé 11 tuổi tên Hùng đứng gần Châu lý giải, cha mẹ nó ly dị, không ai lo cho.
Công viên Cầu Mống, quận 1, nơi trú ngụ của trẻ cửu vạn, thằng Phương nhỏ nhất trong đám (12 tuổi) đang phụ việc cho một vựa cá, nhanh miệng: ''Cháu sống thành phố quen rồi, về quê không có bạn buồn lắm. Những ngày Tết, cháu thích chơi chợ hoa nhất. Đứa nào có thẻ ở mái ấm, nhà mở thì trình cho bảo vệ công viên đuợc miễn vé vào cửa, đứa không có thẻ phải tìm mọi cách chui hoặc leo rào...''
Bạn,
Báo TN ghi lại trường hợp của 3 thiếu niên phụ cho một chủ vựa cá ở chợ Phan Văn Khoẻ quận 6 mà dịp Tết là những ngày cật lực tìm nguồn thu. Một thiếu nhi tên An kể: Tụi cháu ăn mặc ''lịch'' một chút, cầm một miếng... giẻ, chờ trước bãi giữ xe, khách ra thì dùng giẻ chùi yên xe, kiếm tiền bo, chỉ lo chỗ ngủ những ngày giáp Tết, một số không ngủ ban đêm chuyển sang ngủ ngày; số khác tới bệnh viện, nhà chùa."

Nhiều nhà giáo dục VN đang bàn luận sôi nổi về cải tổ chương trình giáo dục, trong đó có đề nghị học tới lớp 9 là đủ, sau đó cần chuyển sang chuyên ngành để khỏi phí thời gian học trung học phổ thông ở lớp 10, lớp 11, lớp 12...
Có thời nào như thế này không? Khi ông giáo gạ sex nữ sinh để sửa bảng điểm trong lớp? Không phải chỉ gạ một em, mà là gạ cả chục em. Tới khi chuyện bị lộ, phải thú nhận với nhà báo, thì chỉ nói là muốn giúp...
Truyện võ hiệp thời xưa có chuyện về hội Cái Bang, nghĩa là một hội chuyên đi xin ăn. Truyện chủ yếu là võ hiệp, nhưng lồng sinh hoạt của hội những người ăn mày Trung Hoa cổ thời để gây chú ý.
Hồi đó mình đọc, còn nhớ là khoảng năm 1993 hay gần đó, có tin dân Tàu lũ lượt tới Shaoshan, nơi sinh của lãnh tụ Mao Trạch Đông, vì có tin là pho tượng họ Mao có phép lạ gì đấy, hễ tới thờ lạy là hết bệnh, kể cả ung thư.
Đời mình có những khi buồn, tất nhiên, có những khi vui, cũng tất nhiên. Nhưng buồn nhất là khi thấy những gì lẽ ra phải là đẹp, hóa ra lại bị lạm dụng, trở thành những chuyện suy đồi không hình dung nổi.
Có những vết thương khó lành nổi, thí dụ như khi người nông dân mất nhà, mất đất.
Có nên lễ phục hay không? Tất nhiên, đã có ngày lễ, là phải có lễ phục.
Khi một cô gáí mang bầu, liền nghĩ kế gài bẫy một anh nào đấy gánh chịu giùm tương lai đứa con trong bụng mình... Chữ Bắc Kỳ gọi là “úp sọt.”
Tha hồ đổ thừa, khi có chuyện hiển lộ ra những yếu kém của nhà nước. Những lý do khách quan và chủ quan. Thí dụ, kinh tế suy yếu vì thế này, thế kia, giáo dục kém thế vì thế nọ, thế ni.
Một thời con gái ế chồng thê thảm, vì chiến tranh kết thúc... chiến binh chết quá nhiều, đàn ông vào tù lũ lượt tỷ lệ đếm không hết. Lúc đó, nhiều phụ nữ độc thân sắp quá lứa đành phải chọn biện pháp “xin con” và trở thành các bà mẹ đơn thân, vì không muốn lủi thủi một mình khi về già.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.